Sfintenia sa | ||
Kirill | ||
---|---|---|
Kiril Bulgarsky | ||
|
||
10 mai 1953 - 7 martie 1971 | ||
Alegere | 10 mai 1953 | |
Biserică | Biserica Ortodoxă Bulgară | |
Predecesor | Evfimy Tyrnovsky | |
Succesor | Maksim | |
|
||
29 mai 1938 - 10 mai 1953 | ||
Predecesor | Maxim (Pelov) | |
Succesor | Varlaam (Peshev) | |
|
||
12 iulie 1936 - 29 mai 1938 | ||
Predecesor | Boris (Razumov) | |
Succesor | Nikodim (Piperov) | |
Numele la naștere | Constantin Markov Constantinov | |
Naștere |
3 ianuarie (16), 1901 Sofia |
|
Moarte |
7 martie 1971 (70 de ani) Sofia |
|
îngropat | ||
Tată | Marko Konstantinov Pachu | |
Mamă | Poliksena Naumova șef | |
Acceptarea monahismului | 30 decembrie 1923 | |
Premii | ||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Patriarhul Kiril (în lume Konstantin Markov Konstantinov ; 3 ianuarie 1901 , Sofia - 7 martie 1971 , ibid) - Patriarhul Bulgariei, Mitropolitul Sofia ( 1953 - 1971 ).
Născut în 1901 în cartierul Yuchbunar al orașului Sofia. Într-o familie săracă a lui Marco și Polixena Konstantinov, aromunieni ortodocși de origine [1] . Și-a făcut studiile primare și gimnaziale la Sofia la Școala Populară din Sofia „Hristo Botev”, cunoscută atunci sub numele de Cel de-al Treilea Progimnaziu Sofia, pe care a absolvit-o în 1914.
În toamna anului 1914, cu acordul părinților, a intrat în clasa I a Seminarului Teologic din Sofia , pe care a absolvit-o în 1920. În toamna aceluiași an, a intrat la facultatea de teologie a Universității din Belgrad , absolvind în 1923.
La 30 decembrie a aceluiași an, la Sofia, în biserica catedrală din Săptămâna Mare , Mitropolitul Ștefan al Sofia a fost tuns călugăr cu numele Chiril , iar a doua zi a fost hirotonit ierodiacon .
La 1 ianuarie 1924 a fost numit provizoriu profesor-educator la Seminarul Teologic din Sofia, unde hărnicia sa a primit o evaluare demnă.
Setea de cunoaștere l-a determinat să intre ca bursier în toamna anului 1924 la facultatea de teologie a Universității Cernăuți , unde a stăpânit într-un timp relativ scurt limba germană și română , care se predau la acea vreme. A absolvit în 1926 și s-a întors în patria sa.
La începutul anului 1926, prin hotărâre a Sfântului Sinod, a intrat ca secretar în slujba Mănăstirii Rila . Starețul Mănăstirii Rila, Episcopul de Leukia Varlaam (Konstantinov) , și-a apreciat foarte mult secretarul. În timpul șederii la Mănăstirea Rylsky, a avut ocazia să folosească bogata bibliotecă a mănăstirii pentru lucrările sale științifice.
În 1928-1930 s -a specializat în filosofie la Universitatea din Berlin și a urmat cursuri la Universitatea din Viena .
Prin hotărârea Sfântului Sinod, la 23 iunie 1930, Mitropolitul Pavel de Starozagorsk l-a hirotonit pe ierodiacon Chiril în biserica Sf. Ioan de Rîlski de la Seminarul Teologic din Sofia la rang de ieromonah .
La 5 decembrie 1931 a fost numit protosincelul Mitropoliei Sofia , în legătură cu care, la 9 ianuarie 1932, a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
În septembrie 1932, Sfântul Sinod l-a numit șef al Direcției de cultură și educație de la Cancelaria sinodală. A ocupat această funcție până în septembrie 1934, când a fost numit secretar-șef al Sfântului Sinod. A deținut această funcție până în martie 1938.
La 12 iulie 1936 a fost sfințit Episcop de Stobia.
La 15 mai 1938 a fost ales și la 29 mai - aprobat canonic de mitropolitul Plovdivului .
Din 1941 până în 1944 a fost administrator temporar al Episcopiei de Maroni.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el s-a opus cu fermitate extrădării cetățenilor evrei din Bulgaria către Germania nazistă . I-a luat pe evreii deportați sub protecția sa, declarând că dacă ar fi trimiși de la Plovdiv cu trenul, s-ar întinde în fața lui.
La 3 ianuarie 1951, Sfântul Sinod l-a ales vicerege al său.
