Kuiper, Abraham

Abraham Kuyper ( Olanda  Abraham Kuyper , 29 octombrie 1837 , Massluis , Olanda de Sud , Olanda - 8 noiembrie 1920 , Haga , Olanda ) este un politician , jurnalist , om de stat, teolog olandez . Fondator al Partidului Antirevoluționar , prim-ministru al Țărilor de Jos ( 1901-1905 ) .

Susținător al calvinismului ortodox . Organizată în Biserica Reformată Olandeză așa-numita „biserică întristat” ( 1886 ). În 1880 , Kuiper a fondat Universitatea Liberă din Amsterdam . La un moment dat a fost membru al camerei a doua. Organul său politic era Standaard, iar organul său ecleziastic era Heraut. Kuiper a publicat „Ons Program” (ed. a 2-a Amst., 1880 ), numeroasele sale discursuri și pamflete, precum și scrierile calvinistului polonez Lasky (Haga, 1886 ).

Biografie

Primii ani

Născut în familia unui pastor al Bisericii Reformate Olandeze, Jan Frederick Kuiper. El a primit studiile primare acasă de la tatăl său. Când Jan Frederick a fost transferat într-o poziție în biserică din Leiden, Abraham a intrat mai întâi la Gimnaziul din Leiden și apoi, în 1855, la Universitatea din Leiden . În 1857 a primit diploma inițială în literatură, iar un an mai târziu în filozofie; ambele cu onoruri. Avraam a studiat și arabă , armeană și fizică . În 1862, a primit un doctorat în teologie cu o teză intitulată „A Theological-Historical Study of the Differences in the Views of John Calvin and Jan Lasky on Church Administration” ( olandeză.  Disquisitio historico-theologica, exhibens Johannis Calvini et Johannis à Lasco). de Ecclesia Sententiarum inter se compositionem ). În cercetările sale, Kuiper a arătat o simpatie clară pentru opiniile mai liberalului Lasky.

Viața religioasă

În mai 1862 a fost admis la slujba bisericii și în 1863 a devenit slujitor al Bisericii Reformate Olandeze din orașul Besd ( olandez.  Beesd ). Din 1867 a fost predicator la Utrecht, iar din 1870  la Amsterdam.

În jurul anului 1866 începe o corespondență cu liderul Partidului Antirevoluționar, Grun van Prinsterer , care a avut o influență puternică asupra opiniilor sale politice și teologice.

În 1880 a fondat Universitatea Liberă din Amsterdam , devenind primul rector al acesteia. A fost prima universitate protestantă din Olanda. Sarcina principală a instituției de învățământ era pregătirea predicatorilor cu concepții calviniste ortodoxe. În calitate de rector, el a căutat să se asigure că lumea academică nu mai era dominată de liberali, care, în cuvintele sale, practicau știința necreștină, așa-zisa neutră.

El a aderat la concepțiile protestante ortodoxe, deoarece credea că Biserica Reformată Olandeză care exista la acea vreme, cu doctrina și predicarea ei modernă, liberală, nu apropie oamenii de Dumnezeu. În special, el s-a opus emancipării familiei, considerând că este nefiresc ca o soție să se ridice deasupra soțului ei. Aceasta a dus la o scindare a bisericii (1886). A fost demis de consiliul bisericesc din Amsterdam din cauza ideilor sale și a fondat cu câteva zeci de susținători așa-numita „biserică întristată”, pe baza căreia a fost creată Biserica Reformată a Țărilor de Jos în 1892 . Această denominație își are omologul său în Biserica Creștină Reformată din America de Nord.

