Sefi I

Sefi I (1611-1642) - șah al Iranului (din 1629 până în 1642 ) din dinastia Safavid , nepotul lui Abbas I.

Biografie

Shah Abbas I, prin acțiunile sale, a provocat degenerarea familiei conducătoare a safavizilor. Din cei patru fii ai șahului, unul a fost executat, alți doi au fost orbiți, iar al patrulea a murit. Șahul l-a declarat pe nepotul lui Sefi moștenitorul său. Succesiunea lui Abbas I a fost făcută cu acordul și după regulile sufiților safavizi . Iskander bey relatează că, după moartea lui Abbas I , miniștrii șahului (Etimad ad-Dovle, Gorchubashi și Eshikagasybashi) i-au invitat pe toți califii, sufii, murizii și adepții acestei case sfinte să semneze un certificat (vathiqeh) privind numirea unui succesor. de șah și toți au acționat în conformitate cu principiul sărbătoarei și murid și au semnat și ștampilat pe certificat. Toți califii, sufiții, studenții și adepții Casei Safavidelor prezenți la curte au acceptat fără îndoială ordinul lui Murshidi-Kamil. Ei au întocmit un act prin care afirmă că dorința șahului muribund era să transfere șahul lui Sam Mirza și și-au aplicat sigiliile pe acest document fără întârziere, l-au înscăunat pe prinț, în conformitate cu obiceiul și practica sufiților din Casa de Safavizii și au pus un covor de îndrumare rituală, o moștenire de familie transmisă în familia Safavid și au sărutat picioarele șahului. La scurt timp după aceea, sufiții devotați au ridicat urna funerară a lui Shah Abbas I pe umeri și procesiunea s-a îndreptat spre Kashan [1] . Călătorul german John Albrecht de Mandelsloh l-a descris pe Sefi I după cum urmează:

„Era un conducător de bună înfățișare și personalitate și avea suficientă inteligență și curaj pentru a se supune în împărăția sa” [2] .

În timpul domniei lui Sefi I, eshikagasybashi (gardianul palatului) avea următorii oameni [3] :

• Zeynal Khan Begdili Shamli ( 1628-1630)
• Ugurlu Khan Shamly (1630-1634)
• Imamgulu Bek Inanly Shamly (1634-1635)
• Jani Bek Shamly (1635-1636)
• Murtazagulu Bek Bijarly Shamly (1636-1642)

Slăbiciunea internă a puterii sale a provocat activarea inamicilor externi - Kandahar a fost din nou capturat de Shah Jahan din dinastia Mughal, războiul cu turcii a reluat în vest . În 1630, trupele sultanului Murad IV cel Sângeros au capturat Hamadan , au distrus orașul și au măcelărit populația. În 1635 au capturat Erivan şi Tabriz , iar Bagdadul a căzut în 1638 . Conform Tratatului de la Kasri-Shirin, la 17 mai 1639, Chukhursaad și Azerbaidjanul au fost returnate Iranului, dar Bagdadul și întregul Irak arab au fost în cele din urmă cedate Imperiului Otoman .

În mai 1642, Shah Sefi a murit la vârsta fragedă de 32 de ani, în timp ce se pregătea pentru o campanie de recucerire a Kandaharului de la Mughals . Sursele par să fie de acord că era dependent de opiu și, potrivit unor surse, medicii i-au prescris băuturi alcoolice pentru a atenua efectele nocive ale consumului de opiu. Se crede că efectul combinației i-a epuizat corpul. I-a urmat fiul său, Abbas al II -lea , care la acea vreme avea opt ani și jumătate [4] .

Personalitate

Shah Sefi a fost calomniat de părintele Krushinsky care a venit pentru prima dată în Imperiul Safavid la 60 de ani după moartea lui Sefi, și de Jonas Hanway , care a sosit la o sută de ani după moartea lui Sefi, iar majoritatea istoricilor occidentali de mai târziu și-au acceptat judecata asupra credinței. fără nici o -nici critică sau validare. Veșnic predispus la exagerare, Krushinsky a susținut că „este destul de clar că nu a existat o domnie mai crudă și mai sângeroasă în Persia decât aceasta” și o descrie drept „o serie continuă de cruzimi” , în timp ce Henway menționează „ exemple frecvente de barbarie care l-au pătat. domni prin sânge” . Pe de altă parte, autorii Cronicii Carmeliţilor din Persia afirmă că

„Nimic din masa de scrisori și alte înregistrări ale carmeliților nu confirmă modul în care reputația sa a fost defăimat de către istoricii care nu erau contemporani lui; dimpotrivă, cu excepția dezrădăcinării lui Imamgulu Khan și a urmașilor săi, din motive de importanță națională (care pot fi comparate cu cazuri similare din Europa cu un secol sau două mai devreme), Shah Sefi apare în aceste arhive ca un milostiv și plăcut. persoană în acțiunile sale” [ 5] .

Literatură

Romer, H. R. (1986). Perioada Safavid. Istoria Cambridge a Iranului, volumul 5: perioadele Timurid și Safavid. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 189-351. ISBN 9780521200943 .

Note

1. ↑ W. Etajul. „Khalifat al-kholafa din Ordinul Safavid Sufi”.
2. ↑ „Călătoriile și călătoriile ambasadorilor trimiși de Frederick, Ducele de Holstein...”
3. ↑ Moḥammad Rafiʿ Anṣāri, Dastur al-Moluk, p. 168
4. ↑ R. Savory, Iran under the Safavids, p. 231
5. ↑ R. Savory, Iran under the Safavids, p. 229

	În cataloagele bibliografice GND : 118750704 ISNI : 0000 0004 4886 3411 J9U : 987007344171905171 LCCN : n78060384 NLP : A35855976 VIAF : 18484553 WorldCat VIAF : 18484553