Lucius Turcius Apronian Asterius

Lucius Turcius Apronian Asterius
lat.  Lucius Turcius Apronianus Asterius
Prefectul Romei 362 - 364
362  - 364
Predecesor Maximus (prefectul Romei)
Succesor Lucius Aurelius Avianius Symmachus

Lucius Turcius Apronian , supranumit Asterius ( lat.  Lucius Turcius Apronianus signo Asterius ) - om de stat al Imperiului Roman la mijlocul secolului al IV-lea, prefect al Romei în 362 - 364 .

Tatăl său a fost prefectul Romei în 339 Lucius Turcius Apronian , fratele său a fost corectorul lui Flaminius și Picena Lucius Turcius Secundus Asterius .

Cariera sa este cunoscută din mai multe inscripții supraviețuitoare de inscripții [1] : a deținut succesiv funcțiile de chestor , pretor , quindecemvir de rituri sacre , corector al Toscana și al Umbriei .

El a fost, împreună cu alți aristocrați romani, trimis de Senatul Romei la împăratul Iulian în Antiohia , unde l-a răsplătit pe Apronian numindu-l prefect al Romei. În timpul prefecturii sale, la 18 martie 363, templul lui Apollo Palatin a ars la Roma . Ammianus Marcellinus , care îl numește pe Apronian „ judecător cinstit și strict ” și observă că „ dispozițiile erau atât de sigure încât nu a existat niciodată cea mai mică plângere cu privire la lipsa proviziilor, care se întâmplă tot timpul la Roma ”, descrie activitățile judiciare ale prefect suficient de detaliat. I-a persecutat aspru pe „vrăjitorii”, pronunțând de mai multe ori condamnarea la moarte [2] . După cum scrie Ammianus, „ Se spune că a dezvoltat o activitate atât de furtunoasă în această privință pentru că, fiind numit prefect din comanda lui Iulian, care se afla la acea vreme în Siria, și-a pierdut un ochi în drumul spre Roma și a bănuit că acest lucru. a fost rezultatul unei pagube aduse acestuia. ” [3] .

Apronian a fost înlocuit în funcție de Lucius Aurelius Avianius Symmachus cândva la începutul anului 364.

Note

  1. Corpus Inscriptionum Latinarum 06, 01768 , Corpus Inscriptionum Latinarum 06, 01769
  2. Lupta împotriva „vrăjitoriei” la nivel de stat a înflorit la sfârşitul Romei, a fost practicată atât de creştini, cât şi de păgâni.
  3. Ammianus Marcellinus . Acte, carte. XXVI, partea 3, § 1-6.

Literatură