Manuil Seferov , supranumit Derbinsky (secolul al XVII-lea), și „Țareviciul Moscovei” - un impostor de origine armeană, dându-se drept un prinț al Moscovei. Nu există informații în sursele pentru care Seferov s-a prefăcut în mod special. Probabil, el l-a portretizat pe țarevich Ivan Dmitrievich , fiul salvat în mod miraculos al lui False Dmitri al II -lea și al Marinei Mnishek . Guvernul rus l-a identificat cu un impostor care se dădea drept țareviciul Simeon Shuisky, fiul inexistent al țarului rus Vasily al IV -lea , care a dispărut fără urmă de la curtea poloneză în anii 1640 [1] .
În țaratul Rusiei , Manuil Seferov nu și-a prezentat în mod deschis pretențiile la tronul moscovit, ci doar a făcut aluzie la „statutul său înalt”. În același timp, nu se știe dacă și-a deschis „numele regal” pe teritoriul Commonwealth-ului . Totuși, acest lucru poate fi evidențiat de relația strânsă a impostorului cu regele și nobilimea poloneză, precum și „semnele” de pe corpul lui Manuil, care au fost clasificate de autoritățile ruse drept „regale” [2] .
Manuil Seferov s-a născut în Astrakhan într-o familie armeană. Tatăl său era un negustor pe nume Sefer. Nu există informații despre mama lui Manuel. La un moment dat, el și tatăl său s-au mutat în Persia la Kizyl-basheh, unde Manuel a început să învețe să citească și să scrie timp de 3 ani. În timpul studiilor, tatăl său a murit și negustorii l-au adus pe Seferov la Istanbul în 1621 sau 1622 , unde a trăit aproximativ 5 ani [3] [4] .
Poate că, în capitala otomană, Manuil a avut ideea să se prefacă drept prinț al Moscovei. Pentru a-și dovedi „origina înaltă”, Seferov a scos „semne regale” pe piept și pe mâini. Pentru cine anume a pretins că este Seferov, nu există informații. Este posibil ca pentru țarevich Ivan Dmitrievich - fiul lui False Dmitry II și Marina Mnishek . Deci, în 1613-1614 , Ivan a locuit cu Marina în Astrakhan. Localnicii și-au amintit și au vorbit bine despre prinț când familia Seferov locuia la Astrakhan [5] .
În 1626 sau 1627, Manuil, împreună cu negustorii, a venit în Commonwealth și a stat acolo 12 ani. Acolo l-a întâlnit pe hatmanul coroanei Stanislav Konetspolsky , căruia Manuil i-a dezvăluit „numele regal”. Într-un fel sau altul, după aceea, Seferov a trăit și a slujit sub hatman. În același timp, Konetspolsky l-a numit Manuil Derbinsky. La unul dintre sărbătorile hatmanului a fost prezent regele, căruia Stanislav Konetspolsky i-a predat impostorul [6] .
Pe la 1638-1639, Seferov l-a slujit pe regele Vladislav al IV -lea în domeniul diplomatic. Deci, de exemplu, în această perioadă, Manuel, împreună cu ambasadorul polonez Shemberg, a fost prezent la curtea șahului persan Sefi I. În primăvara anului 1640, când Manuil a sosit la Sambir pentru un salariu regal, a întâlnit un alt impostor care s-a prefăcut a fi țareviciul Simeon Shuisky, fiul neexistent al țarului rus Vasily al IV -lea . Falsul Simeon a fost recunoscut ca un adevărat prinț și a fost ținut în Sambor la curtea trezorierului coroanei Jan Danilovici . Impostorii s-au împrietenit și au stat de vorbă șase luni [7] [8] .
În același timp, regele polonez Vladislav al IV-lea a luat cunoștință de moartea poporului Buynak [aprox. 1] Ambasadorul Shemberg la întoarcerea din Persia. Apoi, regele l-a trimis pe Manuel la șahul persan Sefi I cu o misiune diplomatică, al cărei scop era să obțină sprijinul șahului, în special, să intre în război cu Imperiul Otoman dacă sultanul turc ataca teritoriul Commonwealth-ului. [9] [10] .
