| Constantin Nikolaevici Ikov | |
|---|---|
| Data nașterii | 11 februarie 1859 |
| Locul nașterii | Moscova |
| Data mortii | 14 iulie 1895 (36 de ani) |
| Un loc al morții | Moscova |
| Țară | imperiul rus |
| Sfera științifică | antropologie, zoologie |
| Alma Mater | Universitatea din Moscova (1881) |
| Cunoscut ca | antropolog |
Konstantin Nikolayevich Ikov ( 11 februarie 1859 , Moscova - 14 iulie 1895 , Moscova ) - zoolog rus , antropolog , unul dintre fondatorii antropologiei ruse, popularizator al științelor naturii, secretar al Departamentului de antropologie (1881-1883) al Imperialului Societatea de Științe Naturale, Antropologie și Etnografie .
Născut la Moscova. Tatăl său, superintendent asistent și membru al consiliului de administrație al Casei Hospice Sheremetev (acum Institutul Sklifosovsky), a murit când tânărul avea 14 ani. Konstantin Ikov, care studia la gimnaziu, a fost forțat să dea lecții. Intrat la catedra naturală a Universității de Fizică și Matematică în 1877, a început simultan să studieze la Muzeul de Zoologie cu profesorul A.P. Bogdanov , sistematizând colecțiile craniologice . Ca student, a prezentat colecția paleoantropologică la Expoziția de antropologie din 1879 de la Moscova. După absolvirea universității, a predat istoria la adevărata școală a lui I. M. Khainovsky. A fost ales secretar al Departamentului de antropologie al Societății Imperiale pentru Științe Naturale, Antropologie și Etnografie. Din cauza unei boli (tuberculoză) s-a mutat în Crimeea, a predat până în primăvara anului 1889 în protogimnaziul din Ialta. În primăvara anului 1889 s-a mutat la Ryazan , a lucrat ca statistician în zemstvo provinciale . Din 1891, din nou la Moscova.
Munca lui Ikov la Muzeul de Antropologie al Universității din Moscova a dus la rapoarte în cadrul Societății Antropologice
Pe când ocupa funcția de secretar al Departamentului de antropologie, Ikov a scris instrucțiuni pentru studiul antropologic al populației Imperiului Rus. A dat principiul clasificării culorii ochilor și părului, tabele de măsurători antropometrice . Instruirea măsurătorilor antropologice dezvoltată de Ikov pentru medicii ruși în 1882 este interesantă. Trebuia să măsoare nu numai craniile, ci practic totul [1] . La inițiativa lui Ikov, Departamentul de antropologie a apelat la sediul districtelor militare și al prezențelor militare cu o solicitare de a trimite informații despre recruți: înălțimea, greutatea, culoarea ochilor, lungimea nasului etc. Până în 1886, au fost înregistrate peste 600 de mii de date. colectate, departamentul a creat o comisie specială pentru prelucrarea acestora.
Ikov a acordat o mare importanță cefalometriei - un sistem de măsurare a capului uman cu instrumente antropologice. La solicitarea doctorului E. A. Pokrovsky , el a privit prin aproximativ 2 mii de cranii, determinând aplatizarea și oblicitatea occiputului la asiatici. Pe baza clasificării lui Ikov a deformărilor craniului copiilor, E. A. Pokrovsky a publicat un rezumat „Influența leagănului asupra deformării craniului”.
Trăind în Ialta, a fost angajat în măsurători antropologice ale tătarilor din Crimeea. În 1880, a studiat 30 de cranii caraiți din săpăturile lui K. S. Merezhkovsky lângă Chufut-Kale. În urma cercetărilor, a ajuns la concluzia că karaiții sunt brahicefalici și nu sunt semiți.
Locuind în Ryazan, Ikov, în numele Comisiei științifice arheologice provinciale, a excavat un vechi loc de înmormântare în satul Kuzminskoye , a săpat 50 de cranii și le-a examinat.
