| Comitetul Islamic al Rusiei | |
|---|---|
| Fondator | Heydar Jemal [1] [2] |
| Fondat | 1993 [3] . |
| Sediu | Moscova |
| Aliați și blocuri | Uniunea Musulmanilor din Rusia. |
Comitetul Islamic al Rusiei este o organizație religioasă și publică . Heydar Jemal a creat Comitetul Islamic al Rusiei , el a fost și liderul permanent al acestuia [2] . S-a decis crearea acestui comitet la o reuniune a comitetului de organizare al Conferinței de la Khartoum din 1993 [3] (Conferința Poporului Arab Islamic). În 1995, a început să funcționeze oficial la Moscova .
Inițial, Comitetul Islamic al Rusiei a fost considerat o ramură a Comitetului Islamic internațional. Dar după încheierea Conferinței de la Khartoum, această organizație a devenit o structură separată.
Compoziția de lucru a Comitetului Islamic s-a schimbat și actualizat constant, de-a lungul anilor de activitate, a inclus mulți oameni celebri, de exemplu, Maxim Shevchenko (prezentator TV celebru, jurnalist), Vadim Sidorov (Kharun al-Rusi) (lider al NORM ), Anastasia (Fatima) Yezhova (jurnalist) [4] și mulți alții.
Heydar Dzhemal și fiul său Orkhan Dzhemal (publicat sub pseudonimul Karabaagi) au fost membri permanenți ai Comitetului Islamic . Orkhan Dzhemal a lucrat simultan ca jurnalist pentru Novaya Gazeta și a fost redactor-șef adjunct al revistei socio-politice Smysl.
Ideea inițială a creării Comitetului Islamic a fost de a atrage publicul larg prin resursele mass-media, dar această strategie s-a dovedit a fi inutilă. În acest sens, ideologia organizației a suferit schimbări. Comitetul Islamic și-a început activitățile aproape în paralel cu Uniunea Musulmanilor din Rusia (sub conducerea lui Nadirshah Khachilaev ). În ciuda spațiilor politice diferite, cele două organizații au reușit să realizeze relații de prietenie și interacțiune de lucru ( 1997 ).
Principiul de funcționare al Comitetului Islamic este „expediența din punctul de vedere al intereselor islamului politic”. Astfel se explică posibilitatea de parteneriat a acestei organizații cu structuri care sunt absolut incompatibile în esența lor, întrucât cu fiecare dintre ele Comitetul Islamic a avut ocazia să-și stabilească propriul sector de cooperare și tip de relații. Exemple sunt cooperarea din 1996-1999 cu Asociația pro-guvernamentală a organizațiilor musulmane pentru relații externe, condusă de Abdurashid Dudayev , și cooperarea cu Centrul Kavkaz , condus de Movladi Udugov .
G. Jemal a stabilit principala sarcină a Comitetului Islamic de a „formula ideologia islamului politic în secolul XXI”.
În timpul nostru, principala activitate a organizației constă în desfășurarea prelegerilor; editarea de cărți; populații de prelegeri prin intermediul site-urilor web ale Comitetului Islamic; participarea la activitățile cluburilor intelectuale și analitice care au un impact asupra conștiinței clasei politice a Rusiei; interacțiunea cu forțele politice existente în mod obiectiv în țară; cooperare strânsă cu mass-media rusă. În plus, Comitetul Islamic este implicat în activități legate de drepturile omului, în special, se oferă asistență cetățenilor Federației Ruse, foști prizonieri ai lagărului de la Guantanamo .
Comitetul islamic a jucat, fără îndoială, un rol serios în anturajul politic al islamului la Moscova și Rusia la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI. Unii activiști moderni și figuri musulmane au fost supuși influenței ideologice a Comitetului Islamic.
Cu toate acestea, natura specifică a Comitetului Islamic nu a permis acestei organizații să devină o structură cu adevărat influentă și largă. De fapt, Comitetul Islamic era un grup de admiratori și adepți ai liderului său, Heydar Jemal [5] .