Mentuhotep IV

Nebtawira Mentuhotep IV  - Faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 1983  - 1976 î.Hr. e., ultimul din dinastia a XI-a .

Reign

Ridicare la putere

Nebtawira Mentuhotep IV nu este menționat în niciuna dintre listele cunoscute ale faraonului, ci este cunoscută doar din inscripțiile și artefactele contemporane. Toate listele termină Dinastia a XI-a cu domnia lui Sankhkar Mentuhotep al III-lea , cu toate acestea, compilatorul Papirusului Regal din Torino a remarcat că a existat o lacună în documentul original și că a existat o perioadă de șapte ani între sfârșitul domniei lui Mentuhotep al III-lea. și începutul domniei lui Amenemhat I. Tocmai acestei perioade oamenii de știință moderni atribuie domnia lui Nebtawir Mentuhotep IV. Se crede că acest faraon a fost fiul lui Sankhkar Mentuhotep al III-lea și nepotul lui Nebhepeter Mentuhotep al II-lea .

Noul rege și-a sărbătorit primul jubileu în a 3-a zi a lunii a 2-a din primul sezon al celui de-al 2-lea an al domniei sale, așa cum arată inscripția mare de la Wadi Hammamat . Cu alte cuvinte, a fost proclamat moștenitor la tron ​​cu 28 de ani mai devreme, de când jubileul egiptean a fost sărbătorit în al 30-lea an de la un astfel de eveniment. Din aceasta, se pare, putem concluziona că bătrânul rege Nebhepetra , în mijlocul domniei sale, nu numai că și-a proclamat fiul, viitorul faraon Sankhkar , moștenitorul tronului , dar și după câțiva ani și-a recunoscut fiul Sankhkar, care atunci era încă foarte tânăr, ca următor succesor. Astfel, datorită ordinii clar stabilite de succesiune a puterii de către fiul său, iar apoi de către nepotul său, a prevenit orice dispute în cadrul dinastiei care ar putea apărea în viitor.

Într-o altă inscripție din Wadi Hammamat, regele din Nebtawir este numit „născut din mama regelui Imi”. Se crede că ea este prima soție a regelui anterior Sankhkar, care a murit înainte ca soțul ei să preia tronul și, prin urmare, nu a devenit niciodată o regină adevărată sau a fost una dintre soțiile sale minore, prin urmare nu avea dreptul la niciun titlu mai mare decât " mama regelui”. [unu]

Numele faraonului

Ca nume de tron, faraonul a adoptat numele Nebtawira , care însemna „Zeul Soarelui – Domnul ambelor Țări”, iar ca nume coral și nume după Nebti , el a fost numit pur și simplu Nebtawi , „Stăpânul ambelor Țări”.

Tip de nume		Scriere hieroglifică		Transliterare - vocală rusă - Traducere
„ Nume refren ” (ca refren )				nb-tȝwj  - neb-taui - „Stăpânul celor Două Țări (adică în Egiptul de Jos și de Sus )”
„ Păstrează numele ” (ca maestru al coroanei duble)				nb-tȝwj  - neb-taui - „Stăpânul celor Două Țări sub forma celor două stăpâne (adică zeițele Nekhbet și Wajit )”
„ Numele de aur ” (ca Golden Chorus)				nṯrw-nbw  - necheru-sky - „Domnul divin”
„ Numele tronului ” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos )				nb-tȝwj-Rˁ  - neb-taui-Ra - „Stăpânul celor Două Țări Ra ”
				identic cu cel precedent
„ Nume personal ” (ca fiu al lui Ra )				Mnṯw-ḥtp(w)  - Mentu-hotep - „ Montu este liniștit” / „Montu este esența”