Concepțiile teologice ale lui Kuiper erau de mare importanță în acel moment. Cea mai semnificativă lucrare este considerată a fi „Enciclopedia Sfintei Teologie” (1894). Împreună cu Prof. Dr. Hermann Bavinck , el a tradus calvinismul din secolul al XVI-lea în epoca contemporană a începutului revoluției industriale. Această versiune a devenit ulterior cunoscută sub numele de Neo-Calvinism. Ideile sale diferă de calvinismul original, în special în ceea ce privește harul , doctrina mântuirii și doctrina guvernării burgheze. În predicile sale, el a ridiculizat modernismul în teologie ca pe un mod nou, bazat pe o viziune superficială a realității. El a susținut că modernismul a ratat realitatea lui Dumnezeu, rugăciunea, păcatul și biserica. El credea că modernismul se va dovedi în cele din urmă la fel de inutil ca „coaja de lămâie stoarsă”, în timp ce adevărurile religioase tradiționale vor supraviețui.

Având în vedere rolul lui Dumnezeu în viața de zi cu zi, el credea că el afectează în mod constant viața credincioșilor, iar evenimentele zilnice pot arăta această influență. Dumnezeu recreează constant universul prin acte de har. Acțiunile lui Dumnezeu sunt necesare pentru a asigura existența continuă a creației.

În 1898 , la invitația lui B.B. Warfield, a susținut prelegeri de bază la Princeton Seminary, prima sa expunere pe scară largă la un public nord-american. A primit, de asemenea, un doctor onorific în drept acolo. În timpul șederii sale în Statele Unite, a participat la mai multe întâlniri de reformă olandeză în Michigan și Iowa și la întâlniri presbiteriane din Ohio și New Jersey.

Cariera politică

Opiniile politice și implementarea lor

În 1874 a fost ales în Camera a II-a a Statelor Generale din Țările de Jos, unde a devenit apropiat de liderii Partidului Antirevoluționar. A părăsit Parlamentul în 1877 , dar a revenit în politică în anul următor, conducând o petiție împotriva unei noi legi a educației care a dezavantajat și mai mult școlile religioase. În 1894 a fost reales ca membru al acesteia.

La acel moment, nu existau partide politice naționale în țară la acel moment. În circumscripții erau reprezentate asociații electorale cu caracter liberal, conservator, catolic sau antirevoluționar. În 1876, el a scris „Programul nostru”, care a marcat începutul creării partidului antirevoluționar, iar în 1879 el a fondat primul partid politic la nivel național - Partidul Antirevoluționar (ARP) și a fost președintele acestuia. până în 1905 și apoi din 1907 până la sfârșitul vieții. Acest partid se baza pe ideile protestant-creștine care erau prezente în societatea olandeză încă de la începutul secolului al XIX-lea. Noul partid s-a distanțat de numele și programul Revoluției Franceze, care a subliniat suveranitatea populară. Din acest motiv, a fost numit anti-revoluționar. Susținătorii partidului au favorizat monarhia ca protector al teritoriilor cucerite în Indiile de Est Olandeze.

În timp ce respingea intervenția statului în mare parte din viața publică, el a înaintat în același timp principiul antiliberal al „suveranității în propriul cerc”: care a devenit ulterior unul dintre fundamentele ideologice ale politicii de apartheid din Africa de Sud. Respingând interpretarea franceză a suveranității, în care toate drepturile erau derivate de la stat, el i-a înzestrat cu „organisme intermediare” în societate, cum ar fi școlile și universitățile, presa, afacerile și industria, artele etc. El credea că fiecare dintre aceste instituții este mai suverană în domeniul său și are nevoie de sprijin.

În 1889, a publicat Munca manuală, în care a văzut muncitorii nemulțumiți ca o amenințare la adresa siguranței publice. El a îndemnat muncitorii să se mulțumească cu puțin. Totodată, a stat și la originile mișcării sindicale creștine, în 1891 ținând un discurs la deschiderea congresului organizației muncitorești creștine Patrimonium. Cu toate acestea, în viitor, părerile sale au devenit mai reacţionare, în 1903 s-a opus ferm grevei portului şi căii ferate, ajungând la adoptarea unor legi prohibitive. El a numit acțiunile muncitorilor o acțiune politică, revoluționară și anarhistă, le-a văzut drept „agitație criminală” și a aprobat orice presiune asupra „reptilelor”. Unii dintre protestatari au fost arestați, iar interdicția grevei funcționarilor publici și a lucrătorilor feroviari a fost ridicată abia în 1980 .

