| Natanael | ||
|---|---|---|
| Nathanael Ohridsky | ||
|
||
| 24 martie 1891 - 18 septembrie 1906 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Bulgară | |
| Predecesor |
Partheny (Ivanov) în / la, Panaret (Mishaikov) |
|
| Succesor | Maxim (Pelov) | |
|
||
| septembrie 1872 - 1880 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Bulgară | |
| Predecesor | Nu | |
| Succesor | Sineziu (Dimitrov) | |
|
||
| 1880 - 24 martie 1891 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Bulgară | |
| Predecesor |
Meletiy (Andonov) în / la, Dionisie (Pomakov) |
|
| Succesor |
Partheny (Ivanov) în / la, Maxim (Pelov) |
|
| Naștere |
26 octombrie 1820 |
|
| Moarte |
18 septembrie 1906 (85 de ani) |
|
| îngropat | ||
| Autograf | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Natanael (în lume Nesho ( Nedyalko ) Stoyanov ( Stankov ) Boikikev ; 26 octombrie 1820 , Kuchevishte , Imperiul Otoman - 18 septembrie 1906 , Plovdiv ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Bulgare , Mitropolit de Plovdiv Scriitor bulgaro-macedonean, personalitate publică, revoluționar , unul dintre organizatorii revoltei Kresna-Razlozh .
Viitorul Episcop s-a născut în 1820 în satul macedonean Kuchevische, pe Muntele Negru Skopian . Fratele său Zlatan a devenit revoluționar.
A studiat la mănăstirea Kuchevishchi, iar în 1835 a plecat să studieze la Samokov cu ajutorul profesorului său Nikola Tonjor, în a cărui casă locuia. După aceea, și-a continuat studiile la Prilep , unde, împreună cu profesorul George Samurkashev din Veles , a tradus tratatul „Serviciul evreiesc și toată creația diabolică a acestora”, publicat în 1838, „într-o limbă bulgară simplă și scurtă”. .
În 1837 a fost tuns călugăr la Mănăstirea Zograph cu numele Nathanael . Acolo i-a atras atenția lui Anatoly Zografsky, care și-a remarcat talentul, patriotismul și l-a ajutat să plece la studii în Rusia .
Timp de un an a studiat la Școala Teologică din Chișinău, apoi a intrat la Seminarul Teologic din Odesa .
În anii 1840-1841, împreună cu Zakhary Knyazhesky, a tradus „Christian Mirror or Glare”, tipărit la Moscova în 1847.
În 1843, a participat la o întâlnire a studenților și ucenicilor bulgari la Odesa , care au proclamat ideea creării unei biserici bulgare autocefale.
În 1846, prin Zakhary Knyazhevsky din Sankt Petersburg , el a cerut guvernului rus cărți bisericești, ustensile și asistență financiară pentru a deschide o școală teologică bulgară la Constantinopol .
După absolvirea seminarului, a intrat la Academia Teologică din Kiev în 1847 .
El a corespondat cu colegii săi de trib din Macedonia, păstrând legătura cu figurile renașterii naționale bulgare, iar scrisorile sale au fost citite public în Skopje , Veles , Prilep și în alte orașe.
În 1851 a absolvit academia teologică cu o diplomă în teologie pentru eseul „Despre faptul că arhiepiscopul bulgar în antichitate nu depindea nici de roman, nici de patriarhul Constantinopolului”, care a fost în curând tradus în bulgară și distribuit. în Bulgaria în apogeul luptei bisericești-naționale a bulgarilor cu fanarioții greci .
A fost hirotonit ieromonah la Kiev. A fost prieten cu Konstantin Petkovici , Georgy Rakovsky , Vasily Aprilov , Nikolai Palauzov și multe alte personalități publice și spirituale proeminente bulgare și ruse. A călătorit în Rusia, Austro-Ungaria , Serbia , Țara Românească , Moldova și Imperiul Otoman .
În 1852, împreună cu Konstantin Petkovich și Parfeniy Zografsky, a redactat „Matitsa bulgară” [1] , care a rămas nerealizată.
În 1853 a publicat în limba slavonă bisericească la Praga cartea „O scrisoare prietenoasă de la un bulgar către un grec”, în care a scris despre cauzele care stau la baza conflictului bisericesc bulgaro-grec.
În 1863, împreună cu Ivan Seliminsky, arhimandritul Nathanael a fost delegatul bulgar în Moravia pentru a sărbători aniversarea a 1000 de ani de la misiunea apostolică a Sfinților Chiril și Metodie .
Din 1854 până în 1869, în calitate de reprezentant al Mănăstirii Zograf , a fost egumen al Mănăstirii Dobroveți din Moldova. În 1864, a „bulgarizat” „Scurta explicație a Dumnezeirii Liturghii”, pe care a publicat-o în Kotel, pe care a semnat: „Sfântul tău slavo-bulgar Nathanael Stoѧnov”.
Când, datorită asistenței energice a ambasadorului rus la Constantinopol N. P. Ignatiev , cauza autocefaliei bulgare a triumfat, Natanael a fost hirotonit în septembrie 1872 primului mitropolit al Exarhatului Bulgar de la Ohrid . Cu toate acestea, a primit beratul corespunzător al sultanului abia în 1874. În 1873, Nathanael a publicat la Constantinopol lucrarea istorică și juridică „Pentru drepturile lui Iustinian asupra protopopiatului Ohrid sau pentru independența țarului și independența ierarhiei Ohrid-Bulgarie”.
La începutul războiului ruso-turc din 1877, autoritățile otomane, nu fără motiv îndoindu-se de loialitatea lui Vladyka, l-au escortat de la Ohrid la Constantinopol.
După Congresul de la Berlin , care a fost nefavorabil pentru bulgarii macedoneni, Nathanael a condus sediul secret pentru organizarea revoltei Kresna-Razlozh [2] (1878-1879). Printre liderii revoltei, personajul public macedonean Dimitar Pop-Georgiev-Berovsky (șeful cartierului general al insurgenților) și centurionul Don Adam Kalmykov au devenit faimoși pentru vitejia lor . Cu toate acestea, conflictul lui Kalmykov cu haiduks veterani macedoneni și o serie de alte motive au dus la înfrângerea revoltei...
Într-o scrisoare din 15 iulie 1878, Vladyka l-a informat pe prințul Alexandru Dondukov-Korsakov [3] despre satele arse de turci, despre crimele, bătăile și violurile pe care le-au comis în vecinătatea Bitolului , Ohrid și Prilep . Cu mare dificultate, Vladyka a reușit să-l salveze pe Berovsky dintr-o închisoare turcească. După înfrângerea finală a rebelilor, Natanael a părăsit Constantinopolul spre principatul bulgar.
Vladyka s-a stabilit la Sofia, apoi s-a mutat la Vratsa , iar în 1880 a fost numit Mitropolit al Lovesh , deoarece întoarcerea sa în Imperiul Otoman a devenit imposibilă din cauza participării sale dezvăluite la revolta de la Kresna.
La 24 martie 1891, Natanael a fost numit mitropolit al Plovdivului . El a rămas în această poziție până la moartea sa.
A fost membru cu drepturi depline al Societății Literare Bulgare .
A murit la 18 septembrie 1906 la Plovdiv . La trei ani de la moartea sa, a fost publicată autobiografia sa unică „Biografia mitropolitului Nathanael din Ohrid și Plovdiv”.