Liban, Nikolai Ivanovici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 decembrie 2021; verificările necesită 2 modificări .
Nikolai Ivanovici Liban
Data nașterii 2 septembrie (15), 1910( 15.09.1910 )
Locul nașterii Moscova
Data mortii 5 decembrie 2007 (97 de ani)( 2007-12-05 )
Un loc al morții Moscova
Cetățenie  URSS Rusia 
Ocupaţie om de stiinta
Premii și premii

Medalia Pușkin - 2005

Nikolai Ivanovici Liban ( 2 (15 septembrie), 1910 , Moscova  - 5 decembrie 2007 , ibid.) este un istoric al literaturii și criticii ruse, un profesor care a alcătuit o epocă (65 de ani) în învățământul filologic al Universității de Stat din Moscova .

Biografie

Născut în familia unui angajat al băncii I. V. Lavrov și M. R. Liban [1] [2] . Pe partea maternă, este un descendent al vicontelui Liban, colonel în armata franceză, care a declarat Alsacia republică independentă și a fost nevoit să-și părăsească patria. Printre strămoșii Libanului pe partea maternă se numără Joasaf Gorlenko , canonizat ca sfânt , episcop de Belgorod, bunicul - Roman Iosifovich Liban - avocat, prieten cu F. N. Plevako . Liban și-a pierdut tatăl devreme, mama și mătușa Alexandra Dmitrievna Khoetskaya (născută Sebeleva), „mentor, prieten, democrat, Smolyanka”, s-au ocupat de educația sa și de educația primară. Formarea Libanului a fost foarte influențată de protopopul Georgy Cinnov, un predicator binecunoscut („Am învățat să vorbesc de la el”), care a fondat o școală bisericească la Biserica Adormirea Maicii Domnului din Mogiltsy , la care a urmat Nikolai Ivanovici. Când era băiat, a servit de mai multe ori ca asistent al Patriarhului Tihon . A studiat istoria cu S. V. Bakhrushin .

În anii 1920, a studiat la celebra școală experimentală a VII-a a MONO, numită după profesorul Kovalensky, care a fost creată pe baza fostului gimnaziu pentru femei Khvostovskaya pentru copiii oamenilor de știință. Structura învățământului până la predarea limbii latine a rămas aceeași, și s-a păstrat și corpul didactic. Dintre profesori, V. S. Smirnova, „un om cu o educație excepțională”, absolvent al Sorbonei și al Universității din Berlin , biolog, chimist și scriitor, a avut cea mai puternică influență . De la ea - un interes pentru științe naturale și geografie, o pasiune pentru călătorii - „am mers cu ea prin toată Rusia”. În calitate de școlar, a mers în Svalbard ca moș de bord pe o navă de cercetare. Ca parte a unei expediții etnografice în direcția academicianului A.E. Fersman, a plecat în Altai (eseul „Altai” a fost publicat la începutul anilor 2000 [3] ). În tinerețe, a fost pasionat de munca literară și editorială: în 1928, în colecția scrisă de mână „Începutul”, a apărut povestea „Au calculat”, care arăta cât de ușor este să-ți pierzi încrederea în viața modernă. Potrivit lui Liban însuși, el l-a imitat pe Gorki acolo .

După absolvirea școlii, a dobândit experiența de muncă necesară în acei ani pentru a intra la universitate: a servit ca muncitor la tipografia Iskra, încărcător la gara Bryansk și a fost un membru activ al societății Down with Analfabetism .

În 1932 a fost înscris ca student la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova, numit după V.P. Potemkin . A absolvit în 1937. În 1937-1941 a studiat la Şcoala Superior MIFLI . Sub îndrumarea lui V. F. Pereverzev , apoi - D. D. Blagogoy , lucrează la tema „Romanul istoric rusesc”; S. K. Chambinago scrie o lucrare despre jurnalele lui Napoleon . În același timp, a studiat literatura antică rusă cu M. N. Speransky . Din 1942, după fuziunea MIFLI cu universitatea, Nikolai Ivanovici Liban a fost asistent la Departamentul de Literatură Rusă și Slavă a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov . În paralel cu studiile la MIFLI, a predat constant: în școala a IV-a a BONO; la Facultatea de scop special la Institutul numit după GV Plehanov ; la Institutul Profesorilor Orsha; lector la Biroul Regional de Prelegeri din Moscova.