Inscripții la Wadi Hammamat

O inscripție interesantă referitoare la domnia lui Nebtawir, dar fără a menționa data, a fost sculptată pe o stâncă în Wadi Hammamat de un anume Saankh, un bătrân a cărui carieră era legată în principal de deșert. Se spune: „Comandantul detașamentelor din munți [deșertul], în Egipt, comandantul, comandantul [marinarilor?] ... pe râu, Saankh. El spune: „Eu eram șeful detașamentelor din toată țara din acest deșert, erau echipate cu burduf pentru apă și coșuri cu pâine, [ulcioare] cu bere și fiecare legume proaspete din Sud. Am înverzit văile și dealurile umplute cu apă, am așezat oameni peste tot, la sud până la Cha-au, la nord până la Menat-Khauf. Am trecut la Marea Roșie, am vânat oameni, am vânat animale. Am mers în deșert, deși eram un bărbat de șaizeci de ani și aveam șaptezeci de nepoți, urmașii uneia dintre soțiile mele. Am făcut toate lucrurile cu ascultare pentru regele din Nebtawir.”

Pe lângă această inscripție, alte surse pentru vremurile acestei scurte domnii sunt și inscripții sculptate în stâncile din Wadi Hammamat. Ei povestesc despre o mare expediție trimisă aici în al 2-lea an al domniei lui Nebthauir pentru a livra două blocuri de brecie pentru sarcofagul faraonului și capacul acestuia. Există o mulțime de dovezi că obiectele de înmormântare pentru acest rege au fost gata foarte curând după urcarea sa pe tron. Responsabilul expediției era nimeni altul decât vizirul ( chati ) Amenemhat însuși, care deținea o putere imensă. De remarcat că el a subliniat faptul că stăpânul său regal a fost crescut din copilărie ca moștenitor la tron. Această remarcă și celebrarea timpurie a jubileului, care a fost un alt mod de a exprima faptul că el a fost considerat moștenitor timp de 30 de ani, sugerează că un alt pretendent îi contesta pretenția la tron. Se pare că aici se poate bănui prezența unei grave ceartă familiale, în care Marele Vizir Amenemhat s-a alăturat conducătorului legitim, dar posibil slab sau bolnav.

Înainte de prima dintre aceste inscripții, regele este înfățișat făcând o ofrandă de vin zeului Koptos Min , sfântul patron al deșertului. Începe cu cuvintele: „Prima dată a jubileului, în a treia zi a lunii a doua a primului anotimp în al doilea an [de domnie]” . Apoi se spune că aproape în momentul în care zidarii tăiau un bloc de brecie de pe versantul muntelui pentru a face capacul sarcofagului, s-a produs un eveniment foarte asemănător cu o minune. Iată ce scrie acolo: „Aceasta este o minune care s-a întâmplat cu Maiestatea Sa, căci animalele sălbatice ale pustiului au coborât la el! A venit o gazelă, mare ca un pui [adică, însărcinată], care fugise [în vale] în direcția oamenilor din fața ei. Ochii ei s-au uitat înapoi [de frică], deși nu [de fapt] s-a întors înapoi până când a ajuns la muntele sacru și chiar acest bloc de piatră pentru acoperirea sarcofagului. Era încă la locul lui [în munte]. Pe ea s-a oprit și și-a născut puiul, în timp ce armata regelui se uita la ea. Apoi i-au tăiat gâtul în fața lui și au aprins un foc [adică au săvârșit o jertfă acolo]. Acest bloc a coborât [adică a fost coborât pe munte] în siguranță. Și astfel [s-a tălmăcit], a fost Maiestatea acelui zeu mare, Domnul deșertului, care a dat această jertfă fiului său Nebtawir Mentuhotep, care trăiește pentru totdeauna, pentru ca inima lui să se poată bucura [acest semn], că el va trăi pe tronul său pentru totdeauna și că va sărbători un milion de aniversări . În continuare, titlurile vizirului sunt enumerate în inscripția: „Prințul moștenitor, conducătorul orașului, vizirul, stăpânul tuturor nobililor departamentului judiciar, îngrijitorul a ceea ce dă cerul, pământul va da. nașterea și Nilul aduce, îngrijitorul a tot ce este pe tot pământul, vizirul Amenemhat” .

