| Crystal Eastman | |
|---|---|
| Engleză Crystal Eastman | |
| Data nașterii | 25 iunie 1881 [1] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 8 iulie 1928 [1] (47 de ani) |
| Un loc al morții |
|
| Țară | |
| Ocupaţie | avocat , jurnalist , antimilitarist , sufragist , scriitor |
| Mamă | Annis Bertha Ford Eastman [d] |
| Soție | Walter Fuller [d] |
| Copii | Jeffrey Fuller [d] |
| Premii și premii | National Women's Hall of Fame ( 2000 ) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Crystal Katherine Eastman (25 iunie 1881 – 8 iulie 1928 [3] ) a fost o feministă , socialistă , avocată, antimilitaristă și jurnalistă americană. Cel mai bine cunoscută ca lider în lupta pentru votul femeilor, co-fondatoare și editor part-time (împreună cu fratele ei Max Eastman ) a revistei radicale de arte și politică The Liberator , co-fondatoare a Uniunii Internaționale a Femeilor pentru Pace și Libertate. și co-fondator al Uniunii Americane, fondată în 1920, pentru protecția libertăților civile . În 2000, a fost inclusă în National Women's Hall of Fame din Seneca Falls, New York .
Crystal Eastman s-a născut în Marlborough, Massachusetts , pe 25 iunie 1881, al treilea dintre cei patru copii. Fratele ei mai mare Morgan s-a născut în 1878 și a murit în 1884. Al doilea frate, Anstitz Ford Eastman, care a devenit chirurg general, s-a născut în 1878 și a murit în 1937. Cel mai mic copil, Max, s-a născut în 1882.
În 1883, părinții lor, Samuel Elijah Eastman și Annis Bertha Ford , s-au mutat împreună cu copiii lor la Canandaigua, New York . În 1889, mama lor a devenit una dintre primele femei care a fost hirotonită ca pastor protestant în America și a devenit slujitoare a Bisericii Congregaționale [4] . Tatăl ei a fost, de asemenea, un pastor în congregație și ambii au slujit ca pastori la Biserica Thomas C. Beecher de lângă Elmira . Părinții erau prieteni cu scriitorul Mark Twain , așa că tânărul Crystal era familiar cu el.
Această parte a New York-ului se afla în așa-numitul „Scorched County”. În timpul celei de-a Doua Mari Treziri de la începutul secolului al XIX-lea, granița sa a fost centrul evanghelizării și al unei mari emoții religioase, ducând la formarea unor ramuri precum Shakers și Mormonism . Înainte de începerea războiului, unii oameni au fost inspirați de idealurile religioase pentru a sprijini mișcări sociale progresiste, cum ar fi aboliționismul și calea ferată subterană .
Crystal și fratele ei Max Eastman au intrat sub influența acestei tradiții umanitare. A devenit un activist de stânga și un adept al socialismului , iar Krystal a susținut câteva idei împreună cu el. Au fost apropiați de-a lungul vieții ei, chiar și după ce el a devenit mai conservator .
Fratele și sora locuiau împreună pe strada 11 din Greenwich Village, la fel ca și alți activiști radicali [6] . Grupul, care includea Ida Rauch, Ines Milholland, Floyd Dell și Doris Stevens, a petrecut verile și weekendurile în Croton-on-Hudson [7] .
Crystal Eastman a absolvit Vassar College în 1903 și a primit o diplomă de master în sociologie (pe atunci un domeniu relativ nou) de la Universitatea Columbia în 1904. În timp ce urma o diplomă de drept de la New York University School of Law, ea sa clasat pe locul al doilea în clasa 1907 [3] [8] .
Pionierul asistenței sociale și editorul revistei Paul Kellogg i-a oferit lui Eastman primul ei loc de muncă, un studiu al condițiilor de muncă pentru Pittsburgh Review, sponsorizat de Fundația Russell Sage [3] [9] . Raportul ei , Occupational Accidents and the Law (1910), a devenit un clasic și a condus la prima lege privind compensarea lucrătorilor, pe care a elaborat-o în timp ce lucra în Comisia de Stat din New York.
În timpul președinției lui Woodrow Wilson, ea și-a continuat campania pentru securitatea și sănătatea lucrătorilor în calitate de avocat investigator al Comisiei pentru Relații de Muncă din SUA. La un moment dat a fost numită „cea mai periculoasă femeie din America” din cauza ideilor ei de iubire liberă și franchețe.
În timpul unei scurte căsătorii cu Wallace J. Benedict care s-a încheiat cu divorț, Eastman s-a mutat la Milwaukee . Acolo a condus o campanie nereușită pentru votul activ în Wisconsin (1912) [5] .
Când s-a întors în est, în 1913, s-a alăturat cu Alice Paul , Lucy Burns și alții pentru a fonda Uniunea Congresului militantă, care mai târziu a devenit Partidul Național al Femeilor. După adoptarea celui de-al 19-lea amendament în 1920, femeilor li s-a acordat dreptul de a vota, iar Eastman și Paul au scris Amendamentul privind egalitatea de drepturi, prezentat pentru prima dată publicului în 1923. Eastman, unul dintre puținii socialiști care au susținut amendamentul, a avertizat că legislația protectoare pentru femei ar însemna doar discriminare împotriva femeilor. Eastman a susținut că se poate judeca importanța amendamentului după intensitatea opoziției față de acesta, dar ea a simțit că este totuși o luptă care merită luptată. Ea a susținut, de asemenea, discursul „Acum putem începe” în urma ratificării celui de-al nouăsprezecelea amendament, în care a vorbit despre munca care trebuie făcută în sfera politică și economică pentru a atinge egalitatea de gen.
În timpul Primului Război Mondial, Eastman a fost membru fondator al Women's Peace Party, căruia i s-au alăturat în curând Jane Addams , Lillian D. Wald și alții [10] . A fost președintele secției din New York. Redenumită în 1921 drept Liga Internațională a Femeilor pentru Pace și Libertate , organizația rămâne cea mai veche organizație de femei din lume. Eastman a devenit, de asemenea, director executiv al Uniunii Americane Împotriva Militarismului, care a făcut lobby împotriva intrării Americii în războiul european și cu mare succes împotriva Războiului din Mexic din 1916, a încercat să elimine speculațiile cu arme și a făcut campanie împotriva recrutării , practicilor guvernamentale imperiale și intervenției militare . [11] .
Când Statele Unite au intrat în Primul Război Mondial, Eastman a organizat Biroul Național pentru Libertăți Civile împreună cu Roger Baldwin și Norman Thomas pentru a proteja obiectorii de conștiință sau, în cuvintele ei, „Pentru a păstra ceva aici pentru a reveni la momentul în care războiul epuizant se va termina”. Această organizație a devenit mai târziu Uniunea Americană pentru Libertăți Civile , cu Baldwin în fruntea ei și Eastman acționând ca administrator. Eastman este considerată un membru fondator al ACLU, dar rolul ei de fondator al NCLB poate fi fost în mare măsură ignorat de posteritate din cauza diferenţelor sale personale cu Baldwin [8] .
În 1916, Eastman s-a căsătorit cu editorul și activistul anti-război britanic Walter Fuller, care venise în Statele Unite pentru a le preda surorilor sale cânt popular [12] . Au avut doi copii, Geoffrey și Annis. Cuplul a lucrat împreună ca activiști până la sfârșitul războiului; apoi a lucrat ca redactor-șef la The Freeman până în 1922, când s-a întors în Anglia. A murit în 1927, cu nouă luni înaintea lui Crystal, punându-și capăt carierei de redactor al Radio Times pentru BBC .
După ce periodicul lui Max Eastman The Masses a fost forțat să se închidă de cenzura guvernamentală în 1917, el și Crystal au fondat The Liberator, un jurnal radical de politică, arte și literatură, la începutul anului 1918 [5] . Ea și Max au fost redactorii acesteia până în 1922, după care revista a fost trecută în mâinile prietenilor adevărați [13] .
După război, Eastman a organizat Primul Congres Feminist în 1919.
Din când în când făcea călătorii pe mare la Londra pentru a fi cu soțul ei. În New York, activitățile ei au dus-o pe lista neagră în timpul Amenințării Roșii din 1919-1920. S-a chinuit să-și găsească un loc de muncă decent. Singura ei slujbă plătită în anii 1920 a fost cea de editorialist pentru reviste feministe, în special Equal Rights și Time and Tide .
Eastman a susținut că „viața a fost o luptă mare pentru feministul suprem”, dar era convinsă că feministul ar putea obține într-o zi o victorie completă.
Crystal Eastman a murit pe 8 iulie 1928 de nefrită [8] . Prietenii s-au ocupat de creșterea celor doi copii ai ei până la maturitate.
Eastman a fost numit unul dintre cei mai uitați lideri din Statele Unite pentru că, deși a scris o legislație inovatoare și a creat organizații politice de lungă durată, ea a dispărut din istorie timp de cincizeci de ani. Frida Kirchvey, editorul The Nation , a scris despre Krystal: „Când vorbea cu oamenii – fie într-un comitet mic sau într-o mulțime – inimile bat mai repede. Ea a fost pentru mii de oameni un simbol a ceea ce poate fi o femeie liberă .
Discursul ei „Now We May Begin”, rostit în 1920, a fost clasat printre cele 83 de top 100 de discursuri retorice americane ale secolului XX [14] [15] .
În 2000, Eastman a fost inclusă în American National Women's Hall of Fame din Seneca Falls, New York.
În 2018, The Socialist , publicația oficială a Partidului Socialist din SUA , a publicat un articol al Lisei Petriello, „Remembering the Socialist Feminist Crystal Eastman”, care a fost scris „la 90 de ani de la moartea [Eastman], pentru a-i restabili viața și moștenire” [16] .
Lucrarea lui Eastman este păstrată la Universitatea Harvard [17] .
Biblioteca Congresului are următoarele publicații ale lui Eastman, dintre care multe au fost publicate postum: