Abația Quedlinburg

Mănăstire
Abația Quedlinburg
51°47′09″ s. SH. 11°08′13″ in. e.
Țară
Locație Quedlinburg [1]
mărturisire catolicism
Stilul arhitectural Arhitectura romanica
Fondator Otto I cel Mare
Data fondarii 936
Site-ul web kirchequedlinburg.de
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Abația Quedlinburg ( germană:  Stift Quedlinburg sau Reichsstift Quedlinburg ) a fost sediul canonicelor laice din Quedlinburg , Saxonia-Anhalt , Germania . A fost fondată în anul 936 la inițiativa Sfintei Matilda , văduva lui Heinrich Păsările , ca un memorial în cinstea sa [2] . Timp de multe secole s-a bucurat de un mare prestigiu și influență.

Istorie

Abația Quedlinburg a fost întemeiată pe dealul castelului din Quedlinburg în 936 de Otto cel Mare , la cererea mamei sale, Regina Matilda , ulterior canonizată, pentru a perpetua memoria tatălui lui Otto, Henric Păsările [2] . Heinrich a fost înmormântat aici, la fel ca și Matilda după aceea [3] .

„ Kaiserlich freie weltliche Reichsstift Quedlinburg ” („ Abația Imperială Seculară Liberă din Quedlinburg”), așa cum era cunoscută până la dizolvarea sa în 1802 , includea biserica privată a familiei imperiale , cu care era asociată o comunitate de canonice seculare, de obicei fiice necăsătorite ale celei mai înalte aristocrații [4] . Cele mai mari și mai faimoase instituții de acest gen au fost Abația Essen , Abația Gandersheim , Abația Gernrod , Abația Köln și Abația Hertford , ultima dintre care tânăra regina Matilda a fost plasată de bunica stareță.

Prin legăturile sale imperiale, mănăstirea a primit donații bogate de pământ. Din punct de vedere ecleziastic, stareța a fost scoasă din supunere față de șeful eparhiei sale , episcopul de Halberstadt , și supusă numai papei . [5] Episcopii de Halberstadt s-au aflat constant în conflict cu starețele în chestiunea jurisdicției ecleziastice, cerând de la acestea ascultarea în virtutea principiului general al subordonării femeii față de bărbat. Din punct de vedere politic, o stareță era o prințesă a Sfântului Imperiu Roman , deținând un loc în colegiul prinților și votând în Reichstag . [5]

În timpul Reformei, mănăstirea a devenit protestantă sub stareța Anna a II -a din familia Stolberg . După mediatizarea germană din 1803, mănăstirea a fost anexată Regatului Prusiei sub numele de Principatul Quedlinburg . Între 1807 și 1813, a aparținut și regatului de scurtă durată Westfalia .

Biserica

Biserica Sf. Servatius [6] dedicată Sfinților Servatius din Maastricht , primul episcop de Tongeren și Dionisie al Parisului , este o clădire romanică semnificativă . Construcția unei bazilici cu trei coridoare pe fundațiile a trei clădiri anterioare a început înainte de 997 și a fost finalizată în 1021 . În anul 1070 a avut loc un incendiu care a produs pagube grave. Clădirea a fost restaurată la forma inițială și a fost re-sfințită în 1129 în prezența împăratului Lothair al III-lea.

În prezent, biserica Sf. Servatia face parte din traseul turistic istoric si cultural Drumul Romanica ( germana:  Straße der Romanik ).

Donații

Proprietatea terenului

În primele decenii de existență, comunitatea a beneficiat de numeroase cedări de pământ, în special din partea familiei imperiale. Toate terenurile ulterioare intrate în cultivare în zonele învecinate au mers și ele către mănăstire. În plus, a primit teritorii mai îndepărtate, de exemplu, Soltau , situată la 170 de kilometri distanță , acordată de Otto I în 936.