Următoarea inscripție conține raportul oficial al expediției și a fost scrisă douăsprezece zile mai târziu. Se citește: „Majestatea Sa a poruncit ca această inscripție să fie pusă în sus pentru tatăl său Ming, Domnul deșertului, pe acest deal primordial sacru, pentru ca spiritul său să fie mulțumit . ” Urmează apoi titlurile regale: „Regele care se află pe marele tron, primul care a fost imortalizat în monumente cu tronuri, frumosul zeu, stăpânul bucuriei, puternic în frică, mare în dragoste, moștenitor al lui Horus în Ambele meleaguri. , a cărei divină Isis , Ming și Mut , Marea Vrăjitoare, l-a ridicat pentru stăpânire asupra ambelor țări pe Hora, regele Egiptului de Sus și de Jos pe Nebtawira Mentuhotep, care trăiește ca soarele pentru totdeauna. El spune: „Maestatea mea a trimis prințul moștenitor, conducătorul orașului, vizirul, șeful muncii, favoritul regelui Amenemhat, cu un detașament de 10.000 de oameni adunați din nomele sudice și din Egiptul central și cu [ detașamente?] de la Oksyrhynchus nome să-mi aducă un bloc mare dintr-o piatră bună și valoroasă, pe care în acel munte, ale cărui excelente proprietăți le-a creat Ming, pentru un sarcofag, un monument etern și pentru monumentele din templele din Mijlociu (?) Egipt, pentru că [este drept și demn ca] regele de peste Ambele țări a trimis [vizirul său] să-i aducă dorința inimii sale din țările pustii ale tatălui său Ming. El a făcut această inscripție și i-a dedicat-o tatălui său Min din Koptos, Domnul deșertului, Domnul nomazilor, pentru a putea sărbători multe aniversări și a trăi pentru totdeauna ca soarele .

În aceeași zi, Amenemhat a sculptat o inscripție despre această expediție în nume propriu, care începe cu o listă a propriilor titluri : cel care ocupă primul loc în palatul stăpânului său, comandantul departamentului, șeful celor șase curți. , care judecă oamenii și le ascultă faptele, aceia față de care cei mari se închinează jos, și în fața cărora se întinde pe burtă tot pământul, cei ale căror poziții sunt înălțate de stăpânul său, favoritul său ca gardian al hotarului Sud, conducând milioane de oameni la el pentru a-și îndeplini dorința inimii pentru monumentele sale care vor sta pe pământ, Cel mai Mare Rege al Egiptului de Sus, Marele Rege al Egiptului de Jos, administrator al palatului, conducătorul întregului Sud, cine este raportat, ce se face și ce rămâne nefăcut, conducând funcționarii stăpânului celor Două Țări, cu inimă sârguincioasă în [executarea] sarcinilor regale porunci, comandantul celor care poruncesc, conducătorul domnitorilor, vizirul regelui în prezența lui, Amenemhat. El spune: „Stăpânul meu regele m-a trimis, așa cum trimit un om în care calități divine, să-i ridic un monument în această țară. El m-a ales înaintea [toți cei ce sunt în] cetatea lui, eu am pus înaintea [toate] curții lui. Majestatea Sa a poruncit ca un detașament de oameni adunați din toată țara să meargă cu mine pe acest munte sacru: mineri, artizani, muncitori la carieră, meșteri, artiști, cioplitori în piatră, bijutieri, trezorieri ai faraonului din fiecare departament al Casei Albe. și din fiecare birou al palatului regal, uniți sub [începutul meu]. Am făcut din deșert un râu și din valea de sus un pârâu. I-am luat un sarcofag, un monument etern, un monument etern. Niciodată asemănarea lui nu a coborât din acest deșert de pe vremea zeilor. Războinicii mei s-au întors fără pierderi: nu a murit nicio persoană, nici un soldat nu a murit, nici măcar un măgar, nici un muncitor nu a fost rănit. Acest lucru s-a întâmplat ca un semn al afecțiunii pe care Ming a arătat-o ​​Majestății stăpânului meu, pentru că el îl iubește atât de mult încât spiritul său ar putea continua pe marele tron ​​din tărâmul celor Două Țări ale Hor. Sunt servitorul lui preferat care face toate lucrurile pe care le laudă în fiecare zi .

