Iakinf | ||
---|---|---|
Rusă doref. Iakinf | ||
|
||
1777 - 1 februarie ( 12 ), 1793 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă | |
Predecesor | Arhimandritul Gervasius | |
Succesor | Arhimandritul Yuvenaly | |
|
||
1760 - 1777 | ||
Predecesor | Arhimandritul Mitrofan | |
Succesor | Hegumen Adam (Arkudinsky) | |
|
||
12 martie ( 23 ), 1755 - 1760 | ||
|
||
10 februarie ( 21 ), 1753 - 12 martie ( 23 ), 1755 | ||
Educaţie | Seminarul Teologic Tobolsk | |
Naștere |
1723 |
|
Moarte |
1 februarie (12), 1793 |
|
Tată | Andrei Kashperov | |
Acceptarea monahismului | 18 iunie ( 29 ), 1750 |
Iakinf Kashperov (într-un număr de surse denumit Kashpirev sau Kamperov ; 1723 , Tobolsk - 1 februarie [12], 1793 , Solikamsk , guvernator Perm ) - arhimandrit al Bisericii Ortodoxe Ruse .
Iakinf Kashperov s-a născut în 1723 în orașul Tobolsk [1] . Părintele Andrei Kashperov a fost preot al eparhiei Tobolsk . Iakinf a fost crescut sub supravegherea tatălui și a fratelui său Andrei, protopopul Berezovski [2] . Tatăl a devenit ulterior ieromonah al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului [3] .
A absolvit cu succes cursul la Seminarul Teologic Tobolsk [4] . La început a fost paroh. La 27 de ani, a rămas văduv și a rămas fără copii.
La 18 iunie ( 29 ), 1750 , a luat jurăminte monahale . El a fost tunsurat de mitropolitul Sylvester (Glovatsky) de Tobolsk . 23 iunie ( 4 iulie ) 1750 a fost numit administrator al casei episcopale din Tobolsk, iar în martie 1751 - vistier [4] .
La 10 ( 21 ) februarie 1753 , pr . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
În august 1760, lui Iakinf Kashperov i s-a încredințat gestionarea afacerilor consistoriului spiritual din Tobolsk [4] .
Din 1760 a fost rector al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului , dar a locuit la Tobolsk, transferând treburile către ieromonahul Victor. La 10 martie ( 21 ), 1762 , a fost transferat la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Dalmatovsky [5] . În timpul mandatului său la Mănăstirea Dalmatov, a trebuit să ia parte la înăbușirea a două revolte: răscoala țăranilor monahali dalmați din 1763, cu privire la îndepărtarea moșiilor de sub controlul mănăstirii - este cunoscută sub numele de „Dubinshchina” - și o alta - Pugacevski [4] . În 1762 a organizat la mănăstire o școală teologică cu 4 clase.
La 21 martie ( 1 aprilie ) 1762 , Petru al III-lea a emis un decret privind secularizarea pământurilor bisericești și mănăstirești și revenirea țăranilor sub controlul autorităților spirituale. După moartea sa, la 12 august ( 23 ), 1762 , decretul a fost anulat. Tulburările din „Dubinshchina” au început în octombrie 1762. Răzvrătiții au refuzat să desfășoare lucrări monahale. În aprilie 1763, Iakinf a organizat un detașament punitiv, cu ajutorul căruia a pus mâna pe pământuri țărănești și a semănat cu grâne mănăstire, a dus vite și cai. Țăranii care au dat peste au fost bătuți personal cu biciul, obligându-i să dea o semnătură la depunerea la mânăstire. Acest lucru a stârnit indignarea țăranilor din sat, susținuți de alte sate din patrimoniu. La sfârșitul lunii iunie 1763, un detașament punitiv al Regimentului Dragonilor Azov , format din 60 de oameni, condus de locotenentul Telepnev, a ajuns la Mănăstirea Dalmatovsky și a început să-i liniștească pe țărani, însoțit de violență și arbitrar. La 2 august ( 13 ) 1763 , țăranii au învins echipa lui Telepnev. Revolta a atins apogeul în septembrie - decembrie 1763, când țăranii, înarmați în cea mai mare parte cu bâte și coase plantate pe un stâlp, au intrat în neascultare deschisă, au înconjurat Mănăstirea Dalmatovsky, au tăiat drumul către Shadrinsk și Chelyabinsk . La începutul lunii decembrie, odată cu apariția gerului, țăranii înșiși au părăsit zidurile mănăstirii, punând pândă la marginea satelor. La 12 ( 23 ) martie 1764 , Regimentul de Dragoni Azov sub comanda locotenent-colonelului Aborin a sosit pentru a ajuta mănăstirea asediată. La mijlocul lui mai 1764, răscoala a fost zdrobită. Rebelii au fost supuși pedepsei publice cu bice și bice, 167 de oameni dintre principalii „sedițioși” au fost omorâți.