La început, regele plănuia să-l trimită pe Seferov la șah prin teritoriul regatului rus . Cu toate acestea, în toamna anului 1640, a devenit cunoscută capturarea cetății turcești Azov de către cazacii Don . Cazacii au ținut cu succes cetatea din 1637, respingând toate atacurile turcilor otomani. Acolo a sosit ambasadorul persan, iar Vladislav al IV-lea l-a trimis pe Manuil la Azov [9] .
Ajungând la cetate, Manuel nu l-a găsit pe ambasadorul persan. A reușit să afle că ambasadorul se afla pe Terek și Seferov i-a trimis o scrisoare acolo. Însuși Manuil a rămas la Azov, prezentându-se cazacilor donului ca un armean ieșit din captivitatea turcească [2] . Seferov a petrecut toată iarna în cetate, ducând o viață sălbatică alături de cazaci. Impostorul și-a risipit repede economiile și s-a îndatorat. În primăvara anului 1641, din cauza imposibilității de a plăti datoria, cazacii i-au dat dese bătăi lui Manuil Seferov, iar în curând, neputând suporta chinul, acesta și-a anunțat misiunea diplomatică. Pentru a-și dovedi cuvintele, Manuel le-a arătat cazacilor Don scrisorile regelui polonez și ale hatmanului de coroană, adresate șahului persan Sefi I. Cu toate acestea, cazacii nu l-au crezut pe Seferov, bănuindu-l de spionaj. Căpeteniile l-au trimis pe Manuil sub pază la Moscova, dând garanții creditorilor cazaci cu privire la rambursarea sumei datorate de impostor [9] .
La 12 iunie 1641, Manuil Seferov a sosit la Moscova sub escortă. La început, guvernul rus l-a suspectat și pe Seferov de spionaj. Dar apoi autoritățile l-au suspectat de imposturi. Pe 16 iunie, Manuil a fost transferat la executorul judecătoresc Semyon Volynsky, unde pe 17 iunie s-a descoperit că Seferov avea o scrisoare secretă scrisă în armeană și în care era un indiciu al statutului său înalt. Curând, sub Volynsky, impostorul a început verbal să sugereze „originea sa regală”. Mai mult, impostorul a încercat să-l cucerească pe Volynsky alături de el, promițându-i că „îl va învăța bine” [11] . Executorii judecătorești au examinat cadavrul lui Manuel și au găsit cuvinte scoase pe piept, o cruce ruptă pe mâini. Aceste semne de putere au fost clasificate drept „regale”. După aceea, Volynsky l-a confundat cu falsul Simeon Shuisky [aprox. 2] , care a dispărut fără urmă de la curtea vistiernicului Jan Danilovici din Sambir în anii 1640 și pe care Seferov îl cunoștea personal [12] .
Pe 9 august, în timpul interogatoriilor și torturii, Manuel a povestit mai multe versiuni despre originea semnelor de pe piept și brațe. La început, a spus că mama lui i-a provocat din cauza marii iubiri și a însemnat numele său, iar crucea pe mâini - angajament față de credința creștină. Potrivit unei alte versiuni, au fost înjunghiați de o anumită fată din Istanbul care îl iubea. În cele din urmă, a raportat informații, conform cărora Manuel însuși a provocat aceste semne [7] [13] .
La ultimul interogatoriu din 2 septembrie, el și-a confirmat toată mărturia despre biografia sa, în special despre cunoașterea sa cu falsul Simeon Shuysk și circumstanțele apariției sale la Azov. După aceea, Volynsky a concluzionat că Manuil a făcut „semnele regale” pentru „mare furt” și, de asemenea, nu a abandonat versiunea sa conform căreia Seferov și falsul Simeon Shuisky, care a dispărut de la curtea trezorierului lui Jan Danilovici, sunt una și aceeași persoană. [14] . Nu se știe nimic despre soarta ulterioară a lui Manuel. Poate că a fost executat la sfârșitul anului 1641 - începutul lui 1642, sau trimis la muncă silnică veșnică în Siberia [7] .