| Majid Kadiri (Kadyrov) | |
|---|---|
| uzbec Majid Qodiriy | |
| Numele la naștere | Abdul-Majidkhon Abdul-Kodirkhon cărbuni (Kadyrov) |
| Data nașterii | 1886 |
| Locul nașterii | Taşkent |
| Data mortii | 5 octombrie 1938 |
| Un loc al morții | Tașkent , RSS uzbecă , URSS |
| Cetățenie | Imperiul Rus → URSS |
| Ocupaţie | om de știință, publicist, critic literar, scriitor , persoană publică, traducător - poliglot |
| Premii și premii |
Erou al Muncii, 23.03.1923 |
| Autograf | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Majid Qodiri (Kadyrov) ( Uzb. Majid Qodiriy , Majid Qodiriy, مجید قادری ), numele real Abdul-Majidkhon Kori Abdul-Kodirhon Qori ugli (Kodirov) ( Uzb. Abdul-Majidxon Qori Abdul-Qodirli ) o'gdirhon Qori 2 octombrie 1886 [1] , Mahalla Kori Yogdi, partea Sheikhantakhur, Tașkent - 4 octombrie 1938, nu departe de podul Alvastikuprik, Yunusabad, Tașkent ) - om de știință, critic literar uzbec , autor al primelor manuale în limba uzbecă [ 2] despre literatură, istorie și matematică, persoană publică și publicist , unul dintre fondatorii jadidismului în Turkestan.
Majid Kadiri s-a născut în familia unui duhovnic din Kori Yogdi mahalla din Shaykhantuhur daha ( parte) din orașul Tașkent . A absolvit şcoala veche a oraşului, apoi Instituţia de învăţământ superior de tip răsăritean (Madrese, 1903-1912). Și-a început cariera predând la școala turcă „usuli-savtiya” (metodă veche), mai târziu la școlile „usuli-jadidiya” (metodă nouă) din Tașkent, apoi la școala și madrasa nativilor rusi.
Vorbea persană, arabă, otomană, rusă și engleză.
Din 1906 a lucrat ca profesor de matematică într-o școală de origine rusă, până la revoluția din 1917 a predat și a condus instituții de învățământ secundar din Tașkent.
În 1910, prima parte a manualului „Hisob” (Numărătoarea) a fost publicată pentru clasele primare ale școlilor cu metode noi, cu un caiet de sarcini suplimentar, în 1913 versiunea manualului completată de autor a fost recunoscută ca manual principal pentru toate noile şcoli de metodă.
În 1914, a fost publicată a doua parte a manualului „Hisob” (Numărătoare) pentru clasele superioare ale școlilor de metodă nouă, care a servit ca o continuare a primei părți.
Din 1917 până în 1919 a condus școala „Turon”, creată de mișcarea Jadid din Tașkent, în Orașul Vechi.
Din 1919 până în 1920. Șef cursuri pedagogice a școlii „Turan”.
Din 1918, membru al Partidului Comunist.
Din 1920 până în 1921 a fost șeful laboratorului pedagogic de istorie naturală din Tașkent.
A participat activ la formarea gramaticii limbii uzbece. A fost un membru invitat special al consiliului la Primul Congres al limbii și gramaticii uzbece, desfășurat la Tașkent în perioada 1-5 ianuarie 1921. (1921 yil yanvarida bўlgon birinchi ўlka uzbek til va imlo kurultoyining chikargon karorlari. - T .: Turkiston Zhumchuriatining lav lat nashriyoti. - 1922.)
În 1921 a predat și la Școala de Cercetași.
Din 1921, și-a început activitatea la Universitatea de Stat din Turkestan predând limba uzbecă la facultatea muncitorilor din Orașul Vechi.
1921-1922 Șeful părții metodologice a departamentului pentru eliminarea analfabetismului în armata Departamentului politic.
1921–1923 Organizator și director al Facultății de Lucru din SASU, Decan al Facultății Muncitorilor a Universității de Stat din Turkestan și șef cu jumătate de normă al Laboratorului de Cercetare Experimentală din cadrul Universității.
La 23 martie 1923, pentru merite deosebite și serviciu activ și de lungă durată în treburile educației, i s-a conferit titlul de „ Erou al Muncii ”. [3]
1923–1925 director al Uzbekimpros, director al Muzeului Protecției Naturii , consultant și organizator al muzeului agricol din orașul vechi Tașkent.
În 1924, a lucrat și ca angajat al Departamentului Vakf al orașului Tașkent.
Din 1924 până în 1926 - Vicepreședinte al Comitetului Azat Central pentru Muzee și Protecția Monumentelor Antichității, Artei și Naturii (SredAzKomStaris), Vicepreședinte al Comitetului pentru Educație din Turkestan.
În 1925, a luat parte activ la întoarcerea Coranului Osman de la Ufa înapoi la Tașkent, a fost membru al Comisiei Sredazkomstaris pe mărturia Coranului Osman.
