Levkovsky, Alexander Evmenievici ( 1887 - 1931 ) - absolvent al Academiei Teologice din Moscova (1910-1914), protopop , unul dintre ideologii Bisericii Adevărate Ortodoxe Ruse (Catacombe) . Reprimat în 1930 pentru convingerile sale. [unu]
Levkovsky, Alexandru Evmenievici s-a născut în 1887 (în alte surse în 1888) în satul Velikaya Fosnya, districtul Ovruch , provincia Volyn , în familia preotului Evmeni Ivanovici, unde existau deja trei generații de clerici. Alexandru a avut frați mai mici Alypiy 1900 (absolvent al Școlii Teologice Jytomyr în 1915 [2] , s-a născut în orașul Luginy, în 1905 „biserica satului Bodak, districtul Kremenets, preotul Alypiy Levkovsky” [3] , mai târziu a lucrat ca profesor în satul din districtul Selișche Malinsky, împușcat la 29.12.1937 la Jytomyr [4] ), Alexey (1895-1976), Ivan (1896-1947), Georgy (1897-1916) și surorile Maria (1898-1971), Natalya (1902-1980), Anna (1904-1982). Tatăl său Evmeny s-a născut în 1860 în satul Peremilye, raionul Dubensky, în familia unui preot Ivan Grigorievici. După absolvirea Seminarului Teologic Volyn în 1882 [5] , Evmeny a devenit și preot: mai întâi în satul Velikaya Fosnya, raionul Ovruch, și apoi în orașul Luginy (1913). [6] În 1886 s-a căsătorit cu Olga Alexandrovna, născută în 1867. Yevmeniy a avut un frate Alypy, născut în 1862, care a absolvit și Seminarul Teologic Volyn în 1882 [5] și o nepoată, Marionilla, născută în 1899. Bunicul Ivan s-a născut în 1831 în satul Verby, raionul Dubensky, unde străbunicul lui Alexandru Grigori a slujit în biserică. Ivan, absolvind Seminarul Teologic Volyn în 1857 [5] , a devenit preot în satul Peremylye, districtul Dubno, a avut o soră, Dominikia, născută în 1849. Străbunicul lui Alexandru Evmenievici - Grigori Fedorovich, după ce a absolvit Școala Teologică Zhytomyr [7] , a devenit diacon psalm în satul Verby, raionul Dubensky. S-a căsătorit cu Alexandra Timofeevna. [opt]
Alexander Evmenievici a absolvit Seminarul Teologic Volyn în 1910 [5] , iar în 1910 [9] - 1914 - student al cursului LXIX al Academiei Teologice din Moscova (candidat, a primit ordine sfinte la academie) [10] . La 5 iunie 1914, Alexander Levkovsky a apărat cu succes eseul candidatului său pe tema: „Responsabilitatea personală și regularitatea socială (Analiza argumentelor împotriva responsabilității personale bazate pe baze sociologice)”. [11] [12] Din 1927 , a slujit ca rector al mănăstirii Catedrala Nașterea Domnului din Tver , iar din septembrie 1929 până în septembrie 1930 - rector al bisericii Mănăstirii Zheltikovski. În octombrie-noiembrie 1930 , părintele Alexandru a slujit la Catedrala Treimii din Serpuhov . Arestat la 29 noiembrie 1930 . El a fost cercetat în închisoarea Butyrka. El a fost decanul iosifit al Tverului, a întocmit și a distribuit două broșuri: „Pe două căi” și „Conversație cu vârstnicul Alexy”. A locuit în: orașul Tver , st. Bebel, 50-2. 28 octombrie 1930 - arestat la Serpuhov ca „șef al filialei Tver a organizației bisericești monarhiste contrarevoluționare TOC ”. La 18 februarie 1931 , Colegiul OGPU l-a condamnat în temeiul art. 58-10 și 11 din Codul penal al RSFSR către Marina și pe 4 iunie a fost împușcat. Reabilitat in baza UPVS din 16.01.1989. [13] A fost înmormântat la Moscova la cimitirul Vagankovsky . [paisprezece]
Din dosarul de cercetare al OGPU Nr. R-31639:
„Declarația mitropolitului Serghie mi-a făcut o impresie foarte negativă. Neliniștea mea s-a intensificat și mai mult când, în octombrie sau noiembrie 1927, au fost emise decretele lui despre Sinod, despre comemorarea autorității civile și altele... Am hotărât să rup comuniunea canonică și rugătoare cu Mitropolitul Serghie . Înțeleg că conștiința mea de sine în biserică nu este acceptată de autoritățile sovietice, dar acest lucru nu mă deranjează. Sunt gata să suport pedeapsa autorităților sovietice, chiar dacă doar pentru a rămâne sincer cu Biserica, pentru a-i fi credincios până la capăt ... ”- Părintele Alexander Levkovsky [15] [16]
