| Mitropolitul Leonty | ||
|---|---|---|
|
||
| 8 decembrie 1950 - 14 mai 1965 | ||
| Predecesor | Teofil (Pașkovski) | |
| Succesor | Iriney (Bekish) | |
|
||
| 10 iulie 1933 - 8 decembrie 1950 | ||
| Predecesor | Pavel (Gavrilov) | |
| Succesor | Dionisie (Dyachenko) | |
| Numele la naștere | Leonid Ieronimovici Turkevici | |
| Naștere |
8 august (20), 1876 |
|
| Moarte |
14 mai 1965 (88 de ani) |
|
| îngropat | ||
| Luând ordine sfinte | 26 septembrie 1905 | |
| Acceptarea monahismului | 1925 | |
| Consacrarea episcopală | 10 iulie 1933 | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Leonty (în lume Leonid Ieronimovich Turkevich ; 8 august (21), 1876 , Kremeneț , provincia Volyn - 14 mai 1965 , Sayoset , New York ) - o figură proeminentă în Biserica Ortodoxă Greco-Catolică Rusă din America de Nord, în 1950 -1965 Primul Ierarh al Arhiepiscopiei Americii de Nord .
Născut la 8 august 1876 în orașul Kremeneț, provincia Volyn, în familia protopopului Ieronim Iosifovich Turkevici și a Anna Antonovna Ivanitskaya, fiica unui preot care a murit în 1879. Cei trei fii ai lor Benedikt, Leonid și Veniamin au fost crescuți sub stricta supraveghere a tatălui lor și au devenit a șaptea generație de preoți din familia Turkevich.
În 1885-1889, Leonid a studiat la Școala Teologică Kremeneț, în 1889-1895 - la Seminarul Teologic Volyn , iar în 1896-1900 și 1903 - la Academia Teologică din Kiev , de la care a absolvit în 1903 cu un doctorat. subiectul „ Cartea profetului Habacuc . Introducere și exegeză”.
La 5 octombrie 1900 a fost numit inspector asistent al Școlii Teologice Ekaterinoslav , iar la 4 iulie 1902, profesor de limbi ruse și slavone bisericești al Școlii Teologice Oboyan , unde a slujit și ca superintendent.
În 1905, a fost aprobat în gradul de consilier titular și s-a căsătorit cu Anna Olympievna Chervinskaya din familia unui preot.
La 26 septembrie 1905, Arhiepiscopul Antonie al Voliniei (Khrapovitsky) a fost hirotonit diacon , iar la 28 septembrie, în Mănăstirea Pochaev , a fost hirotonit preot. Numit ca al doilea preot al Catedralei Kremenets Nikolsky. A fost profesor la școala orașului Kremeneț și a predat la școala de femei Vitaliy. La 7 august 1906, la insistențele Arhiepiscopului Tikhon (Bellavin) al Insulelor Aleutine, a fost numit rector interimar al Seminarului Teologic Nord-American din Minneapolis , Minnesota [1] de către Sfântul Sinod .
În septembrie a fost admis în Eparhia Americii de Nord [2] . A sosit pe continentul american la 27 octombrie 1906.
În 1906-1912 a fost rector al Seminarului Teologic din Minneapolis, în 1912-1915 în orașul Bergenfield , New Jersey.
Președinte al Primului Consiliu All-American (1907), protopop (1909), după ce seminarul s-a mutat în orașul Tinefly, New Jersey, rector al Bisericii Sfânta Treime din Yonkers, New York și al Bisericii Petru și Pavel din Passaic , New Jersey (1912).
Din 1914, editorul ziarului „Lumina”. Din 1914-1932 a fost redactor la American Orthodox Herald .
Din 1915 a fost membru al consistoriului eparhial , din august 1915 până în iunie 1933 a fost protopop de catedrală al Catedralei Sf. Nicolae din New York .
I s-au distins un ghet (1905), un skuf (1906), un kamilavka (1909), ordinul Sf. Ana, gradul II (1912) și Sf. Vladimir, gradul IV (1915).
În 1917-1918 a reprezentat Episcopia Nord-Americană la Consiliul Local All-Rusian , a participat la sesiunile 1-2, membru al departamentelor II, V, VII, VIII, IX, XVII, XX.
În 1920 s-a întors în SUA prin Siberia și Japonia.
A luptat pentru păstrarea unității în eparhie, încălcată de revoluție. Unul dintre organizatorii Consiliului American din 1924, care a decis stabilirea autonomiei Metropolei Americii de Nord [3] .
În 1925 a rămas văduv. Aproape imediat i s-a oferit să accepte episcopia , dar inițial a refuzat, referindu-se la necesitatea creșterii a cinci copii [4] (Ivan, Anton, Nikolai, Vladimir, Irina).