În 1925 (21 martie - 1 mai) - organizatorul și reprezentantul Comitetului Executiv Central și al Consiliului Comisarilor Poporului din RSS uzbecă la Expoziția de la Paris. În drum spre Paris, s-a oprit la Berlin și s-a întâlnit cu studenți uzbeci care studiau în Germania [4] .
1926-1928 - Șef al școlii de cultivare a bumbacului și FZU la GlavKhlopKome din Tașkent.
Din 1928, a condus Cabinetul de Fizică la Universitatea de Stat din Asia Centrală (SAGU, fosta Universitatea de Stat din Turkestan).
1928-1930 Decanul Rabfak la SAGU, precum și șeful departamentului de istorie a universității.
La începutul anului 1929 a fost lipsit de calitatea de membru al Partidului Comunist, în 1930 a fost eliberat din toate funcțiile de conducere. Motivul privării de membru al Partidului Comunist și demiterii din funcțiile lor au fost denunțurile susținătorilor furioși ai colonizării sovietice, care au obținut un succes considerabil în „cazul” eliminării personalităților marcante din Asia Centrală de atunci. Pe lângă denunțuri, arestarea a fost facilitată și de cele publicate în presă în 1929–1930. feuilletonuri cu fabricații calomnioase; suspiciunile descrise în acestea nu au fost niciodată dovedite.
Majid Kadyri și după 1930 a continuat să lucreze în școli, inclusiv în școală. KIM Nr.7, iar la facultatea muncitoare a SAGU.
În 1937 a fost arestat de NKVD ca „dușman al poporului”. Potrivit actelor oficiale ale dosarului penal, acesta a fost luat în arest la 2 aprilie 1938.
La 12 septembrie 1938 [5] , prin decizia Troicii, a fost condamnat la pedeapsa capitală. Verdictul Copia de arhivă din 4 aprilie 2016 pe Wayback Machine (Forțele armate VK URSS, 10/05/1938 - VMN) a fost efectuată în cea mai sângeroasă zi din istoria Turkestanului - 4 octombrie 1938 [6] ( AP RF , op. 24, cazul 418, fila 114).
507 cei mai buni reprezentanți ai intelectualității uzbece au fost împușcați ca „dușmani ai poporului” în închisoarea pentru execuții din Yunusabad Aktepe [7] ; după independența țării, pe acest loc a fost ridicat un complex memorial „Shahidlar hotirasi” („În memoria victimelor represiunilor”).
Majid Kadiri a fost reabilitat postum de către Colegiul Militar al Forțelor Armate ale URSS la 13 februarie 1958 - din lipsă de corpus delicti și reintegrat în Partidul Comunist.
Familia lui Majid Kadiri și soția sa Mehriniso-khanum Mirsagatova a avut șase copii: fiii Kuddushon, Ramzikhon, Rashodkhon, Erkinkhon, Utkirkhon și fiica Nafisakhon.
Din păcate, informațiile despre părinții lui Majid Kadyri nu au fost păstrate, informații succinte sunt conținute în autobiografie, pe care Kadyri a completat-o personal pentru Comisariatul pentru Învățământ Public al RSS uzbecă. Abdul-Kadirkhon Kori, tatăl lui Majid Kadyri, a fost un duhovnic (originalul autobiografiei sale este păstrat în Arhiva Centrală a Uzbekistanului). După arestarea sa de către NKVD ca „dușman al poporului”, mulți cunoscuți și rude, temându-se de persecuția din partea NKVD, au început să evite familia. Mehriniso-khanum a încercat în toate modurile posibile să-și izoleze copiii de persecuție, de priviri piese, a încercat să nu înceapă să vorbească despre soțul ei, despre el și părinții ei.