Printre altele, mănăstirea a primit următoarele teritorii și posesiuni:

Comori

Abația a mai primit, ca donație, numeroase cărți prețioase, manuscrise și ustensile bisericești, care au fost păstrate în vistierie. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, un număr semnificativ de obiecte de valoare au fost furate de soldatul american Joe Meador, inclusiv racla Sf. Servatiu datând din epoca lui Carol cel Chel ; Evanghelist al secolului al IX-lea ( Samuhel Evangeliar ); Evangelistar aus St Wiperti din 1513 tipărit în 1513; pieptene liturgic fildeș . Obiectele furate au fost redescoperite în 1987 și, după un proces legal îndelungat, au fost returnate mănăstirii în 1993.

Analele

Abația este cunoscută și ca locul de depozitare al Analelor din Quedlinburg ( lat.  Saxonicae Annales Quedlinburgenses , germană  Quedlinburger Annalen ), compilate între 1008 și 1030 . Datorită legăturii sale cu familia conducătoare a imperiului și a proximității sale teritoriale de centrul său din Magdeburg , Quedlinburg a obținut informații fiabile și detaliate importante pentru studiul Sfântului Imperiu Roman din acea vreme [9] .

Starete

  1. 966 - 999: Matilda
  2. 999 - 1044: Adelgeida I
  3. 1044 - 1062: Beatrice I
  4. 1062 - 1096: Adelgeida II
  5. 1096 - 1110: Eilika
  6. 1110 - 1125/6: Agnes I
  7. 1126 - 1137: Gerberga
  8. 1137 - 1160: Beatrice II
  9. 1160 - 1161: Meregarth
  10. 1161 - 1184: Adelheida III
  11. 1184 - 1203: Agnes II
  12. 1203 - 1226: Sofia I
  13. 1226 - 1230: Bertrada I
  14. 1230 - 1231: Kunigunde
  15. 1231 - 1233: Osterlinda
  16. 1233 - 1270: Gertrude
  17. 1270 - 1308: Bertrada II
  18. 1308 - 1347: Jutta
  19. 1347 - 1353: Liutgarda
  20. 1354 - 1362: Agnes III
  21. 1362 - 1375: Elisabeta I
  22. 1376 - 1379: Marguerite
  23. 1379 - 1405: Imgarda
  24. 1405 - 1435: Adelheida IV
  25. 1435 - 1458: Anna I
  26. 1458 - 1511: Hedwig
  27. 1511 - 1515: Magdalena
  28. 1515 - 1574: Anna a II-a
  29. 1574 - 1584: Elisabeta a II-a
  30. 1584 - 1601: Anna a III -a
  31. 1601 - 1610: Maria
  32. 1610 - 1617: Dorothea
  33. 1617 - 1645: Dorothea Sophia
  34. 1645 - 1680: Anna Sofia I
  35. 1681 - 1683: Anna Sofia a II-a
  36. 1684 - 1704: Anna Dorothea
  37. 1704 - 1718: Aurora von Königsmarck ( coadjutor )
  38. 1718 - 1755: Maria Elisabeta
  39. 1756 - 1787: Amalia
  40. 1787 - 1803: Sofia Albertina

Surse

Link- uri externe

Note

  1. 1 2 archINFORM  (germană) - 1994.
  2. 1 2 „Viața de mai târziu” a reginei Mathilda Pg. 99 Arhivat pe 19 martie 2017 la Wayback Machine
  3. The "Later Life" of Queen Mathilda p. 126 Arhivat 19 martie 2017 la Wayback Machine
  4. ^ Termenul „secular” (în sensul de „ lumânțesc ”) se referă la faptul că ei nu și-au luat un jurământ religios formal și nu erau legați de reguli monahale. În Evul Mediu și mai târziu, acești elevi erau adesea folosiți pentru îngrijirea aristocraților necăsătoriți sau văduvi. Acești elevi sau „canonesse” erau adesea bine educați și instruiți în arte.
  5. 1 2 The Encyclopaedia Britannica , 1911
  6. numită uneori Catedrala Quedlinburg , deși nu a fost niciodată o biserică catedrală
  7. vezi acte de donație în arhiva digitală municipală a Duderstadt Arhivată 9 octombrie 2007.
  8. Manfred Mehl, Die Münzen des Stiftes Quedlinburg . Hamburg, 2006, pp. 42-49.
  9. Thietmar, David Warner, 2001: Germania Otoniană , p. 43