Michael Litvin

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 11 decembrie 2021; verificările necesită 6 modificări .
Michael Litvin
Ambasador al Marelui Ducat al Lituaniei în Hanatul Crimeei
1538 -1539
Naștere O.K. 1460
Moarte O.K. 1560
Copii Vaclav Agrippa
Activitate om politic, scriitor, istoric
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mikhalon Litvin ( lat.  Michalon Lituanus ) - Ambasador al Marelui Ducat al Lituaniei în Hanatul Crimeei , etnograf-memorist al secolului al XVI-lea .

Legacy

Numele real necunoscut. Se presupune că ar putea fi Ventslav Nikolaevici sau Mihail Tișkevici [1] [2] .

În 1548-1551 a întocmit note „Despre manierele tătarilor, lituanienilor și moscoviților” ( lat.  De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum ), publicate la Basel în 1615 sub redacția istoricului, poetului și calvinistului Johann Jakub Grasser . Lucrarea nu a supraviețuit în întregime: manuscrisul original, scris de autor în latină, a fost împărțit în zece cărți, dar Grasser, care a folosit manuscrisul original, nu l-a publicat în întregime, ci a tipărit doar fragmente din primul. și cărțile a noua și abrevierile din fragmente din restul de opt cărți. Potrivit lui Grasser, el a redus semnificativ textul original al notelor lui Michalon Litvin. La sfârșitul primului pasaj, a pus o explicație sub titlul „Ceva pentru cititor”, în care spune: „Michalon umple următoarele cărți doar cu plângeri despre morala coruptă a poporului său, spunând că aceasta este cea mai dușman pernicios, care trebuie expulzat în primul rând, de ce dorește ca morala să fie corectată și arată regelui mijloacele pentru a atinge acest scop. Dar noi, omițând aceste plângeri, ne vom familiariza numai cu ceea ce aparține istoriei proprii.

O traducere în limba rusă a notelor cu textul lor latin a fost publicată de N. V. Kalachov în Arhiva Informațiilor Istorice și Juridice Relative la Rusia (Sankt Petersburg, 1854, vol. II). Din nou tradus de K. Melnik, editat de V. B. Antonovich publicat în „Memorii legate de istoria Rusiei de Sud” (Kiev, 1890, numărul I).

În opiniile sale, el a aderat la principiile umanismului renascentist și a simpatizat cu ideile Reformei . Acest lucru este exprimat în apelul la Vechiul Testament , caracteristic ideologiei Reformei, cu cultivarea valorilor sale morale, și o atitudine critică ascuțită față de clerul catolic. Din poziții morale creștine și umaniste, M. Lytvyn condamnă sclavia și iobăgia. Idealul social pentru el este egalitatea creștină timpurie, pe care a găsit-o printre tătari. Autorul exprimă ideea că cauza inegalității sociale este inegalitatea proprietății. Ca măsură de depășire a inegalității, el propune un impozit progresiv pe venit . El a acordat multă atenție problemelor de reglementare politică și juridică, proces echitabil și, de asemenea, a considerat că viața societății, a statului și a individului trebuie să se supună nu numai legilor legale, ci și regulilor moralei. Potrivit lui M. Lytvyn, puterea statului depinde și de starea morală.

Tratat „Despre moravurile tătarilor, lituanienilor și moscoviților”

Note

  1. ↑ Belazarovici V. A., Istoria istorică a Belarusului: o copie a copiei de arhivă din 2 aprilie 2015 la Wayback Machine . / pad aguln. roșu. I.P. Kren, A. M. Nechukhryn. — Grodna: GrDU, 2006. — 346 p. — S. 53. — ISBN 985-417-858-7
  2. ↑ Levshun L. , Conceptul de „Litvina” în autoconștiința etno-culturală a bielorușilor: dovezi ale surselor scrise din secolele XIV-XVII Copie de arhivă din 2 aprilie 2015 la Wayback Machine . // Belaruskaya Dumka: Ore lunare științifice-tearetychny și gramatical-publicistice. - 2009. - Nr. 11. - P. 102. - ISSN 0023-3102

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron