Muspilli

Muspilli ( germanul antic Muspilli ) este numele unuia dintre cele două (al doilea este Cântecul lui Hildebrant ) monumente supraviețuitoare ale poeziei epice înalte germane antice , datând din secolul al IX-lea .

Un mare fragment din text a ajuns până la noi, scris în jurul anului 870 pe marginile și paginile goale ale unui manuscris care se afla în posesia lui Ludovic al II-lea al Germaniei . Începutul și sfârșitul poemului s-au pierdut. Partea care a supraviețuit a poemului a fost descoperită în 1817 și publicată pentru prima dată în 1832 de Johann Schmeller , care i-a dat titlul său modern (din cuvântul central al textului).

Titlu

Cuvântul „muspilli” este un hapax lingvistic pentru germană înaltă veche, dar există forme de cuvânt similare în saxonă veche și nordică veche . Etimologia și semnificația sa exactă sunt necunoscute, dar se presupune că înseamnă un fel de sfârșit catastrofal al lumii asociat cu un incendiu mondial. Numele este, de asemenea, dat de scandinavă „Muspell” (sau „ Muspellheim ”).

Conținutul poeziei

Poemul combină elemente păgâne cu ideile și conceptele creștinismului . Personajele sale sunt Ilie Profetul și Antihrist . Aproape întregul text (cu excepția a două versete) este asociat cu teologul creștin din secolul al IV-lea Efrem Sirul [1]

Poezia este scrisă sub formă de vers cu aliterație și este compusă din două părți. Prima descrie separarea sufletului de trup și soarta lui ulterioară. Armatele angelice și diavolești luptă pentru sufletul decedatului, partea învingătoare îl va lua în urma lor ca trofeu. Înfățișând chinurile iadului și beatitudinea raiului , poemul îndeamnă să trăiești conform voinței lui Dumnezeu și amintește de Judecata de Apoi .

Începutul celei de-a doua părți este o descriere a bătăliei profetului Ilie cu Antihrist , premergătoare Judecății de Apoi. Antihrist va cădea în luptă, dar din sângele care curge din rănile lui Ilie va izbucni un foc - muspilli , de la care „nici măcar un prieten nu va ajuta”.

La final, este descrisă Judecata de Apoi. Morții se ridică din morminte , este descrisă o imagine a judecății, în fața căreia nu se va ascunde nici măcar o atrocitate. Partea care a supraviețuit a poeziei se termină cu cuvintele: „Atunci crucea lui Hristos va fi împlinită; atunci Hristos va arăta rănile pe care le-a primit în rândul oamenilor care, din cauza dragostei pentru neamul omenesc...”.

Vezi și

Note

  1. G. Grau . Quellen und Verwandtschaften der Alteren germanischen Darstellungen des Jüngsten Gerichtes, Halle (1908).

Literatură

Link -uri