| Nadira | |
|---|---|
| timbru poștal din Uzbekistan , 1992 | |
| Numele la naștere | Makhlaraim Nadira |
| Aliasuri | Nadira, Maknuna |
| Data nașterii | 1792 [1] [2] |
| Locul nașterii | Hanatul de Kokand |
| Data mortii | 1842 [1] [2] |
| Un loc al morții | Hanatul de Kokand |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | poetisă , activistă socială , scriitoare |
| Limba lucrărilor |
farsi , uzbec |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Makhlarayim Nadira ( 1792 , Andijan - 1842 , Kokand ) - poetesă uzbecă , clasică a literaturii Kokand (uzbek) , fiica domnitorului Andijan , soția lui Umar Khan (Omar) , conducător al Kokand, poet, patron al poeților și oamenilor de știință. Alături de Uvaisi și Makhzuna , este o reprezentantă a poeziei femeilor Kokand. Craterul Nadira de pe Venus poartă numele ei .
Nadira-khon s-a născut în 1792 în familia conducătorului Andijan din clanul uzbec Ming.
În tinerețe a primit o educație excelentă în domeniul istoriei și literaturii, a vorbit cu brio nu numai uzbecul natal , ci și limbile persan-tadjik . Fiind soția conducătorului Hanatului Kokand , Umar Khan (Omar) , poetesa și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Kokand în cercurile curții, printre iubitorii și patronii literaturii, participând la concursuri poetice împreună cu soțul ei, un poet care a scris sub tahallus Amiri. Umar Khan (Omar) a murit în 1822 , când Nadira avea treizeci de ani. Ea a devenit gardianul fiului ei de 12 ani Madali Khan (Mohammed Ali), care a urcat pe tron. La acea vreme, Hanatul Kokand ocupa cea mai mare zonă.
Nadira a scris sub tahallus (pseudonimele) Nadira - în limba uzbecă , Kamila sau Maknuna - în limbile persan- tajik . În scrierile istorice și literare ale contemporanilor Nadirei (Hakimkhan, Hatif, Mushrif etc.) există dovezi că poetesa a luat parte activ la viața socială și culturală ca patronă a artelor. Nadira a asistat la dezvoltarea științelor și literaturii, a participat la construcția de clădiri madrasa , caravansearas , galerii comerciale. Poeta Uvaisi , mentorul copiilor săi, s-a bucurat de încrederea și prietenia ei deosebită . Întreaga viață a Nadirei și opera ei sunt impregnate de simpatie pentru cei asupriți, de preocupare pentru iluminarea oamenilor. Ea a apreciat foarte mult rolul literaturii în viața spirituală a societății.
În opera sa, ca și alți poeți din acea vreme, Nadira s-a bazat în mare măsură pe moștenirea umanistă a fondatorului literaturii uzbece, Alisher Navoi .
Nadira a creat poezie atât în limbile uzbecă, cât și în limba persană-tadjikă. În canapelele ei scrise de mână există diferite genuri de versuri - gazele , mukhammas, musaddas, musammans, tarjibands și altele. Nadira are și câteva „Songs of Parting”. Canapeaua ei poetică este un imn al iubirii, fidelității și onestității. Fiind sub o anumită influență a cercurilor sufite , Nadira a fost foarte progresistă pentru vremea ei, s-a simțit în primul rând ca umană, a îndemnat activ să vadă într-o femeie nu doar frumusețea, ci și să-și aprecieze mintea, sentimentele, demnitatea. În canapele ei poetice, iubirea înaltă era cântată ca simbol al filantropiei, ca bază a moralității.
Nadira a scris: „Un bărbat fără iubire nu este bărbat,// Dacă ești bărbat, preferă iubirea . ” Principalele lucrări ale Nadirei au fost cunoscute pe scară largă în rândul oamenilor și au fost incluse în multe colecții din secolele XIX - XX .
Viața Nadirei s-a încheiat tragic. Ca urmare a campaniei trupelor de la Bukhara din 1842, poetesa, împreună cu fiii ei, Muhammad-Ali și Sultan-Mahmud, au fost uciși cu brutalitate de emirul Bukhara sau emirul-măcelar Nasrullah , care a anexat Hanatul Kokand la Emiratul Bukhara .