Morfologia ideologiilor ( ing. morfologia ideologiei, morfologia ideologică ) sau analiza morfologică a ideologiilor ( ing. analiza morfologică a ideologiei ) este un concept în teoria ideologiilor și o abordare a analizei ideologiilor în teoria politică , dezvoltat în lucrările lui Michael Frieden și bazate pe considerarea ideologiilor ca combinații complexe de idei politice.
Frieden a formulat șapte premise de bază ale analizei morfologice, articulând conceptualizarea însuși conceptului de ideologie politică.
Baza analizei morfologice este, așadar, decontestarea ( English decontestation ) - procesul de stabilire a conținutului conceptelor politice în conformitate cu elementele individuale ale discursului politic și de contestare constantă a unor astfel de conexiuni. Această idee a reprezentat dezvoltarea conceptului de concepte esențial contestate - pentru Frieden, problema fundamentală care determină gândirea politică nu este modul în care ideile abstracte sunt definite în anumite ideologii (de exemplu, egalitatea socială ), ci modul în care sunt interconectate [3] .
Abordarea morfologică delimitează principalele componente structurale ale oricărei ideologii. În primul rând, în funcție de nivelul de organizare, se disting microcomponentele, conceptele și concatenările macroconceptuale . În al doilea rând, în funcție de rigiditatea și viteza de schimbare a sensului conceptelor, Frieden a propus să evidențieze componentele principale (nucleu), adiacente (adiacente) și periferice (periferice) [4] . Astfel, o ideologie este definită prin morfologia ei, i.e. un set de anumite concepte la diferite niveluri.
De exemplu, conceptul de libertate este cel mai important pentru liberalism : atât legând alte concepte, cât și definind această ideologie ca atare, drepturile omului sunt adiacente, iar naționalismul este la periferie.
Frieden însuși a subliniat că abordarea morfologică se intersectează în mare măsură cu alte zone influente care oferă propria înțelegere a ideologiilor, și anume: istoria conceptelor lui Reinhart Koselleck , post- structuralismul și analiza discursului [5] , dar în același timp și-a făcut abstract evoluţii din marxism cu determinismul său economic şi încrederea în inevitabila falsitate a conştiinţei ideologice şi din teoria politică analitică , care s-a redus la lucru în cadrul filozofiei morale .
Alan Finlayson a efectuat o analiză comparativă a conceptului lui Frieden (obiectul de studiu în care se află conceptul ) cu teoria discursului Laclos-Mouffe , unde obiectul cheie al cercetării este semnificantul , observând că sunt uniți de credința că „Bazele ideologiei sunt... semiotice , nu comportamentale. Totodată, cercetătorul constată că obiectul de cercetare lipsă, care ar putea lega structura internă a ideologiilor cu lumea externă a actorilor politici și a acțiunii politice, sunt disputele retorice ( argument englezesc ) [6] .