Cu ocazia plecării mitropolitului Pavel la Moscova, Iakinf a fost rechemat la Tobolsk, unde de la 4 octombrie ( 15 ) 1767 până la 14 octombrie ( 25 ) 1768 , a condus treburile consistoriului și ale casei episcopale.
În timpul răscoalei Pugaciov , starețul a pregătit mănăstirea pentru apărare și la 16 ianuarie ( 27 ) 1774 a plecat la Tobolsk pentru ajutor militar. Un detașament de pugacioviți, în număr de până la 2000 de oameni, sub comanda lui Chelyabinsk Yesaul Prokhor Pesterev, din 11 februarie ( 22 ), 1774 până în 2 martie ( 13 ), 1774 , a stat în satul Nikolaevsky și a îndeplinit asediul mănăstirii. Mănăstirea a rezistat asalturilor din 12 și 13 februarie și asediului, dar proprietatea celor care au intrat sub ocrotirea mănăstirii și pentru apărarea ei a fost jefuită. Mănăstirea a suferit pierderi bănești de 1025 de ruble 21 de copeici. Această sumă a fost răspândită pe toate satele din patrimoniu. 68 de ruble 18,5 copeici au fost colectate din satul Nikolaevsky. Starețul s-a întors la mănăstire în august 1774.
La 1 ianuarie ( 12 ), 1776 , i s-a încredințat funcția de prim prezent în consiliul spiritual dalmat (50 de biserici și 34 de capele erau în control).
În februarie 1777, Iakinf Kashperov a fost mutat la Mănăstirea Schimbarea la Față Pyskorsky din districtul Solikamsk al viceregelui Perm , care la acea vreme se afla în Mănăstirea Înălțarea Solikamsk . În declarația de transfer a arhimandritului Joakinf, se indică faptul că 11.442 de ruble 64 de copeici au fost cheltuite pentru toate lucrările efectuate în Mănăstirea Dalmatov: reparații, construcție, pictură și altele.
Alcătuitorul Cronicii Istoben spune la începutul povestirii sale: „Părintele Arhimandrit, fiind, din câte știu eu, o viață complet monahală, în subalternii săi nu putea tolera beția, nici cea mai mică minciună, nici nu a lipsit. orice faptă fără răzbunare, iar el ar putea dobândi acest lucru din lipsa de gândire, numele este nerezonabil de strict. Las asta pentru a descrie mai departe, dar numai dacă este necesar, găsesc de amintit că comportamentul unor monahi și slujitori a necesitat în sine un astfel de tratament pentru ei. În călugării mănăstirii Pyskorsky, cu numărul mare și bogăția lor, vicii au început să se dezvolte chiar și sub arhimandritul Justa. În 1762, Sinodul i-a ordonat cu strictețe arhimandritului Nikifor să-i retragă și să le elimine pe toți, dar acest lucru nu a reușit. În 1778, călugării și slujitorii s-au plâns Sinodului că starețul mănăstirii, pe lângă exigența nemăsurată pentru greșeli, se lasă abuzat în economia mănăstirii, întreținând pe cheltuiala mănăstirii cei 40 de cai aduși de la Dalmatov. Comisia, care a inclus arhimandritul Mănăstirii Verhocepetsk Dmitri și protopopul Simeon Cerkalov de Solikamsk, a concluzionat: „Împlicat, din motive de nebunie”. Informatorii falși au fost pedepsiți: ieromonahii Aaron și altul au fost dezbrăcați, alții, cu interzicerea preoției, au fost trimiși la diferite mănăstiri; servitorii erau bătuţi cu bice.
În 1781, arhimandritul Iakinf, văzând inconvenientul în transferul Mănăstirii Pyskorsky de la Lysva la Solikamsk, și-a exprimat opinia în scris locotenentului general Evgeny Kashkin , care corecta atunci postul de guvernator general al Perm și Tobolsk . După prezentarea raportului Sinodului, Mănăstirea Pyskorsky a fost transferată în același an în orașul nou înființat Perm , cu redenumirea din Pyskorsky în Mănăstirea Schimbarea la Față Perm.
La 28 octombrie ( 8 noiembrie ) 1790 , arhimandritul Iakinf și-a exprimat regretul într-o scrisoare către episcopul Lavrentiy (Baranovici) de Vyatka că întemeierea unei mănăstiri la Perm nu a început încă. „Îmi pare rău că s-a pierdut atât de mult timp până la întemeierea inițială a mănăstirii. Deși nu am făcut și nu mă leagă de asta, dar, totuși, când sănătatea și puterea mea mi-au permis ceva mai mult, nimic, ca din vremuri obișnuit cu astfel de apeluri, nu mi-a părăsit vederea și nu putea fi. dat; dar acum numai duhul dorește, dar carnea este deja slabă”. Până atunci, în Perm fusese construită doar o aripă de lemn pentru sosirea monahilor care se ocupau de lucrare. Când generalul-locotenent Aleksey Volkov , care a corectat postul de guvernator general al Perm și Tobolsk, a preluat supravegherea lucrărilor , construcția s-a accelerat [6] .
