Cultura slavilor antici este cultura triburilor slave înainte de împărțirea lor în est, vest și sud; aproximativ din secolele VI-VIII.
Slavii din Evul Mediu timpuriu au ocupat suprafețe mari de pe teritoriul Europei Centrale și de Est și, mai ales, în ținuturile patriei familiei de limbi indo-europene , din care făceau parte, în același grup cu Balti . În ceea ce privește casa lor ancestrală, există o mare diferență de opinii, dar majoritatea oamenilor de știință tind să o caute în bazinul de nord al Niprului și al Desnei . În Europa, încă de la mijlocul secolului al XIX-lea, știința istorică a căutat să determine caracteristicile culturii slave. În lucrări ulterioare (a doua jumătate a secolului al XX-lea), cercetătorii au ajuns la concluzia că, după sfârșitul marilor migrații , nu a mai existat o singură cultură slavă în această regiune teritorială. Istoricii implicați în definirea caracteristicilor culturii slave sunt în primul rând Alexander Brückner și Lubor Niederle .
Oamenii de știință ruși, popularizatori ai ideii de panslavism - Bazilov, Dovzhyonok, Grekov, Yuzhkov și Koropatkin au încercat să demonstreze că cultura slavă își are originea în Orient, dar aceste afirmații nu au fost confirmate de documente sau de date arheologice.
Așezările slave au fost construite în apropierea râurilor și pâraielor - căi naturale de comunicație, și s-a acordat preferință și satelor din zone sigure (de exemplu, înconjurate de o pădure densă) unde s-au construit „ stradă ” (construind case pe ambele părți ale drumului de-a lungul drumului ). toată lungimea sa), iar în zonele în care a existat o amenințare reală de invazie de către inamici sau animale sălbatice, au fost construite „ ringeri ” (construcția de case în jurul pieței principale, iar așezarea însăși, de regulă, era înconjurată de un palisadă). În așezările de al doilea tip se făceau și porți care erau închise noaptea (inclusiv pentru protejarea animalelor de prădători noaptea). Astfel de așezări puteau lupta cu ușurință împotriva unei bande de tâlhari, dar în cazul unei invazii grave, locuitorii trebuiau să plece în orașe mai fortificate.
Satul din apropierea râurilor și a altor corpuri de apă i-a dispus pe localnici la activități precum pescuitul sau apicultura. După ce o parte din pădure a fost tăiată, în locul ei a început cultivarea meiului, orzului, grâului, secară, inului și hameiului. Ca parte a agriculturii de subzistență, fiecare familie, de regulă, își satisface propriile nevoi. Bărbatul era tâmplar, făcător de unelte, apicultor și bere, în timp ce femeia creștea copiii, gătea mâncare, țesea și coasea haine și făcea pantofi din piele și blană.
Doar două tipuri de producție artizanală au necesitat o diviziune a muncii - olăritul și prelucrarea metalelor. Vasele erau subțiri, mai întâi făcute manual și mai târziu cu roată de olar. Slavii se caracterizează prin oale fără urechi, care au în schimb mânere speciale în formatul marginilor curbate ale vasului. Vasele erau împodobite cu ceramică ondulată (în principal cu snur), în partea inferioară a vasului a fost pus un semn, probabil „marca” olarului. Fierarii potcoveau cai, fabricau lame de fier pentru pluguri (care au înlocuit ralurile și plugurile), unelte de bază și arme metalice (cuțite, lame de suliță și topoare).
Slavii s-au familiarizat destul de devreme cu tehnica de fabricare a armelor tăiate și de întărire a metalului , așa cum demonstrează etimologia cuvântului *nakalъ , (prefixul na în sensul „pune” și rădăcina *kalъ, „noroi umed” , „lut”) [1] .
Slavii se închinau forțelor naturii. Triburile slave de vest au construit temple bogate în onoarea zeităților lor, care erau deservite de preoți. În majoritatea triburilor care nu construiau temple, venerarea zeilor avea loc în „cruze sacre”. Pe lângă principalele zeități, existau spirite minore ale naturii - râuri, păduri, câmpuri și case.
Fiecare familie s-a închinat spiritelor strămoșilor lor. Se credea că ei locuiesc în întuneric și frig în afara lumii și îi invidiază pe cei vii. Pentru a-i calma și a-i face să se simtă vii, li s-au adus daruri atât acasă, cât și în timpul sărbătorilor morților de primăvară și toamnă , când oamenii mergeau să le viziteze mormintele și să le aducă mâncare. De asemenea, au avut zeii Share (noroc) și Nedolya (eșec). Cu timpul, însă, cultul lor s-a amestecat cu cel al venerării strămoșilor .
Majoritatea mormintelor slave sunt scheletice, mai rar incinerate. Împreună cu defunctul, i-au îngropat obiectele vieții de zi cu zi și mai rar (în special printre slavii estici) au îngropat cai și arme (în special în movile cu liderul decedat).
Inițial, a existat doar troc între locuitorii unui opol sau trib. În perioada finală, însă, urme ale rutelor comerciale preistorice ale slavilor pot fi văzute atât pe teritoriul propriu, cât și în afara acestuia, în special în Roma, Germania și Bizanț. Ca toate culturile tinere și primitive, vechii slavi foloseau monede romane, bizantine, arabe și persane în tranzacțiile comerciale, dar nu și-au batut propriile monede. Cea mai cunoscută rută comercială este așa-numita. traseul chihlimbarului de la Marea Baltică până la Aquileia în Italia. Un bastion important pe traseu este Kalisz .