| Icoana Preasfintei Maicii Domnului „Igorevskaya” | |
|---|---|
| Icoana Igor a Maicii Domnului, secolul al XVI-lea, Galeria de Stat Tretiakov , Moscova | |
| Data apariției | 1147 |
| Tip iconografic | Eleusa |
| Locație | necunoscut |
| Liste onorate |
Galeria de Stat Tretiakov , Moscova, Muzeul de Stat al Rusiei , Sankt Petersburg |
| Data sărbătoririi | 5 iunie (18) |
Icoana Igorevskaya a Maicii Domnului este o icoană a Maicii Domnului venerată ca fiind miraculoasă. Numit în onoarea Marelui Duce de Kiev Igor Olgovici , care s-a rugat în fața icoanei în ultimele minute ale vieții sale și a fost ulterior canonizat în fața prinților și martirilor nobili [1] .
Sărbătoarea icoanei coincide cu sărbătoarea transferului moaștelor Marelui Duce Igor de la Kiev la Catedrala Schimbarea la Față din Cernigov , care a avut loc la 5 iunie 1150 . Mai târziu, imaginea a fost mutată pe culoarul Apostolului Ioan Teologul în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk , unde a rămas până la începutul secolului al XX-lea; apoi icoana era în altar deasupra altarului din culoarul primului mucenic Ştefan. Locația pictogramei este momentan necunoscută. O idee despre aceasta se poate forma din reproduceri în publicații despre Lavra Kiev-Pechersk [2] .
Tip iconografic - " Tandrețe " (Eleusa) . Există liste cu pictograme. Icoana „Doamna Noastră a Tandreței lui Igor cu Deesis și sfinți aleși”, atribuită de criticii de artă la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, se află în colecția Muzeului de Stat al Rusiei [3] [4] .
Potrivit lui E. K. Guseva, cele mai vechi liste de icoane cunoscute sunt două icoane din a doua jumătate a secolului al XVI-lea (ambele din Galeria de Stat Tretiakov : una provine din colecția lui Pavel Tretyakov , cealaltă provine de la Muzeul de Istorie de Stat ). Ambele au fost realizate la Moscova, posibil în timpul mitropolitului Macarie (1542-1563), când în atelierele sale au fost create repetări ale unor icoane antice venerate cu respectarea exactă a iconografiei și dimensiunilor acestora [2] .
Igor, Mare Voievod de Cernigov și Kiev (d. 19.09.1147), în botezul Georgy, în monahismul Gabriel, în schema Ignatie; fiul prințului de Cernigov Oleg Svyatoslavich. Două grupuri de prinți au luptat pentru domnia Kievului: Olgovichi (Olegovichi) și Mstislavichi , toți strănepoții lui Yaroslav cel Înțelept. Prințul Kievului Vsevolod Olgovici, cu domnia sa mândră, a stârnit ura locuitorilor din Kiev față de el și rudele sale. La moartea lui Vsevolod, oamenii din Kiev i-au sărutat crucea fratelui său Igor, dar au rupt imediat sărutul crucii, chemându-i pe Mstislavich și mergând lângă ei în timpul luptei. Prințul Igor captiv a fost închis într-o casă din bușteni (o casă rece din bușteni, fără ferestre și uși) și acolo s-a îmbolnăvit periculos. Înainte de moarte, i s-a permis să se îmbrace în gradul monahal. Noul tonsurat George și-a revenit și a acceptat schema cu numele Ignatius. Lupta pentru Kiev a fost continuată de verii lui Igor. Apoi, vechea din Kiev, hotărând să se răzbune pe toți olgovici, a decis să se ocupe de prințul călugăr . În timpul liturghiei, o mulțime brutală a pătruns în templu, unde schemnikul s- a rugat înaintea icoanei Maicii Domnului (numită mai târziu Igorevskaya), l-a ucis și a abuzat de cadavrul. În 1150, tronul Kievului a fost ocupat de Iuri Dolgoruky , iar aliatul său, prințul Cernigov Svyatoslav Olgovich , fratele lui Igor, a transferat solemn moaștele martirului în Catedrala Spassky din Cernigov [5] .