După restaurarea patriarhiei în Biserica Ortodoxă Bulgară , la 10 mai 1953 , a fost ales Patriarh al Bulgariei și Mitropolit al Sofia la Consiliul Popor-Biseric. Până în 1969 , a continuat să fie și administratorul eparhiei Plovdiv.
A fost loial regimului pro-sovietic care a ajuns la putere în Bulgaria în 1944 . La rândul său, statul bulgar a creat mai multe oportunități pentru ca biserica să funcționeze decât în URSS (deși au existat restricții semnificative). Așadar, biserica deținea numeroase biserici (în 1975 , conform datelor oficiale, 2855) și mănăstiri, avea o editură proprie (care producea, în special, manuale și monografii), terenuri agricole, case de odihnă și stațiuni de sănătate. Ea a publicat nu numai o revistă lunară (ca în URSS), ci și un ziar săptămânal. În plus, președinții consiliilor parohiale erau preoți (în URSS, după Consiliul Episcopilor din 1961 , persoane laice – conducători – numiți cu acordul, și adesea la inițiativa organelor de stat, erau angajate în toate activitățile economice ale parohii).
A vizitat în mod repetat URSS - pentru prima dată în 1948, pe când era încă mitropolit, în calitate de membru al delegației Bisericii Ortodoxe Bulgare cu ocazia împlinirii a 500 de ani de la autocefalia Bisericii Ortodoxe Ruse și a Conferinței șefilor. și Reprezentanții Bisericilor Ortodoxe Locale ținute la Moscova (a ținut un discurs „Roma și Bulgaria”). Ultima dată a fost în 1970 , când a studiat documentele stocate în arhivele istorice ale Moscovei, în legătură cu munca sa de cercetare. A menținut legături strânse cu Biserica Ortodoxă Rusă, care, la rândul ei, a insistat asupra recunoașterii de către Patriarhia Constantinopolului în 1961 a legitimității restabilirii patriarhiei în Bulgaria. În primăvara anului 1962 , Patriarhul Kirill a efectuat o vizită oficială Patriarhului Constantinopolului.
La 18 iulie 1968, Sfântul Sinod, prezidat de Patriarhul Kirill, a luat decizia controversată de a trece de la calendarul iulian la noul calendar iulian .
Doctor în teologie honoris causa al Academiilor Teologice din Sofia, Moscova și Leningrad . Academician al Academiei Bulgare de Științe la Catedra de Științe Istorice și Pedagogice (iulie 1970). A fost vicepreședintele Comitetului Național pentru Pace din Bulgaria și membru permanent al Consiliului Mondial pentru Pace .
A murit pe 7 martie 1971. A fost înmormântat în biserica principală a Mănăstirii Bachkovo .
A câștigat faima în Bulgaria nu numai ca personaj religios, ci și ca istoric. S-a specializat în studiul istoriei culturale, naționale și ecleziastice bulgare, în primul rând lupta poporului bulgar pentru independență și identitate națională. Lucrările sale științifice au fost create pe baza unui uriaș material documentar (inclusiv cele conținute în arhive străine - Patriarhul a fost angajat în lucrări științifice în arhivele și bibliotecile din Moscova, Leningrad , Belgrad , Berlin , Budapesta , Viena , Paris , Praga ). și sunt o contribuție semnificativă la studiul istoriei luptei bisericești-naționale bulgare. Prima sa lucrare semnificativă de istorie a bisericii este o trilogie dedicată predecesorilor săi în catedrala din Plovdiv. Apoi a scris o serie de monografii, dintre care ultima - un studiu major al istoriei Exarhatului Bulgar din Adrianopol și Macedonia - nu a reușit să o completeze.
În plus, a fost autor de lucrări teologice, un exeget și un predicator.
A primit două ordine ale „Republicii Populare Bulgaria” gradul I, Ordinul lui Chiril și gradul Metodiu I. Figura culturală a poporului ( 1969 ).
În 2002, Institutul Yad Vashem i-a acordat postum (precum și Exarhului Bulgariei, Mitropolitul Ștefan ) titlul onorific de Drepți printre Națiuni , iar moștenitorii săi au primit un certificat special de mulțumire și o medalie de onoare.
Genealogie și necropole | ||||
---|---|---|---|---|
|
Patriarhii Bulgariei | |
---|---|
Prima perioadă patriarhală (919-1018) | Leonty Dimitri Sergius Grigore Damian Hermann Nicolae Filip David |
a II-a perioadă patriarhală (1353-1393) | Busuiocul I Ioachim I Vissarion Vasily II Vasily III Ioachim al II-lea Ignatie Macarius Ioachim al III-lea Dorotheus Roman Teodosie I Ioannik I Simeon Teodosie al II-lea Ioannikii II Evfimy |
A treia perioadă patriarhală (din 1953) | Kirill Maksim Neofit |