Săptămâna Națiunilor Captive este un set anual de evenimente în masă care au avut scopul declarat inițial de a atrage atenția publicului american asupra problemei „ popoarelor înrobite sub controlul regimurilor comuniste”.
„Săptămâna” a fost organizată pentru prima dată în Statele Unite în 1953, iar în 1959 a dobândit un statut oficial odată cu adoptarea unei rezoluții a Congresului SUA , al cărei autor a fost Lev Dobryansky [1] . La 17 iulie 1959, președintele Dwight Eisenhower ia dat putere de lege (Legea nr. 86-90, Legea publică engleză 86-90 Rezoluția Săptămânii Națiunilor Captive ).
Potrivit acestei legi, președintele Statelor Unite a fost autorizat să proclame „Săptămâna Națiunilor înrobite” anual – până când toți obțin libertatea și independența. „Săptămâna” este sărbătorită în Statele Unite în a treia săptămână din iulie. În cadrul acesteia au loc ceremonii și demonstrații oficiale în sprijinul „popoarelor înrobite”.
În textul rezoluției Congresului, devenită lege, Polonia , Ungaria , Lituania , Ucraina , Cehoslovacia , Letonia , Estonia , Belarus ( Rutenia Albă ), România , Germania de Est , Bulgaria , China continentală , Armenia , Azerbaidjan , Georgia , Coreea de Nord , Albania , Idel-Ural , Tibet , Cossackia ( Cossackia ), Turkestan , Vietnam de Nord etc. [2] [3]
Lista națiunilor care încă așteaptă eliberarea de regimurile totalitare și despotice s-a schimbat în mare măsură. Așadar, în 2008, președintele George W. Bush , anunțând încă o dată organizarea „Săptămânii”, a subliniat menținerea unor astfel de regimuri în „țări precum Belarus , Birmania , Cuba , Iran , Coreea de Nord , Sudan , Siria și Zimbabwe . „, și în același timp a cerut „sprijin pentru tinerele democrații din Afganistan și Irak ” [4] . Congresul Ruso-Americanilor (CRA) încearcă de mulți ani să inițieze abrogarea sau măcar modificarea textului legii care proclamă poporul rus înrobitor al altor națiuni [2] .
Unii observatori și cercetători indică mențiunea în textul original a rezoluției lui D. Eisenhower a populației înrobite de Rusia a unor teritorii precum Idel-Ural și Cossackia ( ing. Cossackia ) în lumina utilizării acestor denumiri în Planul nazist „Ost” [5] (au fost folosite acolo cu supunerea ministrului Reich al Germaniei naziste Alfred Rosenberg ). Sub conducerea lui Rosenberg, pe baza decretului lui Hitler „Cu privire la administrarea civilă în regiunile de est ocupate”, a fost format Ministerul imperial pentru teritoriile de est ocupate . Cu toate acestea, este posibil să se urmărească doar legătura logică dintre utilizarea acestor denumiri de către autorul proiectului de rezoluție din 1959, Lev Dobryansky , și prevederile planului Ost, ținând cont de interacțiunea activă a autorităților americane din acei ani. cu reprezentanți ai emigrației care au colaborat cu Germania nazistă în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și au sprijinit Statele Unite în timpul Războiului Rece [6] .
Cossackia ( eng. Cossackia ) - un termen folosit uneori pentru a se referi la zonele tradiționale în care au existat sau există comunități cazaci în Rusia și Ucraina . În funcție de context, „Cosackia” poate însemna o zonă etnografică de locuire cazac, o țară istorică sau o ipotetică entitate de stat cazac. .
Termenul „Cossackia” a câștigat popularitate în rândul emigranților din Europa după revoluția din 1917 și războiul civil care a urmat . În special, a fost folosit activ de organizațiile de emigranți din Praga . Don , Kuban și Terek, uneori și alte teritorii , au fost atribuite Cossackiei . Mișcarea emigranților în sprijinul cazacilor era numită uneori „cazaci”. Oponenții ideologici dintre cazaci, în timpul și după războiul civil, îi numeau „independenți”, și îi atribuiau „independenților” și susținătorilor moderați ai autonomiei. Inițial s-a discutat despre autonomie, în condițiile emigrării s-a produs o radicalizare a vederilor, iar problema s-a pus deja despre crearea unui stat. Era steagul și imnul cazacilor . Mișcarea Cazaci Liberi a fost activă la Praga, din 1927, cu sprijinul guvernului polonez, a apărut revista Cazacii Liberi. În diferite perioade au apărut și revista „Cazacul” (Praga, Sofia, Bratislava), revista „Cazacul” (Paris) și altele. .
Ideologia „cazacilor” se baza pe conceptul cazacilor ca popor, adică un grup etnic special . Cazacii au numit, respectiv, teritoriul de așezare al acestui grup etnic. Un susținător al teoriei cazacilor ca grup etnic special a fost Lev Gumilyov .
Termenul „Cossackia” a început să fie folosit în mod activ numai în exil. Înainte de aceasta, cazacii erau clar conștienți de teritoriul lor și îl separau de alții, dar foloseau alte nume. Cazacii Don au folosit cuvântul „Prisud” pentru a-și desemna pământurile.
După invazia URSS, autoritățile germane, pentru a crea formațiuni colaboraționiste, au încercat să interacționeze cu Mișcarea de Eliberare Națională a Cazaci (KNOD), care a susținut crearea formării statale a cazacilor. Sub Ministerul Teritoriilor de Est, a fost creată Direcția Principală a Trupelor de Cazaci . Liderii formațiunilor colaboraționiste cazaci, precum Krasnov și Shkuro , spre deosebire de KNOD, nu au fost susținători ai creării cazacilor, ci au vorbit despre pozițiile unei Rusii indivizibile; Krasnov a condamnat direct ideea secesiunii .
După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, centrul emigrației cazaci, și odată cu el și susținătorii cazacilor, s-au mutat din Europa în SUA și Australia.