Matei din Aquasparta

Matei din Aquasparta
Naștere 1240 [1] [2] [3]
Moarte 28 octombrie 1302
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Matei din Aquasparta [4] , de asemenea Matthew Aquasparta sau Matteo d'Aquasparta ( lat.  Matthaeus ab Aquasparta ; italian  Matteo d'Acquasparta ; născut c. 1240, Aquasparta , Umbria; murit la 29 octombrie 1302, Roma ), - teolog italian , cardinal (din 1288) și filozof; general al ordinului franciscan , care a făcut concesii chartei sale (1287-1289).

Dante în Divina Comedie (1308-1321) în cuvintele Sf. Bonaventure in Paradise a transmis dezacordurile existente între Matthew și Ubertino din Casale , care a susținut cea mai strictă carte:

„Nu ar fi putut să apară în Aquasparta Și nu în Casala, unde se spune deschis, Că charterul este prea slab sau prea strict. („ Paradisul .” Cantul XII, rândurile 124-126).

Biografie

Provine din familia aristocratică Bentivegna (Bentivegna; vezi și Bentivegna de Bentivegny ). În adolescență a devenit franciscan . După ce a studiat la Universitatea din Paris (poate la Bonaventura însuși (d. 1274), al cărui adept avea să devină), a predat în orașele Bologna și Paris. Mai târziu a fost lector teolog la Curia Papală din Roma (din 1279). [patru]

Din 1287 până în 1289 - ministru general (general) al ordinului franciscan, în timp ce cardinal (din 16 mai 1288) și episcop de Porto Santa Rufina (1292-1302) [4] .

Devotat Papei din Caetani , a murit la Roma la sfârșitul lunii octombrie 1302 și a fost înmormântat în Bazilica Santa Maria din Araceli de pe Dealul Capitolin, sub o piatră funerară gotică grandioasă care a supraviețuit până în zilele noastre.

Învățături

Matei din Aquasparta a urmat ideile principale ale augustinismului , pe care le-a tras din învățăturile lui Bonaventura. La doctrina augustiniană clasică a iluminării divine, el a adăugat teoria aristotelică a abstracției [4] . Convins că fluiditatea lucrurilor sensibile nu le permite să servească drept fundament al cunoașterii de încredere, el și-a pus întrebarea: cunoștințele noastre depind de existența obiectului său și a răspuns că nu: cunoștințele de încredere (științifice) nu nu-și găsește temelia în natura lucrurilor materiale; prin urmare, ele nu depind de existența lor [5] .

Contrazicându -l pe Toma d'Aquino , el a insistat asupra posibilităţii cunoaşterii intelectuale a lucrurilor individuale „în mod individual şi ca atare”, precum şi asupra capacităţii unei persoane de a-şi cunoaşte sufletul prin intuiţie intelectuală [4] .

Lucrări majore

Note

  1. ↑ MATTHIEU D'AQUASPARTA // Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique  (franceză) - 60000 p. — ISSN 0336-8106
  2. ↑ Matthaeus de Aquasparta // Catalogul Bibliotecii Universității Pontificale Sfântul Toma de Aquino
  3. ↑ Matthaeus ab Acquasparta // opac.vatlib.it 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Matei din Aquasparta // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  5. ↑ Etienne Gilson . Spiritul filosofiei medievale. / Per. din franceza G. V. Vdovina - M .: Institutul de Filosofie, Teologie și Istorie Sf.. Foma , 2011. - 560 p. - S. 320.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii