Lazar (profesor vechi credincios)

Lazăr (m. 14 (24) .4.1682) - figură a Vechilor Credincioși timpurii , preot, autor al unui număr de lucrări religioase; unul dintre cei care suferă de lacul gol .

Biografie

Lazăr a fost de ceva vreme preot în orașul Romanov-pe- Volga . Învecinat cu „Calca zeloților evlavie ” [ 2] . Sub patriarhul Iosif , a luat parte la corectarea cărților bisericești, dar a fost înlăturat de Patriarhul Nikon [3] . Apoi „a început să predice într-un limbaj liber evlavia bisericească antică și să expună inovațiile lui Nikon ” și a fost exilat la Tobolsk în 1653 , simultan cu Avvakum Petrov [4] .

Când patriarhii estici s-au adunat la Moscova pentru a-l încerca pe Nikon, primii profesori schismatici au fost aduși din Siberia pentru a-i încerca și ei. Cu puțin timp înainte, Lazăr a făcut o cerere, pe care a trimis-o regelui, iar regele a predat-o catedralei. La consiliu, după cum se știe, ambele părți au rămas neconvinse, nu a urmat niciun acord; Avvakum s-a comportat extrem de aspru la consiliu, Lazăr mai reținut; Avvakum i-a certat pe ierarhi, Lazăr a sugerat ca, ca dovadă a adevărului mărturisirii sale, să fie aruncat în foc, a susținut că Dumnezeu îl va ține nevătămat și prin acest spectacol cine interpretează corect problemele controversate [4] .

La 17 iulie 1667, Avvakum, Lazăr, Teodor și Epifanie au fost condamnați la exil în Pustozersk ; ultimele trei au fost „ limbi restrânse ” în același timp. Din Pustozersk, schismaticii exilați au purtat o propagandă destul de activă, trimițând scrisori compuse în comun ca răspuns la întrebări, cu care mulți li se adresau în scris. Autoritățile locale au persecutat această corespondență și, deschizând-o, i-au supus pe prizonieri, după spusele lui Lazăr, la diverse chinuri, i-au înfometat și frig; Lazăr a relatat și minunile care s-au făcut asupra lui - de exemplu, că i s-a arătat profetul Ilie și cătușele i-au căzut [4] .

În scrisorile adresate țarului în 1668, Lazăr a insistat încă asupra corectitudinii confesiunii sale și a susținut că, dacă i s-a dat o „ confruntare față în față cu scribii proaspăt iubitori ”, el va demasca erezia lor; într-o scrisoare către patriarhul Ioachim Lazăr întreabă și afirmă același lucru. Epistolele sale sunt scrise mult mai calm decât a scris Habacuc și îl denunță ca pe un cititor experimentat și cunoscător [5] ; în general, Lazăr a fost mai aproape decât oricare altul dintre primii profesori schismatici de Habacuc și a păstrat această apropiere atunci când au început neînțelegeri și ceartă între prizonierii din Pustozersk. Mesajele menționate le-au adus o nouă nenorocire: în 1670, după mesajele mai aspre ale lui Avvakum, șeful de tir cu arcul Elagin a sosit la Pustozersk, i-a întrebat dacă se pocăiesc - iar după răspunsurile îndrăznețe ale lui Avvakum, a fost supus unei grele închisori, Epiphanius. și Teodora au fost tăiați capul și limbajul, iar pentru Lazăr în al doilea rând limbajul - ultimul dezastru a fost adus de profesorii schismatici, răspândind vestea despre vindecarea miraculoasă a victimelor după prima pedeapsă de la Moscova [4] .

Noua pedeapsă, desigur, nu a diminuat zelul martirilor; dimpotrivă, tonul mesajelor care continuau să circule a devenit din ce în ce mai pasional, iar atacurile asupra regelui s-au intensificat. De fapt, autorul lor a fost Habacuc, dar Lazăr a fost de acord cu el în toate și a luat parte la compilarea epistolelor. Într-un mesaj către țarul Fedor Alekseevici , s-a spus despre țarul Alexei Mihailovici : „ El stă în chin, am auzit de la Mântuitorul, atunci el este pentru adevăr ”. S-a poruncit: „ pentru marea hulă împotriva casei împărătești, ardeți-i ”. Sentința a fost executată [2] în Pustozersk, într-o casă din lemn special construită pe piața orașului [ 4] [6] .

Scrierile lui Lazăr au fost publicate în volumul IV „Materiale pentru istoria schismei” [4] ; printre ele „ Scutul Ortodoxiei ” (1675) și „Lucrarea duhovnicească a Sfinției Sale Patriarhul ”.

Note

1. ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
2. ↑ 1 2 Yukhimenko E. M. LAZAR Copie de arhivă din 2 ianuarie 2018 la Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia. Volumul 16. Moscova, 2010. - P. 587
3. ↑ Lazăr, profesorul despărțit // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1896. - T. XVII. - S. 250.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lazăr (splitter) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. , 1914. - T. 10: Labzina - Lyashenko. - S. 43-44.
5. ↑ Alexander B., „Descrierea unor eseuri scrise de schismatici ruși” (1874)
6. ↑ În „ ESBE ”, precum și în „RBSP”, data executării se numește în mod eronat 1681 (acesta din urmă indică și numărul - 1 aprilie (11). Această eroare este răspândită pe scară largă pe Internet .

Literatură

• Yurkevich M. „Preotul Lazăr despărțitorul” // „Gazetul Eparhial Chișinău”, 1874. - Nr. 21. - P. 791-801.
• Borozdin A. K. Protopopul Avvakum: Eseu despre istoria vieții mentale a societății ruse în secolul al XVII-lea. - Ed. a II-a, adaug. si corecta. - Sankt Petersburg: A. S. Suvorin, 1900. - XX, 320, 175 p.
• Yukhimenko E. M. Unul dintre primii profesori vechi credincioși preotul Lazăr: clarificări la biografie // Colecția Ural: istorie, cultură, religie. - Ekaterinburg, 2009. - Numărul. 7. - Partea 2. - S. 83-96.
• Yukhimenko E. M. Lazăr  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2015. - T. XXXIX: " Crispus  - Langadas, Lithian and Rentine Metropolis ". — S. 689-693. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron biografie rusă