Furat

Epitrahelion ( greacă επιτραχήλιον  - ceea ce este în jurul gâtului ) - aparținând veșmintelor liturgice ale unui preot și episcop ortodox  - o panglică lungă care se învârte în jurul gâtului și coboară la piept cu ambele capete.

Inițial, epitrahelionul era orarionul unui diacon , care, ca semn al darurilor pur (în comparație cu un diacon) pline de har, a fost mutat de al doilea capăt de la spate la piept în timpul consacrarii unui diacon la un preot . Ulterior, ambele capete ale stolei au fost prinse în față cu nasturi.

Epitrahelionul se pune peste o vestă (în veșminte pline) sau o sutană (în veșminte mici). Simbolizează darurile binecuvântate ale preotului ca duhovnic. Înainte de săvârșirea Liturghiei depline, episcopii și preoții au îmbrăcat stola cu rugăciunea:

Binecuvântat să fie Dumnezeu, revarsă harul Tău peste preoții Tăi, precum lumea este pe cap, coborând pe barbă, lipsa lui Aaron, coborând pe ciucurii hainelor sale.

Episcopul poartă un epitrahelion ca semn al păstrării darurilor de har preoțesc . Veșmântul liturgic complet al Patriarhului Alexandriei prevede purtarea simultană a două stole [1] . În acest caz, a doua stolă se numește critarul patriarhal [2] .

Fără epitrahelion, un preot și un episcop nu pot sluji ca preoți. În cazuri extreme (de exemplu, în condiții de persecuție a Bisericii , dacă preotul este închis), orice bucată lungă de pânză sau frânghie, binecuvântată ca epitrahelion, poate servi ca înlocuitor pentru stolă. Ulterior, un astfel de obiect binecuvântat ar trebui folosit doar ca o fură sau ars.

Ca standard, trei perechi de cruci sunt cusute pe partea din față a stolei pe ambele jumătăți. Aceasta simbolizează faptul că preotul poate săvârși șase sacramente bisericești , a șaptea cruce este cusută pe acea parte a stolei care se află pe gâtul sub spatele capului, aceasta simbolizează că preotul și-a primit preoția de la episcop și este supus el și, de asemenea, că poartă povara slujirii lui Hristos. În unele cazuri, crucile pot fi înlocuite cu icoane, numărul de cruci poate fi schimbat, capetele stolei pot fi o pânză solidă (de exemplu, Sfântul Serafim de Sarov este adesea reprezentat într-o stolă, care nu vine în jos cu capete, dar este o pânză solidă cu o cruce mare la nivelul pieptului).

Vezi și

• Stola  este un analog al stolei din Biserica Catolică .

Note

1. ↑ Acest drept i-a fost acordat după soluționarea, în jurul anului 1015, a disputei dintre împăratul bizantin Vasile al II-lea și Patriarhul Constantinopolului Serghie al II-lea .
2. ↑ Preafericitul Părinte Patriarh Teodor al II-lea al Alexandriei și al întregii Africi: Vor mai fi multe Sinoade precum Creta. . Data accesului: 3 decembrie 2016. Arhivat din original pe 20 decembrie 2016. (nedefinit)

Literatură

• Epitrahelion  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2008. - T. XVIII: " Egiptul Antic  - Efes ". - S. 535-542. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
• Epitrahelion // Enciclopedia Teologică Ortodoxă . Volumul 5. Ediţia Petrograd . Supliment la revista spirituală „Rătăcitor” pentru 1904
• Liturghia Bisericii Ortodoxe (ediția retipărită 1912). - M .: Dar , 2005. - S. 110.
• Robe ale clerului // Manualul duhovnicului . - M . : Editura Consiliului Bisericii Ortodoxe Ruse.
• Epitrachelion // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)