Adepții săi i-au dat porecla „Abraham cel Mare” („Abraham de Geweldige”), iar orientarea sa către clasele inferioare (inclusiv în problema votului universal) i-a dat porecla „clopotnița oamenilor de rând” (klokkeluider van). de kleine luyden).

Și-a îmbinat cu succes activitatea parlamentară cu jurnalismul, din 1898 până în 1901 a fost președinte al Cercului Olandez al Jurnaliştilor, iar apoi președinte de onoare al acestuia.

Ca prim-ministru al Țărilor de Jos

Între 1901-1905 a ocupat funcția de prim-ministru și ministru de interne al Țărilor de Jos. Cabinetul a oprit politica socială inițiată de predecesorul său, Nicholas Pearson , în primul rând din cauza poziției liderului Uniunii Istorice Creștine (CUI) Alexandre de Savornin Loman, de al cărui sprijin avea nevoie Cabinetul. Prin restrângerea sindicatelor prin adoptarea unor legi antigrevă (așa-numitele legi „sufocante”), el s-a opus, în același timp, liberalizării excesive a economiei. O schimbare majoră a avut loc în afacerile coloniale – a fost introdus termenul așa-zis „politică etică”, care postula vocația morală (sau „etică”) a Olandei în raport cu locuitorii coloniilor. Scopul politicii etice a fost de a modela populația colonială în așa fel încât să poată atinge independența politică și economică.

În politica externă, premierul, devenit și mai anti-englez după războiul boer (1899-1902), a fost suspectat că a pregătit o alianță cu Germania. Cu toate acestea, aspirațiile sale nu au fost realizate, și din cauza strictei neutralități a reginei Wilhelmina .

Angajat activ în învățământul primar, a încurajat crearea de școli creștine. Pe lângă ziarul De Standaard, a fondat săptămânalul De Heraut. În domeniul învățământului superior s-au extins posibilitățile de creare a catedrelor speciale, ceea ce a dat impuls dezvoltării învățământului tehnic și reorganizării Școlii Politehnice din Delft în Universitatea Tehnică . De asemenea, a îmbunătățit situația financiară a școlilor religioase. A realizat dizolvarea și realegerea Senatului în vederea adoptării unei legi conform căreia diplomele universităților religioase să fie echivalate cu diplomele universităților de stat.

Cariera ulterioară

După înfrângerea sa la alegerile din 1905, a petrecut un an călătorind cu trenul, vizitând cele mai inaccesibile locuri din Marea Mediterană. În 1907, a dorit din nou să fie ales în Camera Reprezentanților, dar acest lucru nu a fost posibil din cauza opoziției din partea HSI, care a dus la un conflict personal cu de Savornin Loman. În 1908 a primit titlul onorific de ministru de stat. În același an, a fost ales în parlament, a devenit președinte al comisiei pentru reforma ortografică și a primit un doctorat onorific de la Universitatea Catolică din Leuven .

În 1909, a fost discreditat de așa-numita „Afacere a casetei”. S-a stabilit că în 1903, la inițiativa sa, comerciantul din Amsterdam Rudolf Lehmann a primit un premiu regal, iar un an mai târziu a contribuit cu 11.000 de florideni la fondul partidului ARP. O comisie parlamentară de anchetă special creată l-a găsit nevinovat.

În 1912, din motive de sănătate, a părăsit Camera Deputaților, dar în anul următor a devenit membru al Senatului din Olanda de Sud și a rămas în acest statut până la sfârșitul vieții. În 1918 a jucat un rol semnificativ în formarea primului cabinet al lui Charles Reuss de Berenbrouk .

Fiul său Herman Huber Kuiper a devenit profesor de teologie și a avut o mare influență asupra Bisericii Reformate Olandeze, iar nepoata sa Johtje Los a ascuns mulți evrei de naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Doctor onorific al Universității de Tehnologie din Delft (1907)

Memorie

O placă memorială a fost dezvelită pe casa în care a locuit de către prim-ministrul Ruud Lubbers , în 2008 , în ciuda opiniilor amestecate din societate, un monument a fost ridicat în cinstea sa în Piața Goodstin din Massluys.

Centrul teologic din Princeton a fost creat de centru. Abraham Kuiper, unde, printre altele, sunt depozitate documente legate de el. Centrul acordă un premiu anual în numele său. Kuiper College este situat în Grand Rapids, Michigan . A fost fondat în 1939 ca Institutul Biblic Reformat și a fost redenumit după Kuiper în 2006 .

Părerile sale au avut un impact semnificativ asupra formării partidului Apelul Creștin Democrat și asupra politicii Creștin Democrate Europene în general.

Premii și titluri

Comandant al Ordinului Leului Olandez (1913).

Familie

A fost căsătorit cu Johanna Hendrik Schaay ( olandeză.  Johanna Hendrika Schaay , 1842–1899). Din această căsătorie, Kuyper a avut opt ​​copii: cinci fii și trei fiice.

Lucrări

• „Disertația teologico-istorică a lui John Calvin și John Lasky” (1862)
• „Conservatorismul și ortodoxia” (1870)
• „Calvinismul, originea și garanția libertăților noastre constituționale” (1874)
• „Programul nostru” (programul politic al ARP) (1879)
• „Un antirevoluționar și în familia ta” (1880)
• „Suveranitatea în cercul său” (1880)
• „Munca manuală” (1889)
• „Maranatha” (1891)
• „Chestiunea socială și religia creștină” (1891)
• „Enciclopedia Teologiei Sacre” (1893-1895)
• „Calvinism” (Prelegeri despre calvinism, cele șase prelegeri de bază ale lui Kuiper la Princeton în 1898)
• „Criza din Africa de Sud” (1900)
• „Iertarea generală” (1902-1905)
• „Discursuri parlamentare” (1908-1910)
• „Star Lightning” (1915)
• „Politica antirevoluționară” (1916-1917)
• „Femeile Scripturii” (1897)

Traduceri în rusă

• Abraham Kuyper. Viziunea creștină asupra lumii. Lectures on Calvinism = Lectures on Calvinism. - Shandal, 2002. - 240 p. - 3000 de exemplare.  - ISBN 0-8028-1607-X , 5-93925-024-6.

Note

1. ↑ 1 2 https://www.hdc.vu.nl/nl/Images/154_Kuyper_A_tcm215-834004.pdf
2. ↑ Onze Ministers (1901)  (olandeză) : portretten en biografieën, in alphabetische volgorde - Rotterdam : Nijgh & Van Ditmar , 1901. - vol. 2. - S. 17. - 29 p.
3. ↑ 1 2 Onze Hoogleeraren  (olandeză) - Rotterdam : Nijgh & Van Ditmar , 1898. - S. 325. - 363 p.
4. ↑ 1 2 https://www.geheugenvandevu.nl/download_file/630/428

Link -uri

• Preferință video despre Abraham Kuyper .

Literatură

• Vodovozov V. V. Keiper, Abram // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Site-uri tematice	Proiectul Gutenberg
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron universal lituanian Britannica (online) Brockhaus Universalis
Genealogie și necropole	gravsted.dk WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 98045767 BNC : a10894159 BNF : 13559700k BPN : 09132265 CiNii : DA03187145 GND : 118568353 GTAA : 121357 ISNI : 0000 0000 8106 206X J9U : 987007296794205171 LCCN : n84188921 NDL : 00446558 NKC : skuk0000738 NLA : 53004902 NLP : A30068605 NTA : 068795580 NUKAT : n2014146490 SUDOC : 052486680 VcBA : 495/50938 VIAF : 27232171 , 316416220 WorldCat VIAF : 27232171 , 316416220