Niciodată în istoria egipteană un oficial nu a îndrăznit să vorbească despre importanța sa în termenii exagerați folosiți de Amenemhat. Se pare că se poate înțelege imediat că el nu era doar, de fapt, conducătorul Egiptului la acea vreme, ci și că stăpânul său era un „loc gol”, incapabil să controleze ambițiile în creștere ale vizirului său. Faptul că Amenemhat a fost prințul ereditar și gardianul graniței de Sud, adică a deținut o funcție în care era numit de obicei unul dintre conducătorii ereditari ai nomesului Egiptului de Sus, sugerează că s-a născut într-un astfel de local. familie princiara. Poate că era o rudă cu faraonul sau era un descendent al acelei ramuri secundare a familiei regale.

Opt zile mai târziu, adică în a 23-a zi a aceleiași luni, a avut loc un al doilea „miracol”. „Lucrarea [numai] a început în acel munte peste capacul sarcofagului [adică tocmai începuse prelucrarea pietrei] când minunea s-a întâmplat din nou! A început să plouă și a apărut forma acestui zeu [ca zeitate a ploii], natura sa a fost arătată oamenilor. Deșertul a devenit lac, apa s-a ridicat până la marginea blocului de piatră [unde blocul se afla la poalele muntelui din care era exploatat]. Apoi [când s-a dus apa], în mijlocul văii s-a găsit o fântână veche, de 10 pe 10 coți pe fiecare parte, umplută cu apă dulce până la refuz. A fost curățată, pentru că a fost ținută curată de gazele și ascunsă de nomazi [sub nisip, care acum a fost spălat de ploaie]. Războinicii de altădată și regii care au trăit înainte s-au dus și s-au întors lângă el, deși nici un ochi nu l-a văzut, privirea unui om nu a căzut asupra lui, dar acum s-a arătat pentru Majestatea Sa! Când au auzit despre aceasta cei care erau în Egipt, oamenii care erau în Egipt în sud și în nord, și-au plecat capetele până la pământ, au lăudat pentru totdeauna norocul Majestății Sale .

Ultima inscripție, întocmită în ziua a 28-a, a fost dedicată finalului lucrării. „Capacul sarcofagului a fost coborât [până la Nil], era un bloc de 4 coți pe 8 coți pe 2 coți, în timp ce a părăsit lucrarea [adică după tăiere]. Taurii au fost uciși [pentru sacrificiu], caprele au fost ucise, tămâia a fost aruncată în foc și un detașament de 3.000 de marinari din Delta nomes a coborât cu el în siguranță în Egipt . [3]

Sfârșitul domniei

Nu se mai găsesc mențiuni despre Nebtawir Mentuhotep IV, ca și alte monumente ale domniei sale, cu excepția câtorva scarabe. Se pare că el a murit în curând sau a fost răsturnat, după care fondatorul dinastiei a XII-a , faraonul Amenemhat I , a ajuns la putere . Mulți cercetători îl identifică direct pe acest faraon cu vizirul lui Mentuhotep IV Amenemhat, care și-a eliminat stăpânul suprem și a preluat puterea. Este posibil ca Mentuhotep al IV-lea, care aparent nu a avut copii, să-l aleagă pe Amenemhat drept succesor. Aceasta ar explica apariția celor două nume regale Mentuhotep IV și Amenemhet I unul lângă altul pe vasul de ardezie.

Genealogia lui Mentuhotep IV

Note

1. ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 337-338.
2. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 80-81.
3. ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 338-343.

Literatură

• Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
• Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic. -M .: Editura „Soviet Science”, 1948. - T. 1. Apariția și dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. — 240 s.
• Weigall A. Istoria faraonilor. Dinastii conducătoare ale Regatului timpuriu, vechi și mijlociu al Egiptului. 3000-1800 î.Hr / Per. din engleza. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)