În 1883, „Buletinul Societății Antropologice din Paris” a publicat articolul său „Sur la classification de la couleur des yeux et des cheveux”, după care Ikov i s-a atribuit un membru corespondent al acestei Societăți. În 1884, în „Archiv fűr Anthropologie” german apare articolul său: „Neue Beiträge zur Anthropologie der Juden” despre rezultatele cercetărilor sale asupra evreilor și caraiților. În 1884-1889 Ikov a publicat în mod regulat recenzii și rapoarte despre lucrările rusești despre antropologie în revista franceză Revue d'Anthropologie.
Marea lucrare a lui K. Ikov despre antropologia celor trei popoare slave, precum și lucrarea despre schimbarea formei craniului odată cu vârsta, au rămas neterminate și inedite. Colegul său academician D. N. Anuchin a remarcat: „Dacă condițiile de viață ale lui Konstantin Ikov ar fi mai favorabile, atunci, cu dragostea lui pentru antropologie, ar putea să se declare multe lucrări valoroase în acest domeniu, dar ceea ce a făcut, în timpul liber, ca să spunem așa. , din alte ocupații, face să-și trateze lucrările cu respect, așa cum au recunoscut antropologii străini care l-au ales membri ai Societăților Antropologice pariziene și italiene” [2] .
Profesorul A.P. Bogdanov la ședințele Societății de Științe ale Naturii a atras în mod repetat atenția participanților asupra provinciilor vestice ale imperiului, considerându-le extrem de interesante pentru antropologi din cauza amestecului de diferite naționalități. În 1886, Societatea a trimis o expediție antropologică de la K. Ikov și N. A. Yanchuk în Belarus .
Studiile antropologilor ruși din acea vreme constau în primul rând în studierea aspectului fizic al populației în legătură cu istoria lor etnică. Caracteristicile rasiale au fost considerate forma capului, forma feței, culoarea irisului ochilor, culoarea părului și lungimea corpului. După ce am studiat combinațiile acestor date, s-a făcut o concluzie despre caracteristicile etno-rasiale ale populației. Pregătindu-se de călătorie, Ikov a scris: „Nu avem absolut niciun fapt în legătură cu belaruși: nici măsurători vii, nici cranii. Informațiile generale despre aspectul lor îi fac să fie același tip european blond ca germanii și rușii și slavii antici - iar belarușii, se pare, au păstrat acest tip mai bine decât alții. Astfel, singura întrebare care poate fi ridicată în raport cu bieloruși este următoarea: au păstrat bielorușii cu adevărat tipul antropologic blond arian antic într-o puritate semnificativă? Rezolvarea acestei probleme va determina atitudinea belarușilor față de marii ruși, micii ruși și, de asemenea, letonii”. K. Ikov a subliniat pentru sondaje cele mai multe, după cum credea el, zonele din Belarus - districtele Slutsk , Pinsk , Igumen , Mozyr și Borisov din provincia Minsk , precum și districtele Staro-Bykhov și Mogilev din provincia Mogilev și partea de sud a provinciei. Districtul Polotsk cu provincia Lepel Vitebsk. „Cele mai izolate sunt județele Pinsk, Mozyr și Slutsk din provincia Minsk - și trebuie incluse în sfera studiului. Dar, poate, particularitățile condițiilor climatice și de sol și însăși izolarea acestor zone i-au influențat pe belaruși, schimbându-și habitus-ul inițial ...? [3] [4] . Dar, ajungând în Belarus, Ikov și-a dat seama că planurile sale erau nerealiste: „Planul este prea mare și se bazează pe nefamiliaritatea cu condițiile locale. În Belarus nu există sate ale noastre (rusești), ci așezări formate din mai multe gospodării, majoritatea aflate la o distanță considerabilă unele de altele; prin urmare, era aproape imposibil să se obțină măsurători prin deplasarea dintr-un loc în altul - acest lucru ar necesita mult timp și bani, iar populația în timpul orelor de lucru este în mare parte pe teren. În plus, fără participarea unui reprezentant al autorităților, problema s-a dovedit a fi complet imposibilă - și era imposibil de așteptat ca reprezentantul autorităților să găsească posibilitatea de a petrece masa de timp necesară pentru deplasare. . Scopul final al lucrării sale Ikov a stabilit un studiu comparativ al morfologiei rușilor, ucrainenilor și belarușilor. În Belarus, a reușit să măsoare și să examineze aproximativ 558 de persoane (290 de bărbați, 128 de femei, 140 de copii)
