Pictorul de icoane ( vechea rusă zograf , izugraf [1] , pictor de imagini, scrib de icoane) este un pictor de icoane care este specializat în crearea de icoane .
Potrivit legendei, evanghelistul Luca , care a pictat chipul Fecioarei , a devenit primul pictor de icoane .
Primul pictor de icoane rus cunoscut pe nume este Alypiy Pechersky .
În mod tradițional, un pictor de icoane, spre deosebire de un artist , nu este privit ca autor al unei anumite imagini, el este doar un conducător al adevărului divin. Acest lucru poate explica absența aproape completă a semnăturilor de drepturi de autor pe icoane până în secolul al XVII-lea .
Cerințele bisericii pentru pictorii de icoane au fost formulate de Catedrala Stoglavy în 1551 . În urma rezultatelor Catedralei Stoglavy , tăblițele din Novgorod au fost create ca standard pentru scrierea iconografiei canonice, care arată cum să descrie corect anumite comploturi pentru pictorii de icoane. Prin hotărâri ale catedralei, pictorii de icoane au fost de fapt declarați un rang special de biserică - clerici juniori. În același timp, icoanele lui Andrei Rublev au fost declarate standard de canonicitate .
Cerințe mari asupra calității picturii icoanelor și asupra personalităților care creează icoane, specificul măiestriei au format o terminologie și o specializare deosebită:
Pictorul de icoane din secolul al XVI-lea nu avea nevoie de rațiune și înțelegea rațional pricepere la fel de mult cât avea nevoie de calități duhovnicești, credință adevărată, post și rugăciune, cu ajutorul cărora își putea primi priceperea ca har. Cerințele pentru creativitatea artistică, întocmite la Catedrala Stoglavy în 1551, spuneau: „Se cuvine ca un pictor să fie smerit, blând, nelenos, nerâs, necervățător, neinvidios, nebețiv, non-tâlhar, non-ucigaș.” Iconografia medievală s-a bazat pe trei „balene”. Eșantionul este prima „balenă”. A doua „balenă” este „rangul”, căruia i s-a acordat o mare importanță ca principiu fundamental al culturii medievale. Nelegiuirea nu era permisă, „făcută de sine” a fost condamnată ca păcat de moarte. A treia „balenă” a creativității artistice a fost totuși „talentul”, „învățarea picturii icoanelor”, „agul”, arta „înțeleaptă”, revelată de Dumnezeu, care au fost menționate în același capitol 43 din „Stoglav”.