Conferința Poporului Islamic și Arabă

Conferința Arabă și a Poporului Islamic , cunoscută și sub numele de Internaționala Verde (Islamică), este o organizație internațională concepută ca o alternativă politică fundamentalistă mondială la Organizația Conferinței Islamice . Creat în 1991 la Khartoum ( Sudan ) de Hassan Turabi . Se opune ţărilor din Occident . Multe grupuri radicale și teroriste s-au alăturat organizației. Primii au fost Hezbollah și Organizația Abu Nidal [1] .

Prima conferință a avut loc în perioada 25-28 aprilie 1991 [2] [3] și la care au participat delegați din 45 de țări musulmane. Scopul conferinței a fost de a promova capitala sudaneză ca un centru important al lumii islamice. A doua conferință a avut loc în perioada 2-4 decembrie 1993 . La ea au participat 500 de delegați din diferite grupuri islamice din întreaga lume. Au fost Osama bin Laden , Ayman al-Zawahiri , Ilici Ramirez Sanchez , Abu Nidal , reprezentanți ai Hamas , Hezbollah , corpul iranian al Gărzilor Revoluției Islamice și alții [4] . În cadrul acestei întâlniri, Hassan Turabi a fost reales ca secretar general al organizației. În cadrul întâlnirilor s-au discutat despre provocările lumii islamice din Occident. Conferința Populară Islamică și Arabă s-a dovedit a fi o alternativă la Organizarea Conferinței Islamice .

Organe: Consiliul Permanent (50 de persoane, câte un reprezentant din fiecare țară) și Secretariatul General ca organ executiv. Secretar General - Hassan Turabi .

Până în 2000, influența Poporului Islamic și a Conferinței Arabe a dispărut, reuniunile acesteia nu mai erau ținute de guvernul sudanez.

Poziția organizației

Ceea ce poate fi numit Manifestul de la Khartoum, care prezintă un program de luptă împotriva Occidentului, constă din șase prevederi:

• Sloganul principal este: „Nu există altă zeitate în afară de Unul și Atotputernicul Dumnezeu . Pentru că indiferent de puterea Americii și a Occidentului, Dumnezeu va rămâne întotdeauna cel mai puternic.”
• Aceasta este urmată de supunerea musulmanilor față de „puritatea credinței islamice ”. „Pentru că”, spune Hassan al-Turabi, „doar religia noastră a rămas în lume, doar că mai avem o lege divină care guvernează acțiunile conducătorilor și ale statului, organizând relațiile dintre indivizi. Doar noi am rămas cu Dumnezeu, unul la unul cu puterea materială absolută și tiranică.”
• A treia prevedere a acestui manifest se referă la liberalism și democrație , care „nu sunt contrare Sharia islamică”. Turabi pledează și pentru pluralism "cu condiția ca acesta să nu fie nelimitat și să fie guvernat de Sharia . La scară globală, el face apel la "pluralism pe plan internațional", și nu se limitează la afacerile interne ale fiecărei țări.
• A patra prevedere este un apel la „distrugerea barierelor dintre mișcările islamice, naționaliste și patriotice, pentru a pune capăt disputelor bizantine despre naționalism în islam”. Turabi susține că „apartenența la un grup etnic nu contrazice învățăturile religiei, dar nu ar trebui să fie sinonimă cu sistemul comunal primitiv”. Același lucru este valabil și pentru apartenența la o națiune. O singură religie - islamul - corespunde minții la om. Etnie sau naționalitate - corpul. Dominanța minții asupra corpului este un semn de armonie. Dominanța corpului asupra minții este un semn de dezordine și degenerare. Același lucru este valabil și pentru problema relației dintre islam și naționalism.
• Al cincilea punct cere „a trece înaintea istoriei”. Aceasta înseamnă un apel de a folosi anumite aspecte ale lumii moderne în lupta împotriva ei însăși.
• În cele din urmă, a șasea clauză a manifestului insistă „pe o atitudine pozitivă față de lume”. Cu această ocazie, Turabi subliniază că „o poziție religioasă care îi învață pe oameni să se retragă în fața răului nu răspunde nevoilor de astăzi. Mai degrabă, este vorba de lupta împotriva nedreptății și de prioritatea dialogului în interacțiunea noastră cu lumea. Chiar și cooperarea cu Occidentul este posibilă, dacă o caută pe o bază nouă, diferită de sistemul actual.” În ceea ce privește guvernele statelor islamice, manifestul avertizează împotriva oricărei cooperări cu acestea pentru implementarea programului islamic. „Cei mai buni dintre aceste regimuri vor beneficia de sprijin popular, iar cel mai rău va fi răsturnat”, clarifică manifestul și face apel la o ieșire din organizațiile tradiționale, deoarece este imposibil să se bazeze pe ele pentru a se mobiliza și a da formă societății arabe și islamice. .

Note

1. ↑ Mlechin L.M. Cine a aruncat în aer America? M .: CJSC „Editura Centru-poligraf”, 2002.
2. ↑ Burr, Millard. Sudanul revoluționar: Hasan al-Turabi și Statul Islamist. p. 58
3. ↑ Institute for Research on Mediterranean and Euro-Arab Cooperation Arhivat 3 decembrie 2007 la Wayback Machine
4. ↑ Riedel, Bruce. Căutarea Al-Qaida, 2008