Studiul antropologic, adică măsurarea și descrierea populației moderne, este un lucru nou. Cu atât mai greu trebuie să întâmpine cu noi. Cel mai bun material antropologic în puritatea sa sunt țăranii. Dar o persoană care cunoaște atitudinea maselor noastre față de tot ceea ce este de neînțeles va înțelege cu ușurință atitudinea țărănimii față de o persoană necunoscută care a sosit cu niște scopuri de neînțeles: există neîncredere și nemulțumire, se compun povești înalte, se răspândesc bârfe... rezultatele călătoriei mele în Belarus sunt foarte modeste. Scopul meu principal a fost explorarea. Trebuie remarcat faptul că nu există absolut materiale științifice despre antropologia belarușilor. Prin urmare, mi-am propus principala sarcină de a colecta date despre organizarea fizică a belarușilor în mai multe puncte, fără să mă opresc asupra detaliilor; De asemenea, am vrut să primesc informații despre acei factori externi care ar fi putut influența fenomenele generale de organizare a populației Teritoriului de Vest de mii de ani...
- [5] .Ikov a ajuns la concluzia că majoritatea bielorușilor au păstrat tipul cu cap lung, pe care l-a întâlnit în săpăturile în tumul de acum 700 de ani și, într-o măsură mai mică, tipul cu cap lat. Pe această bază, el a considerat că și alte grupuri au participat la etnogeneza belarușilor - cel mai probabil, Baltica [6] . K. Ikov a încercat să conecteze problemele formării trăsăturilor antropologice ale populației de atunci a Belarusului cu procesele istorice. El a fost primul în antropologie care a remarcat rolul factorilor socio-economici în dezvoltarea fizică a populației, rezumând datele despre viața, munca și alimentația polonezilor [7] . Potrivit acestuia, „opinia despre influența proastă a condițiilor de viață asupra tipului antropologic al belarușilor nu poate fi considerată prea a priori și îndrăzneață”. El a fost primul care a emis ipoteza că, datorită izolării anumitor zone din Belarus, există posibilitatea păstrării tipului antropologic antic. Într-adevăr, există mai puține diferențe între populațiile din Belarus decât între populațiile ucrainene și mult mai puține decât între populațiile rusești - mai puțin de 1%, adică este mai degrabă un singur popor, și nu o colecție de populații [8] .
K. Ikov, la fel ca mulți cercetători ai vremii, a atribuit strămoșii slavilor blondului și dolicocefalic, așa-numita rasă germanică, formată în Europa de Nord. El credea că de-a lungul secolelor tipul original slav s-a schimbat sub influența mediului și a încrucișării cu rasele vecine [9] . Prin urmare, o călătorie în Belarus a fost foarte interesantă pentru el. Dar dacă Ikov și-a asumat doar păstrarea vechiului tip blond pigmentat de lumină în zonele din Belarus, atunci mai târziu unii antropologi, etnografi și geneticieni au mers mai departe și au sugerat că casa ancestrală a slavilor era situată în regiunile de sud ale Belarusului. Această versiune, într-o formă sau alta, a supraviețuit până în zilele noastre. Conform studiilor genetice ale ADNmt și diversității cromozomilor Y , eșantionul din estul și vestul Polisiei reprezintă un grup oarecum diferit. Această populație diferă și prin unele caracteristici antropologice [10] [11] .
Articole de K. N. Ikov
Soția sa este profesoară de muzică, fiica unui proprietar bogat din Yaroslavl, sora lui Narodnaya Volya A.I. Ivanchin-Pisarev . Din cei cinci copii, doi au supraviețuit: fiica Victoria și fiul Vladimir Ikov . K. Ikov a părăsit familia, dar, după cum și-a amintit fiul său, „s-a întors la noi să moară, să moară încet, dureros, timp de aproape patru ani...”. Fiul l-a caracterizat drept „cea mai dificilă persoană”.