Democrația Corintiană

„ Corinthian Democracy ” [1] ( port. Democracia Corinthiana , „Democracy Corinthiana”) - o perioadă din istoria clubului brazilian „ Corinthians ” din 1982 până în 1984, când toate problemele sociale importante (angajarea, distribuirea veniturilor, dreptul la consumul de alcool în locuri publice, libertatea de exprimare a opiniilor politice etc.) au fost decise cu votul egal al membrilor clubului. Vocea unui lucrător tehnic, masaj terapeut sau kinetoterapeut era egală cu vocea unui funcționar din administrația clubului sau a unui jucător vedetă. Aceasta a creat un fel de „autogestionare” a echipei, care contrasta foarte puternic cu regimul dictatorial în vigoare atunci în Brazilia [2] [3] .

Fundal

1981 a fost un an nereușit pentru Corinthians, atât în ​​campionatul de stat, cât și în campionatul brazilian. În aprilie 1982, în locul lui Vicente Matheus , Valdemar Pires a devenit noul președinte al clubului . Una dintre primele decizii ale lui Pires a fost de a numi ca director tehnic pe Adilson Monteiro Alves, care este descris în Casagrande și demonii săi ( Casagrande e seus demônios ) al lui Gilvan Ribeiro drept „un tânăr sociolog cu idei revoluționare în managementul sportului” [4] . Adilson a ascultat opinia jucătorilor și a celorlalți angajați ai clubului și, având în vedere că unul dintre cei mai autorizați jucători dintre cei „alb-negru” erau activi din punct de vedere politic și gravitau către opiniile „poporului” de stânga Socrate și Vladimir Rodriguez , condițiile prealabile pentru schimbări revoluţionare [5] .

Expresie

Corinthians a fost primul club care a folosit tricouri pentru sloganuri politice. La inițiativa lui Washington Oliveto (vicepreședintele de marketing al clubului și unul dintre creatorii termenului Corinthian Democracy, alături de jurnalistul Zhuky Kfoury), inscripții politice precum „Direct (election) now” ( Diretas-já ) sau „I doresc să voteze pentru președinte ” ( Eu quero votar para presidente ). A fost o provocare în timpul dictaturii, când mișcările sociale pentru reformă și democratizare creșteau în țară. Mișcarea a fost suficient de dezgustătoare pentru conducerea militară a țării , care, prin oficialul lor sportiv de brigadă Jeronimo Bastos, a îndemnat clubul la mai multă „moderare” [6] .

Rezultatul introducerii politicii „democrației corintice” a fost îmbunătățirea situației în echipă, care s-a reflectat în rezultatele sportive. Corinthians a ajuns în semifinalele campionatului brazilian din 1982 și a câștigat și Paulista în 1982 și 1983 . Selecția interpreților din echipă a fost, de asemenea, la un nivel înalt: Biro-Biro a jucat un rol esențial în câștigarea campionatului de stat din 1982, marcând golul decisiv împotriva São Paulo , campionul mondial din 1970, Ze Maria , a câștigat ultimul său titlu de stat în 1983, deja ca jucator. antrenor [8] , Zenon și Socrate au fost „tank de gândire” în mijlocul terenului, cel mai experimentat mijlocaș Eduardo a jucat fiabil . Corinthians a jucat într-o formație tactică 1-4-4-2, cu un mijloc de teren în formă de romb (Paulinho ca mijlocaș defensiv, de-a lungul marginilor - Biro-Biro și Zenon, precum și Socrates ca mijlocaș ofensiv). O pereche de atacatori s-au aliniat într-un mod neobișnuit - Casagrande a acționat constant chiar la marginea atacului, în timp ce Ataliba a fost în „umbră”, de regulă, conectându-se mai des din partea dreaptă. Conform tradiției braziliene, apărătorii de flanc, adică laterali, au navigat de-a lungul întregului flanc și puteau, de asemenea, să participe la acțiunile de atac ale echipei [9] .

Rezultate

În perioada „autogestionării”, clubul a scăpat complet de datorii și chiar a primit un profit net de 3 milioane de dolari [ 10] . În 1984, „Democrația Corintiană” a început să fie forțată din club. Socrate, unul dintre principalii ideologi ai acestei politici, a plecat să joace în Italia , „rebelul” Walter Casagrande a plecat împrumutat în tabăra principalilor rivali - „Sao Paulo”, dar cel mai important, terenul a fost pregătit pentru întoarcerea „eternul” președinte Vicente Matheus, care a predicat un stil de conducere departe de idealurile „democrației corintice”. Drept urmare, la alegerea președintelui clubului, care a avut loc la 1 aprilie 1985, aliatul lui Mateus, Roberto Pasqua , a câștigat cu o marjă minimă față de Monteiro Alves . Doar doi ani mai târziu, Matheus însuși a condus clubul pentru a treia oară fără probleme.

Note

  1. Fesunenko, Igor Sergheevici . Brazilia. Carnavalul fotbalistic. - Eksmo , 2014. - 540 p.
  2. Com depoimentos de Sócrates, filme sobre Corinthians é exibido em SP  (port.) . Guia Folha (7 decembrie 2011). Consultat la 3 noiembrie 2016. Arhivat din original la 3 mai 2016.
  3. Ex-goleiro Rafael reduz Democracia Corintiana a “quatro traíras”  (port.) . UOL (13 septembrie 2013). Consultat la 3 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 7 iunie 2016.
  4. Walter Casagrande Jr., Gilvan Ribeiro. Casagrande e seus demonios. - 2013. - 192 p. — ISBN 9788525053800 .
  5. Com lembranças de Sócrates, filme sobre Democracia Corintiana é lançado  (port.) . Veja (8 decembrie 2011). Consultat la 3 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 4 noiembrie 2016.
  6. Ídolo corintiano, Sócrates fez história fora de campo e na Seleção  (port.) . Terra (4 decembrie 2011). Data accesului: 3 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  7. Igor Goldes. Căderea lui Socrate . Sportweek (septembrie 2011). Consultat la 17 februarie 2013. Arhivat din original pe 26 februarie 2013.
  8. Zé Maria  (port.) . meutimao.com.br (2012). Data accesului: 3 decembrie 2014. Arhivat din original pe 15 decembrie 2014.
  9. Esquadrão Imortal - Corinthians 1982-1984  (port.) . Imortais do Futebol (2 aprilie 2012). Consultat la 5 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 5 noiembrie 2016.
  10. 1 2 Socrate, Ricardo Gozzi. Democracia corintiana: a utopia em jogo. - Editorial Boitempo, 2002. - S. 162. - 183 p. — ISBN 8575590219 .