Kireev Polikarp Mironovici | |
---|---|
Data nașterii | 1878 |
Locul nașterii | Satul Olhovets , Imperiul Rus |
Data mortii | 10 aprilie 1952 |
Un loc al morții | Leningrad , URSS |
Cetățenie |
Imperiul Rus URSS |
Ocupaţie | editor |
Kireev Polikarp Mironovich (aproximativ 1878 [1] [com. 1] , satul Olhovets , districtul Yelets, provincia Oryol - 10 aprilie 1952, Leningrad ) - regent, bibliotecar al Corului Mitropolitan, editor rus, care a adus o contribuție semnificativă la conservarea compozițiilor spirituale și muzicale, constituind rutina de cântare a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XX-lea [1] .
Kireev Polikarp s-a născut în 1878 în satul Olhovets. Din copilărie a cântat în corul bisericii din sat. În tinerețe a mers la Sankt Petersburg pentru a obține o profesie. Experiența unui cântăreț l-a ajutat în 1907 să intre în Corul Mitropolitan (Episcopii) din Sankt Petersburg ( partea de bas), sub conducerea regentului I. Ya. Ternov. Judecând după rapoartele financiare ale corului Lavra, Kireev a cântat în cor până în 1918 [3] [4] . În 1913 a primit un certificat de premiu pentru participarea ca cântăreț la celebrarea a 300 de ani de la dinastia Romanov [5] .
Kireev a arătat un mare interes pentru partituri scrise de mână, părți și colecții de muzică bisericească. A strâns material în bibliotecile muzicale ale mănăstirilor, catedralelor și bisericilor, iar ulterior l-a folosit în activitățile sale editoriale [1] . Datorită regentului Ternov, Kireev a putut investi anual mulți bani în actualizarea bibliotecii de cântări - - veniturile corului au fost folosite pentru a publica muzică. Pentru petreceri de copiere și, eventual, pentru publicare, s-a achiziționat un hectograf [4] . În introducerea uneia dintre publicații, Kireev scrie:
La alcătuirea acestei colecții, sursa au fost în principal colecții de muzică scrise de mână ale mănăstirilor ortodoxe ruse, cum ar fi: Schitul Optina, Mănăstirea Valaam, Solovetsky, Simonov Moscova, Kiev-Pechersk Lavra, Sergius-Troitskaya și Alexandru Nevski, precum și Starago Athos etc. De mulți ani adun tot acest material. Alegerea se face din peste 1000 nr. Toate aceste cântece au fost verificate cu atenție de G. Ya. Izvekov, corectate și curățate de toate erorile muzicale. În această colecție, fiecare regent și iubitor de muzică bisericească va găsi imnuri atât de frumoase care nu au apărut niciodată tipărite. Aici sunt adunate cele mai bune melodii și melodii ale tuturor mănăstirilor ortodoxe, care s-au cântat de secole.
- P. M. Kireev, introducere la „Colecția de cântece spirituale și muzicale de compoziții și aranjamente ale diverșilor autori” nr. 19, 1915 [6]Contemporanii lui Kireev au remarcat inexactitatea colecțiilor sale. Astfel, un membru al Consiliului Local , preotul Leonid Ivanitsky, scria în 1918:
Datorită cererii extinse, publicațiile Colecțiilor de cântări spirituale și muzicale ale lui Kireev sunt publicate cu viteză. Aceste colecții, deși publicate sub redacția unor compozitori foarte autoritari: Azeev, Fateev, Panchenko și alții, dar cu astfel de modificări și abrevieri nefericite (concert „Înclina, Doamne, urechea ta”, „Vino, hai să facem o față” - o concert din ziua Sf. Nicolae) că uneori trebuie să-i resimtă pe bună dreptate lipsa de sens a textului. De exemplu, în concertul de mai sus al Sf. Lui Nicolae i-a fost eliberată o întreagă propunere, care constituie o legătură între prima și ultima parte, prin care se obține o asemenea prostie: „. Apoi a fost lansată o întreagă parte, explicând că suntem „rtsem”, și terminând cu cuvintele „despre cei care îți cinstesc memoria”, iar continuarea este lăsată: „sud (adică memoria) se face strălucitor”. Astfel, se dovedește: „deci este o întoarcere” și „la sud se face strălucitor” (ce face?!). După toate probabilitățile, în aceste ediții de piese elegante și rafinate s-au înțeles mai mult scopuri comerciale decât de cânt.
- Preotul Leonid Ivannitsky [7]Cercetătorii moderni A. V. Lebedeva-Emelina și M. P. Sidorova indică cazuri de determinare eronată a paternității lucrărilor din colecțiile lui Kireev [8] . Potrivit lui T. A. Chernysheva [comm. 2] , „Colecțiile Kireev” au jucat un rol important în trezirea la începutul secolului al XX-lea interes pentru repertoriul manuscris al mănăstirilor rusești, inclusiv Lavra lui Alexandru Nevski [6] .
După revoluție , Kireev a încetat să mai publice o vreme. În jurul anului 1925, a reluat publicarea de compoziții spirituale și muzicale la domiciliul său, dar în 1928, sub presiunea autorităților, a fost nevoit să înceteze definitiv distribuirea literaturii spirituale și muzicale. Potrivit informațiilor de la nepotul său, protodiaconul Alexander Kireev, la sfârșitul anilor 30 sau începutul anilor 40, Polikarp Mironovich a fost condamnat în temeiul articolului 58 din Codul penal al RSFSR pentru „activități contrarevoluționare”, dar ulterior a fost eliberat [1] [10] .
Partiturile au fost gravate și tipărite de societatea pe acțiuni „Self-obrazovanie” în notația muzicală „Energiya” .
Au fost lansate reeditări ale „Colecțiilor de cântece spirituale și muzicale ale diverșilor autori” de Kireev: