Isaac ben Samuel din Acre

Isaac ben Samuel din Acre _ _ _ _ _ _ [1] , este un rabin și cabalist palestinian rishonim din secolul al XIV-lea din orașul Akko (Acre), un elev al lui Nachmanides [2] . Potrivit lui Azulai , cu ajutorul unor exerciții cabalistice speciale („zerufоm”), el i-a forțat pe îngeri să-i dezvăluie mari secrete [3] [4] .

Activități

Isaac ben Samuel a trăit în Acre în timpul cuceririi acestuia de către Al-Malik-al-Ashraf și a fost închis împreună cu alții, de unde a reușit să evadeze în Spania în 1305 [4] .

Abraham Zakuto în „Juchasin” a susținut că Moise de Leon a descoperit „ Zoharul ” în timpul vieții lui Isaac, care se îndoia de autenticitatea acestei cărți mistice, deoarece nu auzise de existența ei în Palestina; îndoielile lui nu s-au risipit nici după o anchetă cu privire la aceasta de către discipolii lui Nahmanide . Când Isaac l-a întâlnit pe Moses de Leon în Valladolid, acesta din urmă a jurat că în Avila (reședința lui Moise) avea un manuscris al Zoharului, realizat de însuși Simon ben Yochai . Dar Moise de Leon a murit curând, iar Isaac, arzând de dorința de a afla adevărul despre carte, a cerut sfatul unuia David Rafan din Avila, care l-a informat că soția și fiica lui Moise de Leon i-au spus sincer unui anume rabin Iosif că ea soțul și tatăl lor este el însuși autorul Zoharului. [patru]

Isaac din Acre este adesea citat de Elijah de Vidas în Reschit Chochmah și de rabinul Chaim Vital în Megillat Setarim [4] .

Proceedings

Potrivit Azulai , Isaac din Acre a scris o serie de scrieri cabalistice , dintre care sunt cunoscute [4] :

• „Meirat-Enaiim” („Meirat Enajim”) este un supercomentar cabalistic asupra interpretării Pentateuhului de către Nachmanides . Unde spune următoarele: „ Cel care a atins nivelul de legătură directă (דבקות) cu Dumnezeu ajunge într-o stare de indiferență (השתוות)” [5] . El l-a mustrat sever pe Joseph Gikatilla pentru utilizarea prea frecventă a Numelui Sacru [6] , iar pe Ibn Gaon pentru faptul că majoritatea teoriilor citate de autor în cartea „Keter Schem Tob” (1315; ed. „Perusch Sodoth ha -Torah" din Leghorn, 1839 ) nu provin de la vechii cabalişti, ci reprezintă născocirile proprii ale autorului.
• „Sefer ha-Sodoth” este o compoziție menționată în „Nobeloth Cbochmah” de Joseph Solomon Delmedigo ;
• „Ketem Paz” este o lucrare cabalistică menționată de Moses Botarel în comentariul său la „Sefer Jezirah”;
• Likkute Schoschanim este probabil un compendiu din Sefer ha-Sodoth.

Din „Reschit Chochmah” al lui Vidas este clar că Isaac din Acre a scris și un eseu despre conținutul etic [4] .

Un fragment din „Meirat Enajim” este tipărit de Jellinek în „Beiträge”; restul scrierilor s-au păstrat în manuscrise [4] .

Note

1. ↑ Spre deosebire de „mai bătrân” Isaac ben Samuel (secolul XII)
2. ↑ după Azulai , Schem ha-Gedolim. sv
3. ↑ Azulai , l. Cu.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Isaac ben Samuel din Acre // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
5. ↑ Sufismul // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
6. ↑ Gikatilla, Joseph ben Abraham // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Link -uri

Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron Britannica (online)
În cataloagele bibliografice BNF : 143681538 GND : 139445439 J9U : 987007270165505171 LCCN : n80032612 VIAF : 170313067 WorldCat VIAF : 170313067