Din 1943 până în 1949, N. I. Liban a fost decan adjunct al facultății de filologie la secția corespondență. În timpul Marelui Război Patriotic, a mers pe front cu prelegeri, a vorbit cu soldații din spitale și i-a ajutat pe soldații din prima linie la studii. Din 1943 până în 2007 - lector superior la Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Moscova. Lomonosov. De-a lungul anilor de muncă la universitate, a supravegheat stagiari, studenți ai FPC, peste 200 de studenți diplomați susținuți sub supravegherea științifică a Libanului, a consultat constant studenți absolvenți, doctoranzi, profesori. A susținut peste 20 de cursuri speciale, cursuri generale de istoria literaturii ruse (inclusiv celebrele cursuri despre literatura veche rusă, despre literatura secolului al XVIII-lea) și despre critică literară teoretică.

Fiul, Nikolai Nikolaevich Liban (1940-2002), istoric, candidat la științe istorice, specialist în istoria și literatura greacă veche. În anii 1970 și 1980, a fost cercetător la Muzeul- Moșie Kuskovo , ghid și autor al unui ghid pentru Muzeul-Moșie Kuskovo.

Activitate științifică

Activitatea științifică a Libanului a fost întotdeauna combinată cu activități pedagogice și didactice. Principalele sale lucrări au fost publicate la începutul anilor 2000, cu toate acestea, aspectul lor a fost pregătit și predeterminat de anii anteriori de muncă și de amploarea intereselor științifice ale omului de știință. Soarta târzie a moștenirii tipărite a Libanului se explică nu numai prin complexitatea timpului în care sa întâmplat să trăiască omul de știință și poziția sa civică, care implică o lipsă de dorință de a intra în cursa pentru grade și titluri, ci și prin extrema solicitări asupra cuvântului transmis pe hârtie.

Editarea științifică ocupă o pagină separată în viața profesională a Libanului. „Un editor”, se gândi el, „este ca un dirijor într-o orchestră: trebuie să pună totul la locul său și este adesea coautor”. În 1954, sub conducerea lui A. V. Kokorev și N. I. Liban, a fost publicată o antologie „Creativitatea poetică orală a poporului rus”; în 1960, Liban a devenit redactorul manualului lui A. N. Sokolov „Istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea. Volumul I, care a trecut prin mai multe ediții.

Folclor, studii medievale, istoria literaturii ruse, critica literară teoretică - toate acestea sunt domeniile de interes ale omului de știință, în domeniul cărora cunoștințele sale au fost la fel de profunde și fundamentale, ceea ce i-a uimit mereu pe toți cei care au comunicat cu el. În același timp, pozițiile sale metodologice au fost întotdeauna clare și consecvente: fiind elev al lui V. F. Pereverzev (deși nu prea i se potriveau în metoda profesorului), crescut în tradițiile lui P. N. Sakulin și V. V. Sipovsky , Liban s-a autodenumit „cel ultimul student la sociologie vulgară”, înțelegând sociologia nu „vulgară”: „este nevoie atât în ​​știință, cât și în artă și, dacă vrei, în viață”. Ne permite să vedem „istoria literaturii ruse ca un fenomen democratic”, care reflectă societatea și individul ca veriga sa cea mai înaltă și cea mai valoroasă. Metoda sociologică pe care N. I. Liban a propovăduit-o mereu, încurajându-și elevii să citească Sipovsky, Sakulin și Pereverzev, a implicat și atenția asupra soartei istorice a societății, a oamenilor, a culturii; a fost întotdeauna important pentru el să cunoască materialul faptic. Ținând prelegeri despre toate perioadele literaturii ruse (cu excepția secolului al XX-lea), filologul credea că fiecare dintre ele era într-o oarecare măsură imprimată într-o personalitate creativă strălucitoare care îi reprezenta vârsta și societatea. Istoria literaturii pentru Liban este, în primul rând, istoria unei persoane în timp, strâns legată de mediul său - totuși, în așa fel încât mediul său îl modelează și îl modelează: și nu numai „formează”, ci de asemenea „organizează”, „inspiră” și „definește cutare sau cutare mod de dezvoltare – economică, spirituală, artistică. Între timp, Nikolai Ivanovici a fost deschis și către alte abordări ale literaturii, a apreciat lucrările lui A. N. Veselovsky , îl cunoștea perfect pe M. M. Bakhtin . În același timp, era ferm împotriva faptului că omul de știință există în afara metodologiei, prin care se referea, în primul rând, la o viziune sistematică asupra subiectului: amintind de seminarul lui D. D. Blagoy , a regretat că „mulți dintre studenții săi lipsa metodologiei... a fost ulterior doborâtă.”

