Cordemois, Jean-Louis de

Jean-Louis de Cordemoy, stareț ( fr.  Jean-Louis de Cordemoy, Abbé , 1655 , Paris  ? - 16 octombrie 1714 , La Ferte-Sous-Joire) - stareț francez , istoric și teoretician al arhitecturii.

Biografie

Jean-Louis a fost unul dintre cei cinci fii ai lui Gérault de Cordemoy , un filozof, lingvist și istoric. Fiica lui Géro de Cordemois - Jeanne-Marguerite. Fiul cel mare, Louis-Jero de Cordemois, a devenit preot. Alți fii au continuat și ei la cariere spirituale. Familia locuia la Paris. Fiii lui Cordemois, ca și tatăl lor, erau strâns legați de cercul episcopului Bossuet , teolog și predicator, unul dintre liderii spirituali ai Franței.

Jean-Louis de Cordemois a început ca preot în Noyon, în dieceza de Beauvais ( Oise ), apoi a fost rector al bisericii Sf. Nicolae în La Ferthe-Sous-Joire (departamentul Seine-et-Marne ), canonic al mănăstirii Saint-Jean-de-Vignes din Soissons (departamentul Aisne ). A îmbinat cu succes activitatea spirituală cu studiul istoriei arhitecturii bisericești. Potrivit registrelor parohiale, a murit la 16 octombrie 1714, la vârsta de 59 de ani, în La Ferté-sous-Joire (Seine-et-Marne) și a fost înmormântat a doua zi la altarul Sfântului Nicolae. Printre membrii familiei prezenți au fost fratele său Joseph-Karl și un nepot, se pare că fiul lui Iosif [1] .

Contribuții la teoria arhitecturii

Jean-Louis de Cordemois a fost printre primii exploratori ai arhitecturii ecleziastice. Influențat de ideile lui Claude Perrault și Michel de Fremin cu privire la raționalitatea „arhitecturii bune”, el a profesat simplitatea compoziției și claritatea proporțiilor, așa cum reiese din traducerea și comentariul său la cele zece cărți ale lui Vitruvius despre arhitectură, publicate în 1673 ( ediţia a doua 1684). Un alt eseu de Cordemois: „Ordinea celor cinci tipuri de coloane în conformitate cu metoda anticilor” (Ordonnance des cinq espèces de colonnes selon la methode des anciens, 1683) [2] .

Scrierea sa A New Treatise on Perfect Architecture (Nouveau traité de toute l'architecture, utile aux entrepreneurs, aux ouvriers, et à ceux qui font bâtir), publicată în 1706, a avut o influență semnificativă asupra următoarei generații de arhitecți neoclasici francezi : Mark - Antoine Laugier , Germain Beaufran , Antoine Degode, Jacques-Francois Blondel . În special, New Treatise on Perfect Architecture a lui Cordemoy a anticipat interesul lui Jacques-Francois Blondel de a potrivi aspectul unei clădiri cu diferite tipuri de clădiri [3] .

Cordemoy a văzut raționalismul și „o expresie clară a structurii” nu numai în arhitectura antică, ci și în arhitectura gotică. El a condamnat aspru stilul baroc pentru „relieful” acestuia. Nu-i plăceau detaliile din stuc împrăștiate pe suprafața clădirilor. A preferat suprafețele plate din piatră și a subliniat importanța coloanelor de sine stătătoare. Din punctul de vedere al raționalității arhitecturii clasice, Cordemois a participat la celebra discuție „ Disputa despre vechi și nou ”. Era convins că un templu ideal ar trebui să combine realizările arhitecturii antice, creștine timpurii și gotice , dar considera că dispozitivul bazilicilor creștine timpurii este cel mai bun model de arhitectură bisericească [4] .

Pe lângă cererea insistentă pentru utilizarea corespunzătoare a elementelor clasice, Cordemoi a susținut și puritatea lor geometrică, condamnând astfel de „produse” ale barocului precum aritmia în așezarea coloanelor, frontoanelor sparte și coloanelor răsucite. Ornamentarea trebuie, de asemenea, să fie adecvată, iar Cordemois, cu două secole înaintea articolului lui Adolf Loos „ Ornament and Crime ”, a susținut că multe clădiri nu au nevoie deloc de ornamente . A preferat zidăria netedă și structurile dreptunghiulare. Pentru el, o coloană de sine stătătoare simboliza esența arhitecturii pure, ceea ce o demonstrează în mod clar catedralele gotice sau templele grecești [5] .

Natura radicală a propunerilor lui Cordemoy a devenit evidentă abia în 1753, când au fost incluse de Marc-Antoine Laugier în Eseul său de arhitectură. Laugier a dezvoltat, de asemenea, ideile de urbanism ale lui Cordemoy într-un capitol separat „Despre înfrumusețarea orașelor” (De l'embellissement des villes) al său Essay on Architecture.

Modelul arhitecturii raționale a fost pus în practică de Jacques-Germain Soufflot în 1757 într-o clădire faimoasă: biserica Saint-Genevieve (mai târziu Panthéonul ) din Paris. De atunci, așa-numita „schemă franceză” a devenit un clasic pentru arhitectura neoclasicismului vest-european.

Note

1. ↑ Dicționarul artiștilor Benezit (engleză) - 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7 , 978-0-19-989991-3
2. ↑ Kruft H.-W. Istoria teoriei arhitecturii. — 1994, p.141
3. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1971. - S. 144
4. ↑ Nyberg D. Mémoires critiques d'architecture de Michel de Frémin // Journal of the Society of Architectural Historians, XXII, 1963, pp. 217-224
5. ↑ Robin Middleton: The Abbé de Cordemoy and the Graeco-Gothic Ideal: a prelude to romantic classicism, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, v.XXV, 1962, pp. 278-320, și v.XXVI, 1963, pp. 90-123

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)