Majid Kadiri este autorul primelor manuale de aritmetică (Majid Kori Kodiri, „Hisob, volumul 1 și volumul 2 [8] (Mathematikadan boshlangich talim asoslari)” [9] , Tașkent 1910, (republicat în 1913, 1914 și 1915 ). editura „Turkiston Kutubkhonasi”), geografie (Majid Kori Kodiri, „Zhugrofiya”, Tașkent 1911) și cărți de gramatică în limba chagatai-turcă (uzbecă), care au început să fie studiate în școlile „noua metodă” „Turon”. „. Activități educaționale și de publicare Asemenea profesori Jadid cunoscuți precum Saidrasul Azizi, Munavvar-Kary Abdurashidkhanov, Muhammad Rasuli, Shakirjan Abdurakhimdzhanov, Abdullo Avloni, Khamza Niyazi, Abdulvohid Munzim, Sadriddin Aini și alții au fost, de asemenea, implicați în studiu. noi metode de predare în școlile musulmane, această problemă a fost discutată în mod repetat la diferite niveluri. În septembrie 1910, Munavvar-Kori Abdurashidkhanov a trimis o petiție Dumei de Stat ideea necesității de a reforma învățământul școlar din Turkestan la nivel de stat, introducerea de programe și manuale unificate. În mai 1914, aceeași problemă a fost discutată pe larg de reprezentanții inteligenței naționale avansate, care s-au adunat în casa judecătorului districtului Sheikhantaur din Tașkent. Vorbitorii au acordat o atenție deosebită necesității introducerii unor programe unificate în școlile cu metode noi ca mijloc de creștere a eficacității procesului de învățământ și de asigurare a posibilității de trecere liberă a elevilor de la școală la școală. În cadrul întâlnirii, a fost ales un comitet de comisari care să dezvolte un curriculum școlar unificat, care includea profesori ai școlilor noii metode Munavvar-Kori Abdurashidkhanov, Kori-Samig Ziyaev, Shakir-Jan, Muhammad-Rasul Abdulla Avloni, care la acea vreme și a lucrat ca corector pentru ziarul Sadoi Turkeston și profesor al școlii autohtone Abdu-Majid-Kori Kadyri ( TsGA RUz. f. R-461, op. 1, d. 1260, l. 22. ). și actualizarea materiilor tradiționale predate în școli și sprijinirea familiilor cu venituri mici în dobândirea de cunoștințe. Prin eforturile lor, au fost create societăți caritabile „Turon” în Tașkent, „Tarbiyai atfol” în Bukhara, „Gairat” în Kokand, peste zece întreprinderi, edituri, biblioteci. Fondatorii primei societăți-fundații caritabile - „Zhamiyati Khayria” - în 1909 au fost Munavvarkori și Avlony. În 1913, pe baza societății Zhamiyati Khayria, societatea Turon a fost creată de intelectuali, reprezentanți ai nobilimii și ai oamenilor bogați din Tașkent. Sub societatea „Turon” au fost organizate o trupă de teatru, o bibliotecă și o sală de lectură „Turon”, o editură „Turkestan Library” și a apărut și ziarul „Turon”. Din momentul înființării sale în 1918 și până la trecerea la Universitatea de Stat din Turkestan în 1921, Majid Kadiri a condus Școala Turon.
În 1923, pentru a promova programe educaționale cu metode noi, Jadizii din Tașkent au decis să creeze societatea Nashri-maorif [10] (editura educațională), care a fost raportată în ziarul Turkiston la 1 ianuarie 1923.
Fondatorii acestei societăți au fost Munavvar qori Abdurashidkhonov, Mannon Ramz Shokirzhon Rahimiy, Zahiriddin alam Elbek, Shahid Eson, Salimkhon Tillakhonov, Hamid Sulaimon, Holmuhammad Okhundiy și Majid Qodiriy.
Majid Kadiri a fost un susținător feroce al eliberării Turkestanului [11] de sub sistemul feudal, prin realizarea de reforme în domeniul educației și ridicarea nivelului de alfabetizare a poporului uzbec și crearea unui stat național-burghez dezvoltat.
Profesorul Naim Karimov în articolul „Apariția jadidismului ca principiu fundamental al ideii naționale” [12] îi descrie pe Jadidii din Turkestan: „Cei mai buni reprezentanți ai jadidismului, și sunt mulți dintre ei, au servit poporul și patria-mamă. Toată viața lor a fost dedicată marii misiuni istorice - de a lumina oamenii asupriți, de a le arăta calea către o viață fericită și prosperă, de a le insufla un sentiment de demnitate, un sentiment de stăpân al pământului pe care au trăit strămoșii lor și pe care trăiesc. Jadizii au fost din toate punctele de vedere cei mai de seamă oameni ai timpului lor.” Acest educator inteligent, foarte educat, fiul marelui popor uzbec, eroul timpului său, Majid Qori Kadyri, a fost amintit de oameni ca o astfel de persoană.
Numele lui Majid (Majit) Kadyrov este inclus în așa-numitul. „Liste de execuție ale lui Stalin” pentru RSS uzbecă . Aceste liste includeau lideri de partid, economici, militari, științifici de cel mai înalt și mediu. Listele au fost întocmite de NKVD după încheierea anchetei și prezentate spre aprobare Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune. După aprobarea lor de către 2-5 membri ai Biroului Politic, listele, împreună cu dosarele de anchetă, au fost transferate spre „formalizare legală” Colegiului Militar al Curții Supreme a URSS. Listele erau împărțite pe categorii, încadrarea în categoria I (așa era marea majoritate) însemna o condamnare la moarte. Colegiul Militar al Curții Supreme a URSS (VKVS; în acest caz, sesiunea sa de vizită la Tașkent) a judecat în așa-numitul. printr-un ordin special, fără participarea unui procuror și a unui avocat, nu a durat mai mult de 20-30 de minute pentru a examina un caz, verdictul a fost definitiv, nu poate fi atacat și a fost executat în următoarele câteva ore după ce a fost a trecut. Lista, în care a fost inclus M. Kadyrov, a fost aprobată de Stalin, Molotov și Jdanov la 12 septembrie 1938 (Informații ale Fundației Memoriale, 2009).