Ivanov, Alexei Ivanovici (istoric)

Alexei Ivanovici Ivanov
Data nașterii 12 mai 1890( 1890-05-12 )
Locul nașterii
Data mortii 3 octombrie 1976( 03.10.1976 ) (86 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică poveste
Loc de munca
Alma Mater Academia Teologică din Petrograd
Grad academic Doctor în Istoria Bisericii
Titlu academic Profesor
Cunoscut ca istoric bisericesc , teolog

Aleksey Ivanovici Ivanov (12 mai 1890 - 3 octombrie 1976) a fost un istoric bisericesc sovietic și biblist.

Biografie

Născut la 12 mai 1890 într-o familie de țărani din satul Smerdovo ( provincia Vladimir (acum - în districtul Lejnevski din regiunea Ivanovo ) [1] . A absolvit Școala Teologică Shuya, Seminarul Teologic Vladimir (1911) și Academia Teologică din Petrograd (1915) cu diplomă în teologie (pentru lucrarea „Chiril I Lukaris, Patriarhul Constantinopolului”).A absolvit toate instituțiile de învățământ ca prim student.

Fiind bursier profesor al Academiei Teologice din Petrograd, a absolvit în paralel Institutul Istoric și Arheologic din Petrograd ( 1917 ). În 1916-1918 a fost voluntar la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Petrograd .

Maestru de teologie (1956, tema tezei: „Edițiile critice ale Noului Testament grecesc și textul general acceptat de Biserica Ortodoxă”). Doctor în Istoria Bisericii (1960, subiect de disertație: „Istoria Bisericii Bizantine (de la Constantin cel Mare până la căderea Bisericii Apusene din Ecumenic)”, Vol. I, părțile 1 și 2).

Inițial angajat în istoria Bizanțului; a lucrat la Constantinopol la Institutul Istoric și Arheologic Rus sub îndrumarea celebrului bizantolog rus F. I. Uspensky . Mai târziu a predat istorie la diferite universități laice, a fost asistent universitar, apoi profesor.

În 1919-1930, în același timp, a fost director al Muzeului Regional de Stat Vladimir, șef al Departamentului de Arte al Comitetului Executiv al orașului Vladimir, președinte al comisiei regionale pentru protecția monumentelor de artă și antichitate.

În 1951-1956, ca asistent universitar, a predat Bizantologie și Greacă la Academia Teologică din Moscova . În 1956-1961 a fost profesor la Academia Teologică din Leningrad la Departamentul de Bizantologie și Istorie Generală a Bisericii. A fost și secretarul academic al consiliului academiei. A fost unul dintre puținii profesori ai școlilor teologice ale Patriarhiei Moscovei care au primit studii teologice superioare înainte de 1917; vorbea greacă, latină și limbi noi europene. Din 1961 - pensionar.

A fost membru al redacției „ Revista Patriarhiei Moscovei ”, colecția „Opere teologice”, secretar interimar al Comitetului Educațional din cadrul Sfântului Sinod.

A murit la Leningrad în noaptea de 3 octombrie 1976 .

Activitate științifică

În 1939-1941. a publicat la Rostov-pe-Don un curs despre istoria Evului Mediu în 13 ediții (ediția a V-a, în special, a fost dedicată istoriei Bizanțului și slavilor din sud).

A publicat aproximativ o sută de lucrări științifice cu caracter istoric și literar. Autorul articolelor din „ Jurnalul Patriarhiei Moscovei ”, a colaborat cu redacția „ Proceedings of Department of Old Russian Literature ” al Institutului de Literatură Rusă al Academiei de Științe a URSS și „ Byzantine Times ”. În ultimii ani, cercetează moștenirea scrisă a Sfântului Maxim Grecul și a publicat numeroase articole și câteva monografii despre el. Până la sfârșitul vieții, a păstrat spiritul bun și limpezimea minții, a continuat să fie interesat de tot ce se întâmpla în domeniul științei istorice teologice bisericești. La sfârșitul vieții, practic și-a pierdut vederea, dar i-a dictat soției sale Varvara Dmitrievna lucrarea „Maxim grecul ca om de știință pe fundalul educației ruse contemporane” (în 1976 a fost publicată în „ Opere teologice ” (colecția) 16)). În 1975 , soția lui a murit.

Autor al unei recenzii valoroase a manuscriselor și traducerilor antice ale Noului Testament („Textual Monuments of the Sacred New Testament Writings”, Theological Works, 1960 , colecția 1). Ca biblist, el a aderat la opinii conservatoare. El a susținut că critica textuală biblică, asociată cu numele savanților protestanți, păcătuiește cu subiectivism. Concentrarea lor asupra manuscriselor individuale, deși vechi, în opinia sa, este slab fundamentată. El credea că este necesar să se revină la textul bizantin ca fiind cel mai autoritar. În plus, el a subliniat importanța pentru critica textuală a Lecționarilor, care, credea el, au fost subestimate de savanții biblici occidentali. El s-a opus, de asemenea, unui număr de principii acceptate în critica textuală modernă, inclusiv regula de a prefera versiuni mai scurte. El credea că cele mai cunoscute coduri – Sinai, Vatican etc. – ar putea proveni din cercuri non-ortodoxe. Punctul de vedere al lui Ivanov este contestat de alți savanți ortodocși.

Publicații

Note

  1. ↑ Biserica Treimii dătătoare de viață din Smerdovo . Templele Rusiei. Consultat la 11 iulie 2013. Arhivat din original la 20 septembrie 2013. .

Link -uri