| Muzeul de Stat al Memoriei Victimelor Represiunilor | |
|---|---|
| uzbec Qatag'on qurbonlari xotirasi davlat muzeyi | |
| Data fondarii | 1 mai 2001 |
| data deschiderii | de la 09.00 la 17.00 |
| Fondator | Islam Abduganievici Karimov |
| Locație | |
| Abordare | Sf. Amir Temur, Complexul memorial „Shahidlar khotirasi”, Tașkent , 100184, Uzbekistan |
| Director | Doctor în științe istorice, profesorul Khasanov Bakhtiyor Vakhapovich |
| Site-ul web | muzey-xotira.uz |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Muzeul de Stat al Memoriei Victimelor Represiunii ( Uzb. Qatag'on qurbonlari xotirasi davlat muzeyi ) este un muzeu din Tashkent . Este unul dintre obiectele unice ale Republicii Uzbekistan [1] .
Muzeul a fost înființat în conformitate cu Decretul președintelui Republicii Uzbekistan „Cu privire la stabilirea Zilei Comemorative a Victimelor Represiunii” din 1 mai 2001 și Rezoluția Cabinetului de Miniștri al Republicii Uzbekistan. din 8 noiembrie 2002 Nr. 387 [2] . Ținând cont de importanța Muzeului „În memoria victimelor represiunii” și în conformitate cu Decretul președintelui Republicii Uzbekistan din 5 mai 2008, expoziția muzeului a fost actualizată. Propunerile și comentariile președintelui Republicii Uzbekistan Mirziyoyev Shavkat Miromonovich, făcute în timpul unei vizite la muzeu din 31 august 2017, cu ocazia Zilei Comemorarii Victimelor Represiunii, stau la baza Rezoluției din Cabinetul de Miniștri al Republicii Uzbekistan „Cu privire la măsurile de creare a unui Muzeu de Stat al Memoriei Victimelor Represiunii în cadrul Cabinetului de Miniștri al Republicii Uzbekistan și a muzeelor regionale de memorie a victimelor represiunii în instituțiile de învățământ superior” (nr. 936 din 22 noiembrie 2017). Potrivit acestui decret, muzeul a fost transferat în departamentul Cabinetului de Miniștri al Republicii Uzbekistan, activitățile sale au fost extinse și îmbunătățite.
Muzeul este situat într-un loc în care de la începutul anilor 20 până la sfârșitul anilor 30 ai secolului XX au avut loc execuții în masă ale reprimaților [3] . Inițial, clădirea muzeului a fost cu o singură cupolă cu o sală de expoziție cu o suprafață de 400 m2. Expoziția a cuprins 6 secțiuni.
Cladirea actuala este cu 2 cupole si este formata din 3 hale.
Suprafata totala de expunere este de 960 m2. Ivan (terasa) 640 m2, subsol 1568 m2.
Expoziția actualizată a muzeului constă din 10 secțiuni.
Expoziția muzeului este împărțită în 10 secțiuni referitoare la diferite perioade ale istoriei Uzbekistanului, de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la independență. O expunere separată (secțiunea 10) este dedicată perioadei de independență.
1 SECȚIUNEA. Colonizarea Asiei Centrale (Turkestan) de către Rusia țaristă și lupta populației locale împotriva colonizatorilor. Această secțiune este dedicată perioadei coloniale din istoria Uzbekistanului. Mii de patrioți noștri și-au dat viața, luptând pentru libertatea și independența regiunii noastre în perioada de timp descrisă. De-a lungul perioadei coloniale, care a durat aproximativ 150 de ani, a existat o luptă neîntreruptă pentru libertatea Patriei. De aceea, evidențierea adevărului istoric despre strămoșii noștri care s-au sacrificat în numele libertății, perpetuarea memoriei lor sunt cele mai importante aspecte călăuzitoare ale expoziției muzeului. Exponatele secțiunii includ materiale legate de istoria cuceririi Asiei Centrale de către Rusia țaristă și de lupta populației locale împotriva opresiunii coloniale.
