Kerigma

Kerygma ( greacă κήρυγμα  - „ anunț, proclamare, chemare, predică ”) este un termen al hermeneuticii Noului Testament . Nu se găsește aproape niciodată în Septuaginta . Apropiat ca înțeles de conceptul grecesc. εὐαγγέλιον  - literalmente „vestire bună”.

Etimologic , cuvântul kerygma se întoarce la verbul κηρύσσω ( κηρύττω ), care înseamnă „a fi vestitor, a înștiința, a convoca sau a porunci prin intermediul unui vestitor, a predica public, a învăța ceva important”. În Septuaginta, vestitorul kerygma era de obicei înțeles ca o persoană seculară, un mesager al voinței regale (de exemplu, Prov. 1:21 ) [1] , deși există excepții ( Ion. 1:2 ; Ion . 3:2-4 ; Mic. 2:11 ) .

În studiile biblice moderne , urmând tradiția Noului Testament, termenul „kerygma” este folosit și pentru a se referi la mesajul teologic principal al cărților sau pericopelor individuale ale Vechiului Testament .

Filosoful structuralist francez Paul Ricoeur , după Karl Bultmann , folosește termenul „kerygma” pentru a se referi la partea rațională a religiei, logos pur , curățat de straturile mitologice. Potrivit scrierilor sale, „kerygma” este legat de „structură” în același mod în care logos este legat de mythos, crescând din mythos și rezistând. [2]

Note

  1. ↑ „επ' άκρων δε τειχέων κηρύσσεται ...”
  2. ↑ Dugin A. G. Capitolul 1.4. Fundamentele structuralismului. Structuralismul ca metodă. // Dugin A.G. Sociologia imaginaţiei. Introducere în sociologia structurală .. - M . : Proiect academic , Triksta, 2010. - P. 47, 54. - 564 p. - ISBN 978-5-904954-03-1 , 978-5-8291-1245-5.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii