Mănăstirile cisterciene din Bavaria

Mănăstirile cisterciene din Bavaria erau o serie de mănăstiri formate din călugări care se identificau ca membri ai ordinului cistercian. După secularizarea efectuată la începutul secolului al XIX-lea, mănăstirile au încetat să mai existe.

Istorie

Ordinul Cistercian a fost întemeiat în Burgundia în Cîteaux ( 1098 ) cu scopul de a reînvia viața călugărilor în forma ei inițială - izolarea de lume, simplitatea liturghiei, stilul de viață ascetic, precum și munca manuală și predicarea.

Ordinul Cistercian, ai cărui membri erau atât bărbați, cât și femei, care urmau reguli deosebit de stricte în slujirea, comportamentul și munca lor, provine din ordinul călugărilor benedictini din Biserica Romano-Catolică sub numele de Familia Cisterciensis.

Călugării și călugărițele se numeau cistercieni , urmând tradițiile introduse în viața monahală în „Mănăstirea Nouă” „Neuklosteri” din Franța .

Primul stareț al mănăstirii a fost în 1115 Bernard de Clairvaux , cunoscut drept unul dintre cei mai ortodocși călugări ai Evului Mediu . A venit și cu regulile ( 1113 ). Având în vedere rolul său în întemeierea ordinului, în unele țări se obișnuiește să se facă referire la cistercieni ca Bernardini .

Trăsături caracteristice ale mănăstirilor cisterciene

Mănăstirile au fost întemeiate departe de marile așezări umane. Cistercienii au respins modul medieval de producție bazat pe rentea pământului, considerându-l o ocupație seculară. Așadar, toate problemele economice au fost rezolvate de specialiști angajați care nu aveau nicio legătură cu mănăstirea. Aceste cerințe s-au reflectat în arhitectură, care a avut un caracter foarte modest, dar în același timp monumental. Turnurile erau inacceptabile, iar incinta bisericii a fost împărțită într-un cor (naos central) pentru călugări și coridoare laterale pentru enoriași. Această separare a închinătorilor a fost accentuată de forma bazilică a clădirii, deoarece navele laterale ale bazilicilor au bolți mai joase.

Mănăstiri

Mănăstirea Ebrah

Mănăstirea este cea mai veche și mai semnificativă clădire construită pentru călugării cistercieni din Franconia . Mai mult, este prima mănăstire din acest ordin la est de Rin. A fost întemeiată în 1127 de călugării din Morimond , a patra ramură a mănăstirii din Citeaux. Dar în timp, asceza inițială s-a slăbit, care, după cum se vede la Ebraha, a afectat interiorul bisericii.

Potrivit cunoscătorilor de arhitectură, aceasta este „cea mai elegantă clădire din stilul gotic timpuriu de origine pur germanică”. Face o impresie puternică nu numai prin perfecțiunea formelor, ci și prin dimensiunea sa.Exteriorul clădirii s-a schimbat puțin de la construcția ei. Dintre templele baroc, interiorul bisericii mănăstirii se distinge printr-o schemă de culori complet diferită. Nu mai puțin originală este sculptura de perete: „Sfântul Nepomuk înconjurat de îngeri și Minunea la Treime”.

• Mănăstirea cu W

• Portalul catedralei.

• Interiorul catedralei.

Mănăstirea Waldsassen

Mănăstirea a fost fondată în 1131 într-o zonă împădurită slab populată, la 22 km est de așezarea Waldsassen , care a apărut simultan . Numele său se traduce literal prin „așezare în pădure”. Acum această zonă este cunoscută sub numele de Fichtelgebirge (Fichtelgebirge), adică „Munți acoperiți cu păduri de conifere”. În epoca romană, pădurile din Germania actuală erau formate în principal din lemn de esență tare . Cu toate acestea, activitatea economică umană de-a lungul mai multor secole a dus aproape peste tot la reducerea lor. În locul lor, a apărut o creștere secundară de pădure de conifere , predominant cu creștere rapidă .

În această zonă de atunci sălbatică și nelocuită din cursul mijlociu al râului Wondreb , margravul Diepold al III-lea de Vohburg -Cham (Vohburg-Cham, 1099-1146 ) a adunat călugări bernardini cu scopul de a crea o mănăstire, în ajutorul căreia a contat în colonizarea acestei regiuni. Călugării au fost luați de la mănăstirea recent organizată (1131) din Volkenroda (Volkenroda, Turingia), care avea filiale în Morimond (Morimond), Kamp / Niederrhein (Kamp / Niederrhein), Volkenrode (Volkenroda). Preluând cu putere defrișările și cultivând pământul, călugării au amenajat zona. După suprimarea familiei Diepoldinger sub regele Conrad al III-lea , mănăstirea a trecut în proprietatea statului (1146) și a primit privilegii semnificative, iar sub Papa Lucius al III -lea a căzut sub protecția Romei.

În 1430 și 1433 mulțimile de huși au capturat și jefuit mănăstirea. Aceleași greutăți au avut și mănăstirea în timpul Războiului de Succesiune Landshut. În special, poziția mănăstirii s-a înrăutățit după transferul ei în 1537 sub conducerea administrației seculare. Și în 1556 , după trecerea zonei la protestantism , mănăstirea a fost desființată. După încheierea Războiului de Treizeci de Ani , a început un proces de recatolizare , în care iezuiții au jucat un rol activ . Starețul mănăstirii Cistersingers Martin Dallmayr (Martin Dallmayr, 1640-1690 ) a cerut în 1651 electorului Maximilian permisiunea de a restaura mănăstirea pentru călugării ordinului său. În anul 1681 a început construcția bisericii și a localului mănăstirii. Curând, centrul spiritual și economic al Oberpfalz de nord a fost creat în Waldsassen la mănăstire. În 1803, ca urmare a secularizării , mănăstirea a fost închisă. Sediul găzduia o fabrică pentru producția de țesături de bumbac. La sfârșitul fabricii, magistratul de la Waldsassen s-a adresat episcopului de Regensburg cu o cerere de restaurare a mănăstirii. Ca urmare, o filială a mănăstirii a fost organizată în Waldsassen, situată în Seligenthal (Seligenthal) lângă Landshut . La mănăstire au fost înființate un internat și o școală de fete. În 1925 mănăstirea a fost transformată în mănăstire.