Macedo, José Agostinho de

Jose Agostinho de Macedo
port. Jose Agostinho de Macedo

Portretul părintelui J. A. de Macedo
Aliasuri Elmiro Tagideo ( Elmiro Tagideo )
Data nașterii 11 septembrie 1761( 1761-09-11 )
Locul nașterii Beja , Portugalia
Data mortii 2 octombrie 1831 (70 de ani)( 02.10.1831 )
Un loc al morții Lisabona , Portugalia
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie poet
Direcţie clasicism
Gen odă, dramă, comedie
Limba lucrărilor portugheză
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Padre Jose Agostinho de Macedo ( port. José Agostinho de Macedo ) - 11 septembrie 1761 , Beja  - 2 octombrie 1831 , Lisabona ) - preot portughez, frate augustin al Ordinului Sihastrilor Sf. Augustin ( lat.  OESA; Ordo Eremitarum sancti Augustini ), un scriitor laic și religios, un poet care a exprimat estetica clasicismului , unul dintre cei mai prolifici autori ai literaturii portugheze a iluminismului din a doua jumătate a secolului al XVIII -lea - începutul secolului al XIX-lea. și una dintre cele mai influente figuri din viața literară a Portugaliei din acea vreme.

Biografie

Născut la 11 septembrie 1761 la Beja într-o familie de bijutieri [1] Francisco José Tegueira ( Francisco José Tegueira ) și Angelica dos Seraphins Freire ( Angelica dos Seraphins Freire ) [2] . S-a alăturat vieții religioase, la 15 noiembrie 1778 a intrat în Ordinul Sf. Augustin, luând numele frate José de Santo Agostinho ( Pr. José de Santo Agostinho ) [2] . A fost trimis la o mănăstire din Coimbra , unde, datorită unui vecin din chilia sa, fratele poet brazilian José de Santa Rita Durão ( Pr. José de Santa Rita Durão ), a devenit interesat de creativitatea poetică. Odată ajuns la Lisabona, în lipsa unui vorbitor, a urcat mai întâi la amvon și a rostit o predică atât de elocventă, încât i-a condus pe mulți nu numai în confuzie, ci chiar și în groază [2] . De atunci a început o confruntare cu frații, a căror invidie a stârnit un lanț de scandaluri care au dus la o ruptură cu preoții mai mari [2] . Ca urmare a intrigilor rivalilor invidioși, a fost plasat în mod repetat într-o celulă de pedeapsă [3] . În 1780 a fost trimis la Braga , unde a preluat scaunul. Din cauza apostaziei sale, agravată de acuzația de furt de cărți de bibliotecă, a fost arestat în 1782. Însă curtea din Porto l-a achitat pe augustinian, iertându-i greșelile [3] . La câțiva ani după mutarea la mănăstirea din Evora , aceeași situație s-a repetat - o nouă arestare și un nou proces în 1785 cu acuzații de apostazie, fuga de la mănăstire și alte păcate. Apoi, în încheiere, Agostinho de Macedo și-a arătat pentru prima dată talentul literar, compunând un panegiric poetic. Întors la Lisabona, a încercat din nou să părăsească mănăstirea și, ca pedeapsă, a fost trimis la mănăstirea din Torres Vedras . A treia instanță din 1788 l-a condamnat la exil din ordin. Macedo a apelat la nunțiu , susținând că a fost victima calomniilor, intrigilor și rea-voinței [3] . Nunțiul a luat partea lui Macedo și a cerut să fie transferat într-un alt ordin monahal, dar nenorocitul călugăr a fugit din nou de la mănăstire și a vândut cărțile furate unui negustor francez de cărți second-hand. Atunci, cu neputința autorităților bisericești, nunțiul a decis să apeleze la ajutorul poliției. Drept urmare, călugărul a fost alungat din ordinul augustinian în 1792 [1] [3] . Dar Macedo în 1794 a reușit să obțină permisiunea Papei de a deveni presbiter laic . În noua sa viață, a câștigat faima unui predicator remarcabil și a trăit multă vreme în detrimentul veniturilor din predici. La 1 decembrie 1802 a fost numit predicator regal al Sfintei Biserici Patriarhale ( pregador regio da Santa Egreja Patriarcal ) [3] . Mulțimi de oameni se înghesuiau la predicile lui [4] .

El a avut opinii politice tradiționale, vorbind în apărarea monarhiei împotriva liberalismului . El a devenit un dușman deschis al revoluției din 1820 [4] , adică a luat partea migeliștilor , scriind poezii laudative, articole din ziare și piese de teatru în onoarea lui Miguel I. Lucrările lui Macedu au fost apreciate în Italia, iar pentru serviciile sale a fost acceptat ca membru corespondent străin al Academiei Romane Tiberina [4] .

A murit la Lisabona la 2 octombrie 1831 [2] .

Creativitate

În prezent, se pare că el este cunoscut în principal ca autor al criticilor lui Luis de Camões , pentru care avea un dispreț secret și a cărui faimă a încercat în zadar să lupte [3] . În plus, a intrat în istoria literaturii portugheze ca autor al unui pamflet satiric de critică a liberalismului. Prima lucrare care a expus măreția lui Camões a fost Reflexões criticas sobre o episodio do Adamastor no 5º canto dos Lusiadas . În 1811 a publicat poezia „Gama” ( Gama ) din 10 cântece, care a fost precedată de o odă elogioasă către Camões. În 1814 a publicat poezia „Orientul” ( O Oriente ) din 12 cântece (1114 octave) cu un mesaj către națiunea portugheză ( À Nação Portuguesa ) în care încerca să arate deficiențele „ Lusiadei ”. Epistola i-a pus pe mulți scriitori portughezi împotriva autorului, dar niciunul dintre ei nu a putut rezista controversei din fața sa ascuțită a stiloului său satiric. În 1820, Macedo a publicat o lucrare voluminoasă, Censura dos Lusiadas ( Censura dos Lusiadas ), unde, printre altele, și-a arătat neînțelegerea motivului lui Camões atunci când a ales titlul poemului său nemuritor.

De ceva timp, Macedo a fost legat de prietenie cu Bocage , când ambii au participat la înființarea societății literare „New Arcadia” sau „Academy of Belles Letters” ( Nova Arcadia ou Academia de Belas Letras ). Academia nu a durat mult (1790-1794), ea a inclus și Tolentino , Filint Elisio și marchizul de Alorna . În societate, Masedu a adoptat pseudonimul Elmira Tazhideu ( Elmiro Tagideo ) și Bocage - Elman Sadino ( Elmano Sadino ). Bocage, geniul epigramei, și-a tratat colegii fără respect și și-a luat sarcastic de râs pe toată lumea. Unul dintre sonetele anonime l-a înnebunit pe Bocage. Neștiind pe cine să se răzbune, Bocage a insultat fiecare nou arcadian, dar într-un sonet a făcut o aluzie directă la Maceda, indicând pseudonimul său poetic. Macedo nu a putut suporta ofensa - după schimbul de ghimpe, poeții au devenit dușmani de neîmpăcat [5] . În acea încăierare, Bocage a creat una dintre capodoperele poeziei satirice portugheze - „Un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte” ( Pena de talião ) [1] . A. J. Saraiva și O. Lopes au scris că printre toate Arcadia portugheză, creată după modelul Arcadiei lusitane , efemera Noua Arcadie s-a ofilit din cauza lipsei de acord între participanții săi, în principal între Bocage și Macedo [6] . Dar în timpul bolii fatale a lui Bocage, poeții s-au împăcat, schimbând versuri laudative. După moartea lui Bocage în 1805, Macedo a scris o poezie ( epicedio ) în onoarea sa , considerată una dintre cele mai bune opere ale sale poetice . Cu toate acestea, contemporanii credeau că împăcarea lui Macedu a fost prefăcută [4] .

În 1810, a fost publicată cartea „Sebastianiştii” ( Os Sebastianistas ), care îi condamna pe cei care aşteptau a doua venire a regelui Sebastian I şi îi critică cu înverşunare pe liberali, sau iacobini , cum erau numiţi atunci [4] . Liberi gânditorii portughezi care s-au refugiat la Londra au răspuns atacurilor lui Macedo, declanșând o nouă controversă acerbă.

Când societatea portugheză a fost împărțită în adepți ai monarhiei și susținători ai liberalismului , Macedo a criticat începutul carierei sale creatoare Garrett , care a publicat o istorie poetică a picturii „Portretul lui Venus” ( O Retrato de Vénus , 1821). Macedo a declarat lucrarea ca fiind impie, scandaloasă, a cărei evaluare ar trebui judecată de tribunal. Dar Garrett a argumentat în apărarea sa și a fost achitat [7] . În periodicele din acea vreme, Macedo l-a atacat pe Garrett, care s-a întors în Portugalia după moartea lui João al VI -lea și a vorbit împotriva contrarevoluției absolutiste [7] .

La începutul secolului al XIX-lea au fost publicate și retipărite numeroase predici [8] și lucrări de filozofie religioasă [9] . A acționat ca jurnalist când a publicat scrisori politice și discuții despre structura statului și fundamentele monarhiei portugheze în periodice [9] . A editat periodicul A Besta esfolada (au fost publicate 26 de numere) [9] . A lăsat lucrări de filologie și critică literară [10] . Publicat în Brazilia . A condus o dezbatere aprigă cu iezuiții , a scris articole despre masonerie [11] . Enumerarea operelor literare, a articolelor critice, a predicilor, a pamfletelor, a scrisorilor către politicieni și scriitori a ocupat 8 pagini în dicționarul biografic al Portugaliei [12] .

Ediții

Unele dintre Teatru

Note

  1. ↑ 1 2 3 Infopedia .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Portugalia, 1909 , p. 617.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Portugalia, 1909 , p. 618.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Portugalia, 1909 , p. 620.
  5. ↑ 1 2 Portugalia, 1909 , p. 619.
  6. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 5ª Epoca. O Seculo das Luzes. Capitolul III. A Arcadia Lusitana, p. 641.
  7. ↑ 1 2 Saraiva și Lopes, 1985 , Almeida Garrett, p. 731.
  8. ↑ Portugalia, 1909 , p. 622, 623.
  9. ↑ 1 2 3 Portugalia, 1909 , p. 623.
  10. ↑ Portugalia, 1909 , p. 624.
  11. ↑ Portugalia, 1909 , p. 626, 627.
  12. ↑ Portugalia, 1909 , p. 621-629.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii