| Lev Isaakovich Kaya | |
|---|---|
| Data nașterii | 8 iunie 1912 sau 25 mai ( 7 iunie ) 1912 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 30 septembrie 1988 (76 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | istoric local , chimist |
| Tată | Kaya, Isaac Samuilovici |
Lev Isaakovich Kaya ( 8 iunie 1912 , Simferopol - 30 septembrie 1988 , Simferopol ) - inginer chimist sovietic , istoric amator, istoric local Crimeea, care a dedicat mai mult de 30 de ani studierii materialelor Arhivei Regionale de Stat din Crimeea . Autor al mai multor articole despre istoria Karaiților și Krymchaks .
Născut la 8 iunie 1912 la Simferopol. Krymchak. Tatăl său a fost faimosul educator și etnograf Krymchak Isaak Samuilovich Kaya (1887-1956) [1] . Mama - Olga Yudovna Khondo, născută în 1898 în familia unui comerciant din Simferopol al breslei a doua, Yuda Moiseevich Khondo, profesor de profesie, care și-a început cariera ca profesor în Karasubazar Krymchak Talmud Torah , a murit brusc în 1940, a fost înmormântată în Kerci. L. I. Kaya era fiul cel mare din familie. Sora mai mică, Klara Isaakovna Kaya (1916-1975), a murit și a fost înmormântată la Odesa. Fratele mai mic - Yakov Isaakovich Kaya (1917-1942), a dispărut în față. Nepoata - Natalia Leonidovna Korobach, fiica lui K. I. Kai, care a menținut relații strânse cu Lev Isaakovich până la moartea sa în 1988, locuiește în prezent în Ashdod, Israel. Soția - Anna Fedorovna Pankova, a murit în ianuarie 1988 la Simferopol. Un văr și prieten apropiat, Yakov Iosifovich Bakshi (1915-1998), colecționar și păstrător al memoriei lui I.S. Kaya, economist de profesie, a trăit în Ganja, Azerbaidjan, până în ultimele zile ale vieții sale.
Kaya a primit o educație primară tradițională în Krymchak Talmud Torah din Karasubazar (acum orașul Belogorsk), care a fost condus de tatăl său I.S. Kaya până când a fost închis în 1921. A absolvit liceul la Simferopol, apoi a intrat la Colegiul Industrial Kazan. Și-a continuat studiile la Institutul de Tehnologie Chimică din Leningrad . După ce a primit o diplomă, a fost trimis să lucreze în orașul Grozny . Din 1940 până la arestarea sa în 1942, a ocupat funcția de inginer șef al unei fabrici de carbură.
Arestat la 16 mai 1942 la Grozny. Ulterior, la 1 martie 1944, sub acuzația de sabotaj contrarevoluționar și legătură cu informațiile germane (articolul 58-14 din Codul penal al RSFSR), a fost condamnat la 10 ani de închisoare cu închisoare în lagăre de muncă (a aflat despre sentința aflată deja în tabără). A îndeplinit cea mai mare parte a mandatului său în Codul Muncii Corecțional al Uzbekistanului, în 1948 a fost transferat la Gorlag din Norilsk. Lansat în 1951, reabilitat complet șase ani mai târziu - în 1957. Ulterior, s-a întors în patria sa (în 1953 s-a mutat la reședința permanentă la Simferopol). În anii 1960-1970, a lucrat ca șef al unei stații de oxigen.
După moartea tatălui său, remarcabilul educator Krymchak I.S. Kai (a murit la 30 martie 1956, a fost înmormântat la al 3-lea cimitir evreiesc din Odesa), Lev Isaakovich descoperă o arhivă mare de materiale etnografice, lucrări lingvistice și cercetări pe teme Krymchak. . Potrivit lui N. L. Korobach, cunoașterea și studiul arhivei părintelui au determinat studiile istoricului local pentru următorii 30 de ani.
A murit la 30 septembrie 1988 la Simferopol [2] . A fost înmormântat în cimitirul orașului „ Abdal ”.
De la mijlocul anilor 1960, a fost implicat activ în studiul materialelor din Arhiva de Stat Regională a Crimeei . Domeniul de cercetare al istoricului local a inclus istoria, cultura, limba și etnografia comunităților evreiești vechi din Crimeea: Karaiți și Rabbaniți-Krymchaks. Interesul științific al lui L. I. Kai s-a extins și la istoria comunităților karaite lituaniene, poloneze și ucrainene de vest. L. I. Kaya a copiat manual și a prelucrat parțial o cantitate semnificativă de documente de arhivă, care au o mare valoare științifică [3] . A copiat aproape toate fișierele în limba rusă din fondul consiliului spiritual Karaite din Tauride și Odessa (F. Nr. 241), care au fost stocate în Arhiva Regională de Stat din Crimeea (KOGA). De un interes deosebit sunt, de asemenea, publicațiile rare despre istoria și etnografia caraiților retipărite de el la o mașină de scris, o traducere în limba rusă a cărților de S. B. Shishman, precum și o colecție de lucrări de amatori ale autorilor Karaite și Krymchak. Printre acestea se numără lucrările lui S. I. Kushul , Z. I. Sinani, V. M. Achkinazi, B. Ya. Kokenai și alții.