Liban credea că istoria literaturii ruse nu poate fi scrisă fără cunoașterea istoriei societății și a așa-numiților participanți „minori” ai săi - scriitori de rangul doi. Una dintre primele lucrări de acest gen a fost monografia „N. G. Pomyalovsky. Eseuri despre Bursa”, la care a lucrat Liban în 1955-57 (publicat în 2010 [4] ). Ea reflecta în mod clar trăsăturile metodei științifice și trăsăturile unice de personalitate ale omului de știință. Monografia a început cu capitolul „Istoria Iluminismului în Rusia (Bursak în viața publică a Rusiei la mijlocul secolului al XIX-lea)”, care a prezentat o schiță istorică și culturală amplă a educației spirituale și laice din Rusia antică până în vremea respectivă. lui Pomyalovsky. Acest material a devenit fundația pentru ca omul de știință să studieze activitatea literară a lui Pomyalovsky, tipurile de bursat create de el, posibilitățile lipsite de complot ale genului eseului, avantajele și dezavantajele tehnicii de scriere a lui Pomyalovsky. Liban a considerat că acesta din urmă este indicativ tocmai în rândul autorilor „minori”; fără a lămuri acest fapt, va fi dificil pentru un istoric literar să înțeleagă semnificația descoperirilor marilor scriitori. Articolele lui Liban despre Pomyalovsky , A. I. Levitov , N. A. Blagoveshchensky , M. M. Dostoievski și figura secolului al XVIII-lea A. T. Bolotov au fost publicate în dicționarul bio-bibliografic „Scriitorii ruși” (1971).

Un merit deosebit al lui N. I. Liban este revenirea în circulația științifică a moștenirii lui N. S. Leskov . Din 1996 până în 2007, Liban a fost redactor-șef al primelor 10 volume din Operele complete ale scriitorului. Timp de câteva decenii, Liban a predat la universitate un curs special despre Leskov (publicat în 2010 [5] ) și a susținut un seminar special, din care au ieșit mulți specialiști în silvicultură. Potrivit omului de știință, el a început să-l studieze pe Leskov pentru că „nu i s-a dat cuvenitul” și pentru a „umple golul” din istoria literaturii ruse. Considerând pe Leskov „cel mai rus scriitor”, „în sensul că totul este construit pe cuvânt”, pe „psihologia cuvântului”, omul de știință s-a orientat către un astfel de fenomen în opera sa ca polifonia culturală, în care marele dar al lui Leskov. ca stilist afectat. Leskov pentru Liban este autorul „romanului de toate moșiile”, creatorul unei varietăți de „roman de cronică”, „roman de cronică”. Dar l-a apreciat mai ales pe N. I. Liban în el ca scriitor-gânditor, cel mai exact, și chiar într-o măsură mai mare decât F. M. Dostoievski sau L. N. Tolstoi, care au reflectat drama spirituală a rusului în vremuri de criză a ideii creștine.

Această problemă este dedicată fundamentalului în ceea ce privește amploarea enunțului problemei și unui articol încăpător în ceea ce privește conținutul omului de știință „Criza creștinismului în literatura rusă și viața rusă” (1997 [6] ). Ea ridică problema legitimității clasificării unor scriitori precum Dostoievski, Tolstoi, Leskov ca artiști creștini. Potrivit omului de știință, ei au înregistrat mai degrabă fenomene de criză în scrierile lor. O situație similară se dezvoltă în lucrările „filozofilor creștini” „S. N. Bulgakov, N. A. Berdyaev, S. L. Frank”, care și-au redus toate ideile la principiul național rus, care vorbește despre „distrugerea ideii de creștinism”: „aici constă puterea învățăturii creștine, că este cuprinzătoare. , fără granițe geografice sau naționale.”

Din anul 2000, datorită eforturilor studenților recunoscători, au început să apară în tipărire cursurile de curs susținute de N. I. Liban în diferiți ani: „Literatura Rusiei antice” (2000), „Formarea personalității în literatura rusă a secolului al XVIII-lea” (2003), „Prelegeri despre istoria literaturii ruse (de la Rusia antică până la prima treime a secolului al XIX-lea)” (2005). Sunt un fel de „monografii orale”, ai căror „eroi” erau cărți, scriitori, moșii, epoci. Prelegerile publicate s-au bazat pe cursuri generale (despre literatura rusă veche), cursuri speciale despre lucrările lui N. M. Karamzin, A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, N. G. Cernîșevski, V. G. Korolenko și mulți alții. Cursul special „Din istoria romanului rus în anii 60-80 ai secolului XIX” a fost introdus pentru prima dată în circulația științifică în mediul Internet (înregistrările audio sunt postate pe site-ul portalului de informații al Fundației Russkiy Mir [7] ] ) și este publicată acum în al doilea volum al ediției în trei volume a moștenirii lui N. Și Libana (2015).

Pentru Liban, ca istoric al literaturii, nu au existat fenomene neinteresante și nume și fapte nesemnificative. A văzut totul și într-o frază laconică și încăpătoare și-a putut da o idee despre marile opere și despre literatura de masă (celebrul curs „Romanul bulevardului”). Omul de știință a criticat pe bună dreptate istoria academică a romanului rusesc, scrisă de diverși autori; nu a fost mai puţin sceptic cu privire la istoria academică a literaturii ruse. Liban însuși, în esență, a dezvoltat un concept holistic al istoriei literaturii ruse din Rusia antică până în secolul al XX-lea (opera lui Korolenko), care s-a bazat pe ideea de personalitate ca sarcină principală a artei cuvânt.

Cel mai important aspect al activității profesionale a omului de știință a fost predarea. Se poate argumenta că Liban și-a creat propria „școală”, adică prin această „dominare în minți, logică, în cuvânt”. Lucrarea din seminariile sale s-a bazat pe principii clare care au format gândirea filologică sistematică a studenților: alcătuirea unei bibliografii, construirea istoriei problemei, lucrul cu diferite surse, analizarea textelor, trecerea în revistă a muncii colegilor. În centrul activității didactice și pedagogice a Libanului stă o atitudine respectuoasă față de fiecare elev, indiferent de abilitățile și talentele sale, de capacitatea de a asculta și de a auzi. Liban a considerat ca obiectivul predării literaturii să fie înlocuirea „sărăcirii” sufletului uman cu „iubirea și respectul pentru orice persoană”.

Prelegerile omului de știință-filolog au fost amintite de public pentru gândirea lor clară și încăpătoare, discursul strălucitor, „gustos”, ironic deosebit, precum și intonația lirică deosebită. Elevii lui Liban își amintesc aspectul impecabil (troica neagră, cămașă albă), respectul și democrația în comunicare. Pentru multe generații de filologi, N. I. Liban rămâne un model de persoană și om de știință.

Printre studenții săi din diferiți ani se numără M. A. Shcheglov , V. Ya. Lakshin , S. G. Bocharov , M. O. Chudakova , I. P. Viduetskaya , L. N. Vasilyeva , L. A. Anninsky , St. Rassadin , L. A. Latynin , G. D. Gachev , L. D. Opulskaya , A. A. Pautkin , V. B. Kataev , V. N. Nedzvetsky , L. I. Sobolev , V. I. Annushkin , N. D. Alexandrov , P. E. Lionlen și mulți alții Koro Lionlen (P)

Premii

Bibliografie

Cărți Articole Editare, compilare, pregătire pentru tipărire Memorii

Note

  1. ↑ N. I. Liban. Selectat: Un cuvânt despre literatura rusă. — M.: Progress-Pleyada, 2010.
  2. ↑ PRO DOMO MEA. Interviu cu N. I. Liban . Arhivat 5 martie 2016 la Wayback Machine Entry de E. Fedorova.
  3. ↑ N. I. Liban. Selectat: Un cuvânt despre literatura rusă. - M.: Progress-Pleyada, 2010. - S. 458-466.
  4. ↑ Ibid. p. 276-342.
  5. ↑ Ibid. p. 3556-426.
  6. ↑ Ibid. p. 427-434.
  7. ↑ „Prelegeri de aur ale lumii ruse”: Nikolai Liban. . Preluat la 14 august 2015. Arhivat din original la 10 iunie 2015.
  8. ↑ Decretul președintelui Federației Ruse din 3 mai 2005 nr. 494 „Cu privire la acordarea premiilor de stat ale Federației Ruse” . Preluat la 25 martie 2020. Arhivat din original la 25 martie 2020.

Literatură

Link -uri

Filme și programe despre N. I. Liban
  Accesați articolul Wikidata