La început au fost construite odăile episcopale „în două apartamente”, cu ele o biserică cu cruce pe numele Sf. Fondurile pentru construirea lor au fost primite din vânzarea proprietății Mănăstirii Pyskorsky: clopote, catapeteasme , ustensile bisericești. Cărămida de la bisericile demontate ale Mănăstirii Pyskorsky a fost folosită pentru așezarea zidurilor, care a fost plutită pe șlepuri de-a lungul râului Kama. În 1792, arhimandritul a început să construiască o nouă biserică, dar nu a avut timp să o termine. Arhimandritul Iakinf a visat să se „mute” la Perm de Sfântul Paște în 1793.
Printre moșiile mobile care au venit de la Mănăstirea Pyskorsky la Permsky au fost:
Arhimandritul Iakinf a fost ucis în noaptea de 31 ianuarie ( 11 februarie ) 1793 spre 1 februarie ( 12 ) 1793 , la instigarea unui funcționar monahal cu normă întreagă din Solikamsk [4] . În ianuarie 1791, Andrei Ghennadiev, un țăran din districtul Solikamsk din domeniul economic Pyskor al satului Pyskora , evitând soldații, s-a refugiat în mănăstirea Pyskorsky împreună cu fratele său, Ivan Ghenadiev, funcționar al mănăstirii. În primăvara anului 1791, a decis să-l omoare și să jefuiască starețul. După ce a primit sprijin de la fratele său, a început să caute complici. Amânând crima, împreună cu săteanul Semyon Burtsev, au mers la Volga pentru a jefui corăbiile cu sare, fier și pește. Toamna s-au întors în patria lor. Lor li s-au alăturat sătenii Stepan Fotiyev, Andrey Borisov și Vasily Burtsev și un țăran din Orel-Gorodok Ivan Molokovsky. Primăvara au mers din nou la Volga pentru a jefui corăbii. În toamna anului 1792 s-au întors, Mikhailo Fotiyev li s-a alăturat. Grefierul Ghenadiev le-a întocmit un plan pentru mănăstire. În seara zilei de 31 ianuarie ( 11 februarie ) 1793 , o pereche de cai ai lui Mihail Fotiev s-a dus la Solikamsk și s-a oprit pe râul Usolka, lângă baia mănăstirii. Mihailo Fotiyev a rămas cu caii cu pistolul încărcat, în timp ce Burtsev, Andrey Gennadiev, Stepan Fotiyev și Andrey Borisov au mers la mănăstire. După ce au pătruns în mănăstire, l-au așezat pe Borisov la biserica caldă, în care ardea un foc, iar Stepan Fotiyev a fost trimis să descuie poarta de vest. Ghennadiev și Burtsev, urcându-se pe veranda chiliei rectorului, nu au putut deschide ușa și au mers de-a lungul balconului alăturat pridvorului în cealaltă parte a celulei și, după ce au spart fereastra, s-au urcat în fereastra sufrageriei lui. celula. Arhimandritul s-a trezit și a strigat: „Cine este acolo?”. Auzind un strigăt, Burtsev a început să taie ușa chiliei arhimandritului cu un satar, iar Ghenadiev a tras cu pistolul în ușă, dar pistolul a fost sfâșiat. L-a sunat pe Stepan Fotiyev și, luând pistolul, a tras în uşă, dar a ratat rectorul. Împuşcăturile l-au trezit pe băiatul iobag, dar Borisov a strigat la el, iar acesta s-a întors în celula lui. Burtsev, dărâmând ușa dormitorului stareț, l-a chinuit pe Iakinf, întrebând unde sunt banii. Arhimandritul le-a spus atacatorilor: „Luați totul, doar rezervați”. Ghennadiev și Fotiyev, deschizând cuferele, au insistat ca Burtsev să-l omoare pe arhimandrit. Burtsev l-a lovit pe Iakinf cu patul de topor de două ori în cap, astfel încât creierul a stropit din el. Nemulțumit de asta, i-a tăiat urechea dreaptă omului ucis și a aruncat-o în zăpadă la 20 de mile de mănăstire, lângă satul Teterina. Ucigașii, după ce au luat multe bancnote, aur, argint, lucruri scumpe și patru pungi cu monede de aramă, au părăsit mănăstirea fără piedici.
Ucigașii au fost găsiți și pedepsiți:
Dicționare și enciclopedii |
|
---|