Lev Isaakovich a lucrat îndeaproape și a condus o corespondență extinsă cu oameni de știință: V. Chernin , M. Ezer (Makushkin), M. Polinskaya, I. Kotler, M. Kupovetsky, A. Khazanov, K. B. Starkova, V. I. Filonenko , V.V. Lebedev, R. Kaplanov , A.N. Torpusman , E. Ya. Satanovsky , M.A. Chlenov L.N., Din corespondența lui Lev Isaakovich cu oamenii de știință, se pot afla multe nu numai despre biografia și lucrările cercetătorului, ci și informații importante despre starea comunităților Krymchak și Karaite din acea perioadă: Kaya vorbește despre personalitățile de frunte ale viața comunității din acea vreme. În plus, în același loc raportează despre cercetările sale: scrisorile completează în multe feluri lucrările lui Kai, deoarece în ele istoricul local vorbește cu amărăciune despre pătrunderea mitologiei de origine turcă în mediul Krymchak. În plus, cercetătorul se afundă în perioadele anterioare ale istoriei poporului său, prezentând informații valoroase, citând în același timp surse pe care nu le-a inclus niciodată în lucrarea sa.
În eseurile scrise de L. I. Kaya în ultimii ani ai vieții, autorul intră într-o dezbatere aprinsă cu personalități publice karate, oameni de știință din trecut și prezent, specializați în acest subiect, care, în opinia sa, în mod deliberat, refuzându-și evreii. trecut, a falsificat etnicul istoria caraiților, inventând tot felul de mituri despre etnogeneza și limba propriului popor. Fenomenul de falsificare și denaturare a istoriei, potrivit lui L. I. Kai, a fost cauzat de dorința caraiților de a se îndepărta de situația poporului evreu, care a fost supus discriminării religioase în Imperiul Rus, a suferit pierderi uriașe în Holocaust și a suferit diverse feluri de persecuție din cauza „punctului al cincilea” în perioada sovietică postbelică.
Stăpânind cu măiestrie materialul și deținând cunoștințe enciclopedice, L. I. Kaya s-a opus în mod constant falsificării istoriei, pe baza propriilor descoperiri de arhivă. După stilul de prezentare, lucrările istoricului local sunt apropiate de jurnalism: lipsa educației istorice sistematice, precum și cunoștințele în metodologia redactării lucrărilor științifice și analiza surselor, afectate. Articolele necesită comentarii detaliate din partea experților: istoricul amator Kai, în timp ce și-a chemat oponenții la discuție, nu și-a ascuns atitudinea personală, adesea negativă, față de cutare sau cutare autor sau personalitate publică karaită.
Cu toate acestea, în ciuda caracterului lor oarecum amator și emoțional, articolele lui L. I. Kai au avut la vremea lor – și au încă – o mare semnificație academică. În anii 1980, ei au devenit rândunelele proceselor iminente de perestroika și glasnost, care au afectat și lumea științifică. Articolele lui au fost apoi distribuite ca un fel de samizdat semilegal și au fost citite, poate, de zeci de oameni foarte diferiți. Nu e de mirare că unul dintre articolele sale a fost publicat în cunoscuta revistă samizdat din acea vreme - Almanahul istoric evreiesc. Kaya însuși, desigur, visa să-și publice lucrările în presa oficială sovietică și în publicațiile științifice, dar chiar și în anii de perestroika, lucrările sale au fost prea dure și incomode. Singura publicație de viață a lui L. I. Kai în presa sovietică a fost o scurtă notă despre istoria lui Chufut-Kale , publicată în 1979 în idiș.
În 1981, datorită cerințelor lui L. I. Kai, peste monumentul soldaților ruși căzuți în timpul năvălirii de la Evpatoria în timpul războiului Crimeei a fost restaurată o cruce [4] . În 1983, tot la insistențele lui Kai , monumentul fără mormânt lui B. Ya .
O parte din arhiva științifică a lui L. I. Kaya este acum stocată într-un fond separat R-4967 „Kaya Lev Isaakovich - istoric local” al Arhivei de Stat a Republicii Crimeea din Simferopol (213 dosare pentru 1892-1988) [6] . A doua parte a arhivei (fondul personal al lui L. I. Kai) se află în Organizația Publică Interregională „Federația Organizațiilor și Comunităților Evreiești – Vaad (Consiliul)” din Moscova.
Mai multe lucrări ale cercetătorului au fost publicate astăzi în Crimeea și Israel [7] . În toamna lui 2022, o colecție de articole și documente „Between Ages, Epochs and Fates. Krymchaks și Karaites din Peninsula Crimeea în secolele 18-20 ”(editori-compilatori M. Ya. Gurji și M. B. Kizilov), care include toate lucrările nepublicate anterior ale istoricului local.
D. A. Prokhorov și O. B. Belyi evaluează lucrările lui L. I. Kai, unite prin tema „Eseuri despre istoria caraiților din Rusia”:
Din păcate, odată cu utilizarea materialului documentar din arhivă, lucrările lui L. I. Kai s-au remarcat printr-un caracter polemic și o oarecare tendință; cercetătorul a avut o înclinaţie doar pe baza unor fapte ambigue ale istoriei politice a caraiţilor din secolele XIX-XX. rezolva fără echivoc multe probleme de etnogeneză și istoria etnică a acestui popor [8] .