Din 1926 a fost rector al Catedralei de mijlocire din New York.
În 1933 a devenit călugăr cu numele Leonty. La 10 iulie a aceluiași an, a fost hirotonit Episcop de Chicago și Minneapolis de către Mitropolitul Platon (Rozhdestvensky) , Episcopul Theophilus (Pașkovski) și Episcopul Alexy (Panteleev) .
La Sinodul, ținut în noiembrie 1934, reunit pentru a alege un succesor al defunctului Mitropolit Platon (Rozhdestvensky), mulți l-au considerat pe episcopul Leonti cel mai potrivit candidat. Când delegații Sobor au discutat procedura potrivită pentru alegerea unui primat, episcopul Leonty a sugerat să-l recunoască pe ierarhul superior, Arhiepiscopul Theophilus (Pașkovski), ca primat. La această propunere, delegații au răspuns cu un strigăt puternic de „Axios”, alegându-l astfel pe Arhiepiscopul Teofil [4] .
În 1944, Vladyka Leonty a prezidat comitetul jubiliar care a sărbătorit cea de-a 150-a aniversare a Ortodoxiei în America.
La 29 octombrie 1945, la propunerea Mitropolitului Întregii Americi și Canadei Theophilus (Pașkovski), Sinodul Episcopilor ROCOR a decis ridicarea episcopului Leonty la rangul de arhiepiscop . În noiembrie 1945 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop.
În noiembrie 1946, Consiliul Cleveland (VII All-American) s-a adresat Patriarhiei Moscovei cu o cerere de restabilire a relațiilor în condițiile menținerii autonomiei largi. Petiția nu a fost acceptată, iar Vladyka Leonty a fost împotriva apropierii Mitropoliei americane atât de Patriarhia Moscovei , cât și de Sinodul Bisericii din străinătate .
Printr-un decret al Patriarhului și al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 12 decembrie 1947, i-a fost impusă o interdicție „pentru opoziția la reunificarea cu Biserica Mamă și anatemizarea ilegală a Arhiepiscopului Macarie ”, reunit cu Patriarhia Moscovei.
În 1950, după moartea Mitropolitului Teofil (Pașkovski), la Conciliul al VIII-lea All-American din New York a fost ales șef al Bisericii Ortodoxe din America și ridicat la rangul de Mitropolit al Întregii Americi și al Canadei.
La 11 decembrie 1950, Mitropolitul Leonty s-a întâlnit la New York cu Primul Ierarh Mitropolit ROCOR Anastassy (Gribanovsky) și Episcopia Mitropoliei Americii de Nord și Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei. Potrivit procesului verbal oficial al Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, „la ședință s-a recunoscut în unanimitate că faptul trist al împărțirii bisericii provoacă prejudicii semnificative cauzei celei mai sfinte a Bisericii lui Hristos: slăbește predicarea. a Ortodoxiei, subminează disciplina bisericească și simțul responsabilității în rândul slujitorilor Bisericii, provoacă ispită credincioșilor, diminuează prestigiul Bisericii în lumea neortodoxă și complică lupta împotriva ateismului militant. S-a hotărât în unanimitate că este necesară unitatea bisericească”. Protocolul mai precizează că „După ce s-au discutat modalități practice pentru unitatea bisericii, ierarhii Bisericii Ruse din străinătate, împreună cu ierarhii Mitropoliei Americane, au convenit că este cel mai oportun pentru această perioadă să se păstreze organizațiile existente ale Bisericii Ortodoxe Ruse. În afara Rusiei și a Mitropoliei americane, care vor exista în paralel, dar să fie în strânsă cooperare frățească între ele, convocând periodic întâlniri ale ierarhilor ambelor organizații bisericești pentru a rezolva probleme comune sau controversate, cu speranța fermă că noi căi spre mai aproape. unitatea canonică cu ajutorul lui Dumnezeu va fi indicată de viața însăși” [5] .
În ciuda eforturilor comune de stabilire a relațiilor fraterne, drumurile Bisericii Ruse din străinătate și ale Mitropoliei americane au rămas separate [5] .
În 1954 i s-a acordat titlul de Doctor în Divinitate .
În 1957, i s-a acordat dreptul de a purta două panagii și de a oferi o cruce în timpul slujbelor divine.
A murit la 14 mai 1965 în orașul Sayoset . A fost înmormântat în Mănăstirea Sf. Tihon .
Pe 14 mai 2015, la Seminarul Sf. Tihon al Bisericii Ortodoxe din America a avut loc un simpozion dedicat vieții și slujirii sale [6] .