| Catedrala Nașterea Domnului Mănăstirea Nașterii Domnului, Tver, st. Barrikadnaya, 1-1 a. | Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Tver Jheltikov. anii 1890. | Catedrala Trinității din Serpuhov regiunea Moscova, Serpuhov, st. Muntele Roșu. |
Din rechizitoriul în dosarul de investigație al OGPU din Regiunea Moscova nr. 3015 din 4 februarie 1931, sub acuzația membrilor organizației ilegale bisericești-monarhiste „Adevărata ortodoxie”: ZHIZHILENKO, KREMYSHENSKY, LEVKOVSKY, KUVSHINOV, TROITSKY și alții conform art. 58-10 și 58-11 din Codul penal RSFSR: [17]
„Preotul LEVKOVSKI în pamfletul său „Pe două căi” scrie: „Cauza schismei moderne în Biserica Ortodoxă Rusă este ateismul de stat... care a apărut concomitent cu puterea sovietică, adică în octombrie 1917. Ateismul-teismul de stat modern se străduiește să de-teizeze toți cetățenii sovietici... și prin diverse pretenții de viață să-i forțeze să trăiască fără credință în Dumnezeu... Ateismul-teismul de stat urăște orice religie, și mai ales creștină... și de către toți înseamnă luptă cu ea peste tot, o împinge... În perioada 1918-1929, persecuția se exprimă în următoarele: 1) Toate bisericile și toate obiectele liturgice au fost luate de la Biserica Ortodoxă și declarate proprietate de stat; 2) Biserica este lipsită de toate drepturile legale; 3) Sub pretextul luptei contrarevoluției și sub pretextul nevoilor culturale și educaționale, toate mănăstirile (cel puțin 1000) sunt închise, iar bisericile parohiale continuă să fie închise cu o grabă și o furie deosebită; 4) Sf. icoane, Sf. moaștele etc. ale altarelor sunt profanate și vor fi profanate, iar cimitirele creștine sunt pângărite și profanate; 5) Sărbătorile creștine sunt insultate anual de demonstrații și carnavaluri blasfemiante de coșmar; 6) Numele preasfânt al lui Dumnezeu, Maica Domnului și Sf. sfinții sunt huliți cu îndrăzneală și mândrie mereu și pretutindeni; 7) Credința în Dumnezeu este permisă de lege pe hârtie, dar în realitate este considerată o crimă anti-stat, iar dacă nu a fost încă distrusă de guvernul sovietic care luptă împotriva lui Dumnezeu, este doar pentru că nu este imediat posibil să distruge-l.” (Vol. V, p. 333-350).”
„Văzând în apelul lui Met. Serghie către cler despre respectarea loialității politice față de puterea sovietică, prezența trădării „Adevărata Ortodoxie”, LEVKOVSKY continuă: „Împărăția socialismului este din punctul de vedere al învățăturii creștine împărăția lui Satana... Prin urmare , toate încercările clerului ortodox rus în acest moment de luptă fără Dumnezeu de a crea prin diverse retrageri, în special Dar cu sprijinul unei minciuni de luptă fără Dumnezeu, poziția inviolabilă a credinței și a Bisericii în statul sovietic nu este altceva decât o trădare a împărăției lui Dumnezeu și o acceptare conștientă și chiar apărare a împărăției lui Satana ”(vol. V, pp. 333-350).”
„În aprilie 1929, LEVKOVSKY a rostit următoarea predică: „Succesele diavolului care a coborât pe pământ au depășit toate așteptările; diavolul lucrează în toate direcțiile... defăimează pe Dumnezeu însuși, credința și hainele clerului ortodox și batjocorește întreg poporul ortodox, dar toate acestea sunt un fenomen temporar: cât de milos este Dumnezeu, cât de sever va fi; vine vremea judecății lui Dumnezeu și diavolul va fi înlănțuit și va începe marea judecată dreaptă, unde va fi toată lumea. răsplătit după meritele sale: .. În curând va veni vremea când toate bisericile ortodoxe vor fi distruse, iar credincioșii vor fi ascunși în păduri și munți, apoi noi, păstorii tăi, vom organiza corăbii.