Iosif Vladimirov

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 iulie 2019; verificările necesită 4 modificări .
Iosif Vladimirov

„ Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor” (1666, Biserica Trinității din Nikitniki ) este singura lucrare de încredere a lui Vladimirov
Locul nașterii
Data mortii nu mai devreme de 1666
Gen pictura cu icoane
Ranguri pictor de pictograme plătit
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Iosif ( Osip ) Vladimirov ( Volodimerov ) (up. 1642-1666) - pictor de icoană rus , pictor mural și numitor al Armeriei , teoretician al picturii .

Biografie

Originar din Iaroslavl . Fiul pictorului de icoane Vladimir Titov, fratele lui Andrei, Boris și doi Ivan Vladimirov. Probabil că a locuit în așezarea Tolchkovo , în parohia Bisericii Ioan Botezătorul . În 1646 a locuit în Spasskaya Sloboda împreună cu fratele său Savva, preot al Bisericii lui Petru Mitropolitul .

În 1642-1644 a fost chemat pentru prima dată la Moscova - a participat la execuția picturilor murale ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin . În 1650, ca parte a artelului lui Yaroslavl Sevastyan Dmitriev cu 4 tovarăși, a pictat cutii de icoane pe pereții exteriori ai Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Kirillo-Belozersky și probabil că a fost implicat acolo în lucrări mai semnificative, în primul rând în pictura pridvorului . a acestei catedrale. În 1652, a luat parte la etapa inițială a picturii Catedralei Arhanghelului din Moscova sub conducerea lui Simon Ushakov . În 1652-1653 a participat la pictura Bisericii Treimii din Nikitniki din Moscova. În 1653-1654, împreună cu alții, a pictat icoane pentru catapeteasma Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova.

În septembrie 1657, împreună cu Simon Ushakov și alții, a scris timp de trei zile la „ curtea patriarhului suveran pe drumurile din apropierea părților exterioare ale bisericii”. În 1659, împreună cu Sevastyan Dmitriev și alți cinci locuitori din Iaroslavl, a participat la lucrări murale în Catedrala Adormirii din Rostov . În 1660 a scris în Catedrala Arhanghelului din Moscova; la vremea aceea locuia la casa lui Ushakov, lângă Biserica Treimii din Nikitniki. Împreună cu Ushakov și alții, a pictat porțile regale ale Bisericii Evdokia din Palatul Kremlinului ; împreună cu Ştefan Loputsky a pictat steaguri, împreună cu altele a pictat chipul Mântuitorului şi uşa de nord a Catedralei Sf. Vasile şi a reparat cinci icoane locale şi porţile regale. În august a acestui an, sub conducerea lui Ivan Filatiev , a reparat pictura murală a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova.

În septembrie 1660, a intrat în numitorii tipografiei după Zakhary Lukin . Poate că a studiat cu desenatorul Pulman, care a venit la Rus în 1661-1663. La 29 iunie 1663, Grigori Avramov a fost desemnat ca numitor , dar din 16 iunie 1664, Vladimirov este din nou în numitor și i s-a dat și un salariu pentru anul trecut. El a pictat imaginea Mântuitorului nefăcută de mână , care a fost gravată la Viena în 1663 cu următoarea semnătură [1] :

Această imagine a lui Hristos de mulți ani a Jezuviti din Holomucius pelegrinato din Roma a fost prezentată pergamentului din chiar sindonul lui Avgarev prin rafinamentul zugrafului Iosif Vladimirov, un moscovit, eliberat la Viena în vara anului 7171.

Text original  (poloneză)[ arataascunde] Sei obraz christov za mnogo liet oicami iezuvitij ogolomucya pellegrinatij Wrime preneden prez tentij pergamin Ssamogo Sindona Awgareva iziskom Zugrafa iosifa Wladimirusza Moscoviata wijdam do druku Woavstrij Wviene Wlieto Roman delineavit kopion I delineavit Martin. 1663. - traducere din originalul picturii cu pictograme Siysk

În 1664 a fost dus de la Curtea Tipografiei pe zid și cu iarbă scrisă în camera din față, „în cameră”, pe pridvorul de aur și în Biserica Evdokia din Palatul Kremlinului. Ultima dată când a fost menționat a fost în 1666, când, la ordinul negustorilor din Yaroslavl Nikitinkov , care locuia în capitală, a pictat icoana „ Pogorârea Duhului Sfânt ” pentru Biserica Treimii din Nikitniki, în care a schimbat în mod deliberat tradițiile. în conformitate cu modelele greceşti moderne. T. E. Kazakevici a presupus că a luat jurămintele ca călugăr în Mănăstirea Znamensky din Moscova sub numele de Joasaph, iar în 1677-1678 a pictat ilustrații pentru Evanghelie la tipografie .

Familia lui Iosif Vladimirov este înscrisă în sinodicele mănăstirilor Kirillo -Belozersky și Tolgsky .

Mesaj

Autor al „Mesajului” către Simon Ushakov, scris în 1656-1658, care este uneori numit primul studiu rus de artă. În prima parte a 36 de capitole, care rezumă zicale antice despre artă - un total de 113 referințe și citate.

În partea a doua, scrisă în polemică cu arhidiaconul conservator al lui Yaroslavl, sârbul Ivan Pleshkovich, autorul pledează pentru apropierea picturii de natură, admirând maeștrii occidentali:

Imaginea lui Hristos sau a Maicii Domnului pe pereți și pe scânduri este scrisă ca una vie și tipărită cu pricepere pe foi... și regii lor pământești... ei scriu și tot felul de lucruri și evenimente sunt prezentat pe chipuri și înfățișat ca vii.

În special, el a considerat necesar să folosească clarobscurul în pictura icoanelor . [2] În primul, el folosește în mod rezonabil termenul „pictură” ( pictură ). S-a opus simbolismului fragmentelor alegorice adoptate în secolul al XVI-lea. Iosif Vladimirov a crezut că nu toți sfinții au fost „simpși și slabi”, dimpotrivă, mulți dintre ei au fost „destul de arătoși” în timpul vieții, în timp ce alții după moarte au fost luminați cu o față „mai mult decât soarele”. Tradiția de a scrie icoane întunecate vine din faptul că icoanele antice, strălucitoare și „purtatoare de lumină” de la bun început, au fost expuse timpului. El credea că pictorul de icoane este personal responsabil pentru opera sa și trebuie să semneze. Este necesară introducerea pregătirii profesionale a pictorilor, inclusiv a desenului din natură, pentru a proteja oamenii de icoanele la nivel meșteșugăresc, în care, în cazuri extreme, sfinții „nici măcar nu arătau ca imagini umane, dar păreau sălbatici. oameni în chip de proști”, care sunt „oameni neștiințifici și ignoranți după voința lor, murdăresc cu furie și răutate. De asemenea, a făcut apel la artiști la auto-îmbunătățirea morală.

Mesajul a fost păstrat în cinci exemplare din secolele XVII-XIX.

Lucrări supraviețuitoare

Documentat:

Atribuit:

Scrisul

Note

  1. ↑ Rovinsky D. A. Volodimerov Joseph
  2. ↑ Vladimirov Joseph - articol din Marea Enciclopedie Sovietică . 

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii