| Matthew Aurogall | |
|---|---|
| limba germana Matthaus Aurogallus | |
| Numele la naștere | limba germana Matthaus Goldhahn |
| Data nașterii | 1490 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 10 noiembrie 1543 [2] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Loc de munca |
|
| Alma Mater | |
Matthew Aurogall , german. Matthäus Goldhahn (1490, Chomutov , Boemia - 10 noiembrie 1543, Wittenberg ) - lingvist ceh.
Matthäus Goldhan și-a romanizat numele în Aurogall , urmând moda umaniștilor Renașterii.
Aurogall a fost profesor de ebraică la Universitatea Halle-Wittenberg și a fost coleg cu Philipp Melanchthon și Martin Luther . El l-a ajutat pe Luther la revizuirea traducerii reformate a Vechiului Testament și a contribuit la studiul academic al limbii ebraice.
Matthew Aurogall și-a început educația la școala umanistă din Komotau, fondată de nobilul și scriitorul ceh Bohuslav Gasishteinski din Lobkowicz în casa familiei sale, Castelul Hasishtein. Acolo Aurogall a studiat latina , greaca si ebraica . Apoi a studiat ebraica la Leipzig între 1512 și 1515, unde a primit o diplomă de licență în arte. Apoi s-a întors la Komotau pentru a preda latină la fosta sa școală. [patru]
În 1519, Aurogal a demisionat din funcție și s-a mutat la Wittenberg , unde a stabilit o relație de prietenie cu Philip Melanchthon . Melanchthon a preluat recent un post de profesor de greacă la Universitatea din Halle-Wittenberg , la recomandarea străunelui său Martin Luther . În acest moment, Melanchthon a apreciat cât de impresionant era stăpânirea ebraică a lui Aurogall . [5] Doi ani mai târziu, la recomandarea lui Melanchthon și Luther, Aurogall s-a alăturat și el la facultatea de la Wittenberg ca profesor de ebraică, înlocuindu-l pe Matthew Adrian, care, deși recomandat în această funcție de Luther cu câțiva ani mai devreme, s-a opus reformelor religioase ale lui Luther. . [6]
În acel moment, Wittenburg - sub conducerea lui Luther - a fost epicentrul Reformei Protestante , iar Aurogall a fost implicat în această mișcare, cel puțin în calitate de savant ebraic. Aurogall a fost consilierul lui Martin Luther în timp ce lucra la traducerea Vechiului Testament. [5] De asemenea, a putut profita de manuscrisele rare din vasta bibliotecă a lui Lobkowicz, pe care Lobkowicz le-a împrumutat lui Luther și Melanchthon, care au ajutat și mai mult traducerea.
În 1540, Luther a publicat o versiune revizuită a traducerilor sale ale Cărții Psalmilor , după ce Aurogall a revizuit și îmbunătățit ediția anterioară. [7]
La 1 mai 1542, Aurogall a primit prestigioasa funcție de rector al Universității din Halle-Wittenberg.
Aurogall a fost profesor de ebraică la Wittenberg din 1521 până la moartea sa, la 10 noiembrie 1543. În acest timp, a colaborat cu Luther la traducerea finală a Vechiului Testament. Spre deosebire de predecesorul său, Matthew Hadrian, abordarea lui Aurogall în studiul limbii ebraice a fost în concordanță cu cea a lui Luther. Atât el, cât și Luther credeau că ebraica urma să fie un vehicul filologic pentru a determina adevăratul sens al Scripturii.
În ciuda acestui punct de vedere asupra rolului ebraicului, Aurogall a inclus o listă de abrevieri comune găsite în comentariile rabinice în Compendium Hebraee Grammatices. El și-a bazat, de asemenea, tratarea etimologiei numelor biblice din De Hebraeis, urbium, regionum, populorum, fluminum, montium și aliorulocorum, nominibus (nume ebraice, orașe, regiuni, popoare, râuri, munți și alte locuri) pe Rashi și Targums . , precum și de către autori clasici și medievali, care manifestă un interes mult mai profund pentru studiul ebraicii ca atare decât Luther.
Această utilizare a textelor rabinice în studiul limbii ebraice a fost în contradicție cu conceptul strict al lui Luther de a învăța ebraica într-un context pur creștin. Acest lucru a ajutat la mutarea studiului limbii ebraice spre a deveni o disciplină în sine, mai degrabă decât o subdiviziune a teologiei.
De asemenea, Aurogall și-a extins considerația asupra surselor semitice ale comentariului biblic în aramaică și a scris o gramatică a caldeeanului (neo-aramaic) care a fost adăugată la gramatica sa ebraică în edițiile ulterioare. [opt]
În 1539 a încercat să pună bazele limbii aramaice. Gramatica ebraică a lui Aurogall conține un capitol suplimentar, „De Chaldeae et Hebraeae linguae discrimine” (Despre diferența dintre caldean și ebraică). Autorul oferă cele mai scurte informații despre monumentele scrise în aramaică și despre corespondențele aramaice ale sunetelor și afixelor la ebraică. Acest material, așezat pe 16 pagini dintr-o publicație de format mic, nu are o semnificație independentă, dar este semnificativ pentru istoria lingvisticii semitice comparate în perioada apariției sale ca știință [9] .
Vartanov Iuri Pavlovici Primele gramatici și dicționare biblico-aramaice și siriace din Europa în secolul al XVI-lea // Buletinul Universității din Sankt Petersburg. Limba si Literatura. - 2015. - Nr 4 .