Matsuri (祭り) este un ritual sau sărbătoare religioasă în religia japoneză Shinto [ 1] . Ocazional sunt deținute și de templele budiste [2] . De-a lungul timpului, multe dintre aceste sărbători și-au pierdut sensul religios, păstrând doar trăsături de carnaval [1] .
Savantul religios Sonoda Minoru crede că termenul „matsuri” provine de la verbul „matsurau” – „a sluji cu evlavie”, sau de la verbul „matsu” – „a aștepta”, în acest caz – a aștepta o zeitate. Alți cercetători acordă atenție unor astfel de semnificații ale verbului „matsurau” precum „a fi cu”, „a distra”. Alte verbe similare din care ar fi putut proveni termenul sunt „matinozomu”, „matikogareru” (așteptați cu speranță, nerăbdare) [1] . De asemenea, „matsurau” poate însemna „a suporta puterea kami”, „să se supună zeității” [3] .
În centrul matsurilor se află ritualuri care simbolizează legătura dintre om și zeitate. De obicei, ritualurile sunt îndeplinite de un kannushi (preot) la altar, urmate de o parte festivă mai puțin formală. De regulă, include o procesiune solemnă cu un mikoshi palanquin , în care zeitatea locuiește temporar [1] [2] . Un alt atribut central al matsurilor este masa rituală [3] .
Potrivit cercetătorului englez Turner, matsurii se opun ordinii obișnuite. În plus, matsuri-ul în sine combină solemnitatea rituală și distracția universală nestăpânită [1] .
Matsuri consta de obicei din trei părți. După curățarea rituală a participanților, are loc invitația și întâlnirea kami-ului. A doua parte constă în comuniunea cu zeitatea prin ofrande, mese rituale, procesiuni comunale, cântece sau rugăciuni. Matsuri se termină cu rămas-bun de la zeitate - kami-okuri [1] [4] . Matsuri permite zeității să-și reînnoiască puterea, iar oamenilor să i se alăture [3] .
Sărbătoarea este însoțită de exclamații puternice. Se crede că zgomotul îi amuză pe zeii kami .
Organizarea matsurilor nu s-a schimbat din cele mai vechi timpuri - acestea sunt inca organizate de comunitatile rurale si urbane cu sprijinul autoritatilor locale.
Mulți cercetători notează caracterul grupal al matsurilor, comunitate, care se manifestă atât în timpul sărbătorii în sine, cât și în timpul pregătirilor pentru aceasta [2] [4] .
Nu există un calendar convenit pentru toți matsurii țării, deoarece credințele japonezilor au o diferențiere teritorială puternică și nu pot fi unificate. Potrivit diverselor estimări, în Japonia există între 100.000 și 300.000 de matsuri. Una dintre posibilele clasificări ale matsurilor este sezonieră [3] . Pentru sărbătorile de primăvară sunt caracteristice timpul lucrului de semănat, rugăciunile pentru recoltă; pentru vară - scăparea de taifunuri și dăunători, precum și comemorarea morților (sărbătoarea O-Bon ); toamna, după seceriș, mulțumesc zeilor pentru roadele pământului; printre sărbătorile de iarnă, multe sunt folosite pentru distracție în sezonul rece, punctul culminant al sărbătorilor de iarnă este Anul Nou, când sărbătoresc reînnoirea ciclului natural și întâlnesc noul soare [5] .
Festivalurile celebre de matsuri japoneze includ Kanda Matsuri din Tokyo , Gion Matsuri din Kyoto , Kanamara Matsuri din Kawasaki [6] și Sake Matsuri ( festivalul de sake ) din Higashihiroshima .