2 SECȚIUNEA. Mișcarea renașterii naționale, manifestările și direcțiile sale practice Ca urmare a politicii coloniale de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, sistemul politic, economia și cultura din Turkestan erau într-o criză. Inteligentsia avansată a regiunii a fondat o mișcare educațională pentru a elibera țara de sub opresiunea Rusiei țariste, a trezi națiunea, a deschide noi căi nu numai pentru dezvoltarea economică, ci și culturală a țării. În Turkestan, această mișcare a fost numită „jadism”. Ca sarcină principală, Jadizii au luat în considerare ridicarea nivelului cultural și educațional al populației locale. Această secțiune a expoziției conține portrete ale celor mai străluciți reprezentanți ai mișcării de iluminism Jadid. Tot aici: fotografii cu școlile noi de metodă pe care le-au creat, mostre ale presei periodice naționale din Turkestan, afișe ale spectacolelor teatrale ale trupelor de teatru de amatori din Kokand și Andijan.
3 SECȚIUNEA. Lichidarea autonomiei Turkestanului și începutul politicii represive a statului sovietic (1917-1924). Revoluția din februarie 1917 în Rusia și răsturnarea împăratului de pe tron au dus la schimbări politice dramatice în Turkestan. Puterea regală în regiune a fost abolită, dar guvernul nou format a perceput Turkestanul ca o colonie rusă și a stabilit aici același sistem politic ca în Rusia. Starea de spirit revoluționară din Rusia a avut un impact semnificativ asupra mișcării educației naționale. În Turkestan, încep să se formeze primele organizații publice naționale precum „Shuroi Islam” și „Ulamo”. În octombrie 1917, bolșevicii au dat o lovitură de stat în Rusia. Și la Tașkent, la 1 noiembrie, bolșevicii au arestat membri ai comitetului guvernului provizoriu al Turkestanului și au anunțat stabilirea puterii sovietice în Turkestan. În perioada 26-28 noiembrie 1917, a fost emis un decret al guvernului sovietic prin care se afirma că fiecare națiune este liberă să-și aleagă propriul destin. Mișcarea Națională Progresistă din Turkestan din Kokand convoacă al IV-lea Congres Extraordinar al Musulmanilor din Turkestan. În cadrul congresului au fost discutate diverse probleme, inclusiv ideea creării Autonomiei Turkestanului. Turkestanul a fost declarat autonomie prin majoritate de voturi. Bolșevicii au refuzat să recunoască autonomia Turkestanului. La 19 februarie 1918, Armata Roșie a lansat un atac asupra guvernului Autonomiei Turkestanului din orașul Kokand . Această Secție conține dovezi documentare ale înfrângerii Autonomiei Turkestanului la Kokand, care a durat doar 72 de zile.
4 SECȚIUNEA. Mișcarea de opoziție față de opresiune și violență, precum și revoltele armate din Asia Centrală (1918-1924). Violența guvernului sovietic a devenit cauza unei nemulțumiri ascuțite și a rezistenței oamenilor. Mișcări armate împotriva puterii sovietice au început în toată țara. În special în Valea Ferghana, mișcarea a căpătat un caracter ascuțit și masiv. Liderii rezistenței au fost liderii locali Madaminbek, Katta Ergash, Shermuhammadbek. Harta arată centrele confruntărilor armate care au început în februarie 1918 și au continuat până în 1924.
5 SECȚIUNEA. Politica de „colectivizare” și „deposedare” a guvernului sovietic, consecințele sale tragice (1930-1936). Această secțiune este dedicată represiunilor guvernului sovietic în sfera economică. La începutul anilor 20-30. În secolul XX, în procesul de implementare a politicii monopoliste a guvernului sovietic, au început procese violente de „colectivizare” și „deposedare”. Mii de ferme de pământ și apă au fost transferate statului. Materialele expoziției spun cum autoritățile sovietice au declarat zeci de mii de oameni „kulaci”, le-au confiscat locuințele și proprietățile, au trimis familii întregi în exil și nu numai mari proprietari de terenuri, ci și artizani - arbuști, comercianți, proprietari, antreprenori, dekhkani, reprezentanți. a clerului si a tuturor celor care foloseau zilnic munca salariata. Harta arată direcțiile în care au fost trimiși exilații din Uzbekistan. De asemenea, sectiunea prezinta modele de vagoane in care erau transportati "kulacii"; „corturi de pirogă” în care exilații erau nevoiți să locuiască. Materialele video conțin amintiri ale copiilor ai căror părinți au fost „deposedați” și expulzați din țară și despre condițiile grele în care au fost nevoiți să trăiască și să muncească.
6 SECȚIUNEA. Represiunile politice de la începutul anilor 30 (1929-1936). Până la începutul anilor 1930, sistemul birocrației administrative a fost ferm stabilit și și-a mobilizat toată puterea în propaganda largă a ideologiei bolșevismului. În acest moment s-au intensificat opresiunea și persecuția celor care s-au opus ideologiei existente a reformelor antiștiințifice și inumane efectuate de guvernul sovietic în sfera socio-economică și culturală. În special, reprezentanții inteligenței locale care au opus valorile naționale ideologiei bolșevismului, membrii mișcării de rezistență din 1918-1924 și rudele acestora au fost reprimați. Dizidenții au fost trimiși în lagăre și implicați în lucrări de construcție la unități atât de mari precum Belomorkanal , Belbatlag și Dmitlag , unde era folosită în principal munca deținuților politici. Secțiunea a șasea a expoziției muzeului acoperă toate procesele de mai sus.
7 SECȚIUNEA. Represiunile politice din 1937-1938. Represiunile politice ale guvernului sovietic sub conducerea lui V. Stalin în perioada 1937-1938 sunt, fără îndoială, una dintre cele mai tragice pagini din istoria omenirii. La acea vreme, orice disidență sau acțiune împotriva guvernului sovietic și a ideologiei sale a fost sever suprimată. Aceste acțiuni, în primul rând, au fost îndreptate împotriva oamenilor de stat, a personalului de partid și a guvernului. Nu numai reprezentanți de seamă ai inteligenței naționale - oameni de știință, scriitori, personalități ale culturii și ale artei, ci și membrii familiei acestora au devenit victime ale represiunilor din acea vreme. Expoziția prezintă fotografii ale celebrului om de stat Faizulla Khodzhaev. În acel moment, el era șeful Uzbekistanului. El însuși a fost împușcat, iar întreaga sa familie și rudele apropiate au fost trimise la închisoare. Există, de asemenea, fotografii ale soțiilor unor astfel de poeți uzbeci proeminenti și personalități publice care au căzut sub represiune precum: Chulpan, Fitrat, Akbar Rustamov, Abdulkhay Tadzhiev. Fotografii ale studenților trimiși să studieze în Germania în 1922, acuzați mai târziu de spionaj pentru Germania și împușcați înainte de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial.
8 SECȚIUNEA. Represiunile politice din anii 1940-1950. Al Doilea Război Mondial (1939-1945) este, fără îndoială, una dintre cele mai mari tragedii din istoria omenirii. Pe 22 iunie 1941, Germania nazistă a atacat brusc URSS . Încă din primele zile ale războiului, poporul din Uzbekistan a făcut toate eforturile posibile pentru a învinge fascismul. În țară a fost declarată legea marțială, toate resursele au fost direcționate spre asigurarea apărării țării. Dar chiar și în zile atât de grele, guvernul sovietic nu și-a abandonat politica represivă. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, sub pretextul „prevenirii manifestării compasiunii față de fascism”, au început represiuni etnice împotriva naționalităților care locuiesc în zonele de graniță. Drept urmare, mii de coreeni, tătari din Crimeea, polonezi, turci Meskhet (meshetien?), germani din Volga și reprezentanți ai altor naționalități, ale căror pământuri se învecina cu Japonia, Turcia și Polonia, au fost deportați cu forța din locurile lor de reședință în alte republici, în special în Uzbekistan. Asigurarea lor cu adăpost, muncă și hrană a devenit o povară grea pe umerii poporului uzbec. La sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950, a apărut un nou val de represiune. Lovitura principală a căzut din nou în rândurile inteligenței avansate: reprezentanți ai științei și artei, poeți și scriitori, care în lucrările lor au atins problemele istoriei, vieții și tradițiilor, moștenirea spirituală a poporului uzbec. Drept urmare, aceștia au fost acuzați de „idealizarea trecutului”, de naționalism, cu o pedeapsă de până la 25 de ani de închisoare.
9 SECȚIUNEA. Represia în anii 1980: campania de afaceri de bumbac. Transformarea bumbacului într-o monocultură cultivată pe teritoriul Uzbekistanului, precum și utilizarea irațională a resurselor naturale, au dus la tragedia Mării Aral în anii 80 ai secolului XX. În acest moment, sistemul planificat de agricultură a obligat oamenii să dea cifre false în rapoartele de la următoarele congrese ale partidului. Deturnarea și subscrierea erau o practică comună în toată țara sovieticilor. Cu toate acestea, a fost nevoie de un proces spectacol pentru toate republicile din fosta Uniune Sovietică și, în consecință, în Uzbekistan a fost organizată o campanie de mare profil numită „cazul bumbacului”, în timpul căreia mii de oameni nevinovați au fost condamnați la pedepse lungi de închisoare. . De asemenea, povestește despre activitatea viguroasă a primului președinte al Uzbekistanului - Islam Karimov , care a început deja în 1986 la Kashkadarya și a avut ca scop reabilitarea victimelor nevinovate ale „afacerii cu bumbac”.
10 SECȚIUNEA. Restabilirea justiției istorice, perpetuarea memoriei victimelor represiunii, evenimente istorice importante care vizează păstrarea și dezvoltarea valorilor naționale în anii Independenței (din 1991). După obținerea independenței, pe baza faptelor istorice și a materialelor de arhivă, a fost efectuată o lucrare de amploare pentru a restabili valorile naționale și justiția istorică. Adevărul istoric a fost restaurat în legătură cu asemenea mari oameni de stat și generali precum Amir Temur , Zahiriddin Muhammad Babur , Mirzo Ulugbek , Jalaliddin Manguberdi . De asemenea, secțiunea spune că de-a lungul anilor de independență s-a făcut o muncă extraordinară pentru a restaura religiile și culturile valorilor, pentru a studia istoria, fundamentele, moștenirea culturală și arhitecturală a islamului, care au fost restaurate și și-au găsit locul de onoare în istoria Uzbekistanului. Această secțiune reflectă oportunitățile largi prezentate tinerilor noștri prin realizările și succesele lor înalte în sport, educație, știință și tehnologie, cultură și artă.
Expozițiile muzeului conțin fotografii ale compatrioților noștri, un număr mare de documente și materiale legate de politica represiunilor din acea vreme, o hartă a Gulagurilor, bunuri personale ale victimelor represiunilor, precum și un GAZ 11-73. mașină, care amintește de ororile represiunilor din 1930-1938.
În săli sunt 10 chioșcuri senzoriale și 9 monitoare, care conțin materiale de arhivă rare, amintiri ale martorilor oculari, interviuri, mostre de creativitate muzicală națională. Acest lucru permite vizitatorilor muzeului să se cufunde pe deplin în atmosfera acelei vremuri și, cel puțin parțial, să simtă severitatea și opresiunea perioadei înfiorătoare a represiunii.
Muzeul este un institut de cercetare. Cercetătorii muzeului lucrează cu documente de arhivă legate de istoria represiunilor, colectează materiale faptice. Rezultatele cercetării sunt publicate periodic sub formă de monografii , publicații jurnalistice și artistice.
De asemenea, lucrătorii muzeelor se pregătesc pentru tipărirea lucrărilor unor scriitori și gânditori uzbeci de seamă care au fost supuși represiunilor și desfășoară activități educaționale în rândul populației [2] .