| Mir Aman | |
|---|---|
| Data nașterii | 1748 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1806 |
| Ocupaţie | traducător , scriitor |
| Gen | proză, roman , |
| Limba lucrărilor | urdu |
Mir Aman Dihlavi ( Urdu میر امن دہلوی ; ) - scriitor de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, autor al traducerii în urdu a lui „Bāḡh o Bahar” („Grădina și primăvara”), aranjamentul „Povestea” al celor patru derviși”, angajat Fort William College , Calcutta .
S-a născut în Delhi , fiul unui ofițer. Se știe că strămoșii săi au slujit la curtea Mughal în secolul al XVI-lea și mai târziu. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, a părăsit Delhi (în propriile sale cuvinte, datorită faptului că atacurile afganilor și revoltele din nordul Indiei au dus familia sa într-o criză economică) și a plecat la muncă. A ocupat funcția de educator într-o familie aristocratică musulmană, iar din 1801 a lucrat la un colegiu din Calcutta, care era condus de o companie britanică. Era un profesor hindustan cu un salariu de 40 de rupii. În acest moment, scopul britanicilor din India era să creeze literatură într-o limbă apropiată de limba vorbită, astfel încât profesorii și scriitorii care scriu fluent în limbile noi indiene au fost invitați la facultate. Opera sa principală este traducerea operei lui Amir Khosrov Dehlavi , un poet din secolele XIII-XIV, care a scris în persană și hindi. Traducerea a fost finalizată în 1802. În 1804, Mir Aman a tradus lucrarea Treasury of Virtue, care nu a primit o asemenea faimă precum Grădina și Primăvara. Mir Aman a scris și poezie, publicând sub pseudonimul Lutf. [1] .
La cererea lui John Borthwick Gilchrist , Mir Aman a produs o adaptare literară după „Kissah i Chahār Darvesh” din Povestea celor patru derviși [2] , care este considerată încă cea mai clasică versiune a traducerii urdu până în prezent. În secolul al XIX-lea, traducerea lui Mir a fost utilizată pe scară largă pentru traducerile lucrării în engleză. De fapt, Mir Aman a stabilit canoanele pentru ficțiune în urdu.
Poveștile celor patru derviși sunt asemănătoare cu poveștile din cele O mie și una de nopți , dar mai scurte. Sunt scrise într-un limbaj fascinant, sublim al vremii. Traducerea lui Mir se remarcă prin utilizarea unor cuvinte locale unice, menținând în același timp armonia generală și simplitatea, autorul creând și neologisme care se găsesc doar în această lucrare. Structura basmelor include cinci povești principale cu mici povestiri scurte în fiecare dintre ele - aceasta este o compoziție tradițională în care fiecare parte acționează ca o poveste completă separată. Patru personaje principale - trei prinți și fiul unui negustor au întors spatele lumii și sunt dezamăgiți în dragoste. Toți spun povești despre diverși oameni care au eșuat. Poveștile ilustrează perfect modul de viață al societății de atunci, plină de folclor. De fapt, autorul a folosit creativ intriga tradițională și a tradus-o într-o limbă de înțeles apropiată de limba populară, fără a intra în decorațiunile textului cu ajutorul persanelor, care erau obișnuite pentru scriitorii de atunci.
Prima ediție a apărut la Calcutta în 1804, ediția a II-a, Calcutta, 1813, ediția a III-a, Calcutta 1824. Traducere în engleză de Duncan Forbes , publicată în 1846, la Londra [3] . Atât în urdu, cât și în engleză, cartea a trecut prin multe reeditări.
Traducerea în limba rusă a unui fragment din prima parte a lucrării este plasată în Colecția de Est, Moscova, 1924 [4] .
În ciuda faptului că această lucrare este considerată a fi creată de Amir Khosrv Dehlavi , o serie de experți consideră că romanul a fost creat mult mai târziu, probabil în secolul al XVII-lea. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost tradusă pentru prima dată de Mir Muhammad Hussein Ata-Khan (Tahsin), dar traducerea sa, „înnobilată” în limba persană înaltă, a fost scrisă într-o limbă ilizibilă, artificială și nu a primit recunoaștere. Traducerea lui Aman Mir a devenit astfel a doua. Având în vedere prelucrarea creativă și utilizarea expresiilor figurative ale autorului, modificarea structurii romanului (comparativ cu traducerile lui Tahsin), opera lui Aman Mir a devenit originală și a servit drept bază pentru viitoarele transcripții ale acestei povești de către autorii în limba indo-lingvă [5] .