Kannushi (神主) (pronunție originală kamunushi), numit și shinshoku (神 職) este persoana responsabilă cu menținerea unui altar șintoist și venerarea kami [1] . Caracterele din cuvântul „kannushi” pot fi citite și ca „jinsu”, cu același sens.
Au existat patru clanuri principale de kannushi - Nakatomi , Imbe , Sarume și Urabe . Se credea că primii trei sunt descendenți de la zeii implicați în extragerea lui Amaterasu din grotă. Nakatomi era descendent din Ame no koyane . Imbe au venerat zeitatea Ame no futodama ca strămoș . Sarume - Ame no uzume . Ultimul, al patrulea clan al lui Urabe este considerat a fi separat de clanul Nakatomi (deși studii recente arată contrariul). Clanul Nakatomi a fost considerat cel mai important. La fel de influentă a fost ramura lor seculară, celebra familie Fujiwara [2] .
Inițial, kannushi a acționat ca un intermediar pentru kami, transmițând voința divină simplilor muritori [3] . El a fost un făcător de minuni sau un sfânt care, prin practica sa de ritualuri de purificare, a obținut capacitatea de a fi un medium pentru kami. Termenul „kannushi” a evoluat ulterior pentru a deveni sinonim cu „shinshoku” – o persoană care lucrează la un altar și se ocupă de ceremoniile religioase [1] [4] .
În antichitate, datorită intersecției puterii politice și religioase, kannushi era șeful clanului, care conducea membrii clanului în timpul ceremoniilor religioase. Uneori ar putea fi un alt oficial [4] . Mai târziu, rolul kannushi-ului a devenit mai specific. Termenul „kannushi” apare atât în Kojiki , cât și în Nihon shoki [4] . Conform acestor texte, împărăteasa Jungu și împăratul Sujin [3] au devenit kannushi . Pot exista mai multe tipuri diferite de kannushi în același templu. Deci, de exemplu, în Ise Jingu sau Omiwa Shrine, puteți găsi o-kannushi ( Jap. 大神主) , so-kannushi ( Jap. 総神主) și gon-kannushi ( Jap. 権神主) [3] [4] .
Kannusi se poate căsători și, de obicei, copiii lor moștenesc poziția lor [5] . Deși această practică nu mai este oficială, ea încă există [6] . Îmbrăcămintea Kannushi precum eboshi (烏帽子) , kariginu (狩衣" haine de vânătoare " , hainele de vânătoare ale aristocraților din epoca Heian) [7] și joe (浄衣 , kariginu alb ) [8] nu au nicio semnificație sau religioasă. Aceasta este doar ținuta formală folosită în trecut la curtea imperială [5] [9] . Aceasta subliniază legătura strânsă dintre cultul kami și figura împăratului [5] . Alte articole folosite de kannushi includ baghetele shaku și onusa . În timpul desfășurării ritualurilor religioase, kannushi sunt asistați de preotesele miko .
În total, există șase tipuri de ținute ale clerului șintoist, dar diferențele dintre ele nu sunt foarte semnificative - toți repetă costumul curtezanilor medievali, care consta din trei elemente principale - o rochie interioară purtată peste pantaloni largi și o mânecă lungă. pelerină cu mâneci largi. În funcție de tipul de veșmânt, toate aceste elemente sunt uneori numite diferit, dar principiul și tipul rămân aceleași. Apariția oficială a duhovnicului este completată de o șapcă neagră pe cap și de aceiași pantofi din lemn lăcuit negru, care amintesc de pantofii țăranilor olandezi ca mărime și impresionant. În mână el ține un fel de baghetă - o tabletă mică care se extinde spre capăt, care a servit pe vremuri ca simbol al puterii și serviciului public al proprietarului său.
Pentru a deveni kannushi, un novice trebuie să urmeze o universitate aprobată Jinja Honcho . De obicei, aceasta este Universitatea din Tokyo Kokugakuin . În schimb, se poate susține și Examenul de calificare a candidatului [6] . Kannushi are voie să devină nu numai bărbați, ci și femei. În același timp, văduvele pot moșteni poziția defunctului lor soț [6] .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |