| Mark Deacon | |
|---|---|
| altul grecesc Μάρκος Διάκονος ; lat. Marcus Diaconus | |
| Data nașterii | secolul al IV-lea |
| Data mortii | secolul al V-lea |
| Ocupaţie | diacon |
| Limba lucrărilor | greaca antica |
Marcu Diaconul ( greaca veche Μάρκος Διάκονος ; lat. Marcus Diaconus ; secolul IV - secolul V ) este un diacon al unei biserici din orașul Gaza și un scriitor, autor al lucrării „Viața Sfântului Porfirie, episcopul Gazei. ".
Informații biografice despre Mark însuși pot fi găsite doar în lucrarea sa „Viața Sfântului Porfirie, episcopul Gazei”. Mark a trăit cu Porfiry, ca un diacon care a slujit cu Porfiry și și-a îndeplinit diferitele sarcini. După moartea lui Porfirie, Mark a scris o lucrare biografică despre Porfirie - „Viața Sfântului Porfirie, episcopul Gazei”. Marcu a venit la Ierusalim din Asia pentru a venera locurile sfinte. După aceea, a trăit în Palestina, făcând caligrafie și câștigându-și existența din asta. Din viața lui nu este clar dacă Marcu a trăit mai devreme cu Porfiry în Egipt sau dacă a început să-l slujească pe Porfiry în Ierusalim. În Palestina, Mark este în relații foarte strânse cu Porfiry; Porfiry are încredere deplină în Mark. Porfiry îl trimite pe Mark în patria sa - la Tesalonic cu o scrisoare. În Tesalonic, Marc împarte moșia lui Porfirie cu frații săi. După aceea, Mark vinde moșiile lui Porfiry pentru trei mii de piese de aur, ia haine și argint, precum și alte patru sute de piese de aur moștenite de Porfiry și se întoarce trei luni mai târziu. Ajunge în portul Ascalon , la douăsprezece zile după navigare. În Ascalon, Marcu angajează fiare de povară și, după ce le-a încărcat, aduce moștenirea lui Marcu la Ierusalim. Porfiry vinde haine; și distribuie toți banii pe care îi are la mănăstiri din Ierusalim și Egipt (înainte de a veni în Palestina, Porfiry a trăit 5 ani într-un schit în Egipt, unde a făcut jurăminte monahale). Porfiry s-a dedicat meșteșugului tăbăcării. Curând, Episcopul Ierusalimului îl dă pe Porfiry preoției și îl face staurofilac (custode al Sfintei Cruci în templul din Ierusalim). Trei ani mai târziu, Porfiry este hirotonit episcop al orașului Gaza . Păgânismul a înflorit în Gaza, iar comunitatea creștină era mică. Porfirie îl trimite pe Marcu la Constantinopol pentru ca Marcu să-l convingă pe împărat să emită un decret privind distrugerea tuturor templelor păgâne din Gaza. Ajuns în capitală, Marcu se întâlnește cu Ioan Gură de Aur și împreună cu el prin eunucul Eutropius atinge parțial obiectivul - împăratul Arcadius emite un decret privind închiderea tuturor templelor păgâne din Gaza. Porfiry continuă să închidă templele păgâne din Gaza, dar decretul împăratului nu este pe deplin implementat: o parte din templele păgâne nu au putut fi închise. Idolatrii, care erau marea majoritate în Gaza, s-au împietrit și nu le-au permis creștinilor să ocupe funcții publice. Porfiry, împreună cu Marcu, părăsesc capitala în anul 401, aici se întâlnesc cu Ioan Gură de Aur , iar împreună cu acesta, prin eunucul cuvicularius Amantius, încearcă să atingă scopul stabilit anterior - emiterea unui decret privind distrugerea tuturor templelor păgâne din Gaza. Împăratul refuză inițial. Apoi Porfiry acționează prin împărăteasa Eudoxia , care era însărcinată. Porfiry îi prezice nașterea unui băiat-moștenitor. 10 aprilie, se naște viitorul împărat Teodosie al II-lea . După nașterea fiului său, împăratul Arcadius emite un decret. După aceea, Porfiry și Mark merg în Gaza, unde distrug toate templele păgâne cu ajutorul soldaților imperiali, iar toată proprietatea templelor păgâne - aurul și argintul devin proprietatea creștinilor. Încep căutările în oraș, idolii sunt căutați în casele cetățenilor, după care sunt distruși. O parte din populația păgână părăsește orașul. În lucrarea sa, Marcu descrie diferitele miracole pe care le-a săvârșit Porfirie și îl laudă în toate felurile posibile; la sfârșitul eseului, Mark îi convinge pe cititori că Porfiry este în paradis .
Multă vreme, lucrarea lui Mark a fost cunoscută numai în traducere latină, sub această formă a fost publicată în volumul 65 al Patrologiei grecești . Abia în 1874 originalul grecesc a fost găsit și publicat de Moritz Haupt în Proceedings of the Royal Academy of Sciences din Berlin, 1874. Traducerea în limba rusă a „Viața Sfântului Porfiry, Episcopul Gazei” a fost realizată și publicată de I. Pomyalovsky ( Palestinian Patericon . Numărul 5. Imperial Orthodox Palestinian Society . St. Petersburg, 1895.)