| Alexandru Nejni | |
|---|---|
| Numele la naștere | Alexandru Iosifovich Nejni |
| Data nașterii | 17 august 1940 (82 de ani) |
| Locul nașterii | Moscova , URSS |
| Cetățenie | URSS → Rusia |
| Ocupaţie | romancier, publicist , jurnalist |
| Ani de creativitate | din 1958 până astăzi |
| Limba lucrărilor | Rusă |
Alexander Iosifovich Nejni (n . 17 august 1940 , Moscova , URSS ) este un scriitor , jurnalist , prozator, publicist sovietic și rus . Autor a douăzeci și două de cărți de nonficțiune și ficțiune [ 1] .
Născut la 17 august 1940 la Moscova. A absolvit Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov .
În 1958, a început să lucreze ca corespondent pentru ziarele Moskovskaya Pravda și Trud . A făcut multe călătorii în jurul URSS - „din Marea Baltică până în Orientul Îndepărtat și de la Kushka până la Oceanul Arctic ”, a scris un număr mare de articole. Publicat în reviste literare precum „ Lumea nouă ”, „ Prietenia popoarelor ”, „ Znamya ”, „ Star ”, „ Neva ”.
Din 1979 - membru al Uniunii Scriitorilor din URSS , apoi - Uniunea Scriitorilor din Moscova.
Autor a douăzeci și două de cărți de documentar și ficțiune : Days of Happy Discoveries, The Shore of the Early Sun, The Decisive Argument, Fire Above the Sands: The Tale of Pavel Poltoratsky (Serial Fiery Revolutionaries ), Return of Life, Shined Optina Deserts ”, „Vedere din Sfântul Munte”, „Comisarul Diavolului”, „Interogatoriul Patriarhului”, „Cufundarea în întuneric”, „Căldura”, povestea documentară și de ficțiune „Afaceri cu hârtie”, romanele „Ora morții” , „The Dark Age” și alții. Întâlnirile, cercetările în arhive (inclusiv arhiva KGB ) [2] au servit drept materiale pentru scrierea cărților .
Autor de articole în ziarele „ Moskovskie Novosti ”, „ Literatura Gazeta ”, „ Izvestia ”, revista „ Ogonyok ”. Nejni este membru al comitetului editorial și autorul și compilatorul mai multor cărți din seria Standing and Transforming Anthology . Membru al redacției revistei literare Zvezda.
Potrivit lui P. G. Protsenko , Nejni, care scrie acum cu indignare despre persecutorii Bisericii, în vremea sovietică „a lucrat pe frontul ideologic” și „a câștigat bani mințind, păcălind societatea, slujind mașinii de propagandă a sistemului totalitar” [2]. ] .
Romanul „Unde tronul lui Satan” a provocat răspunsuri contradictorii – atât puternic negative ( P. G. Protsenko și A. V. Vorontsov) susținând opinia că autorul cărții a suferit o „înfrângere zdrobitoare ca prozator” [3] , cât și pozitive. În special. M. Z. Rumer-Zaraev scrie: „Romanul este plin de aluzii biblice, evanghelice, un simț al bisericii ca trup viu, care se caracterizează atât prin păcătoșenie, cât și prin suferință, pe care stă o povară grea a unui trecut crud și plin de compromisuri. și mulțumind puterea prezentului. Depasirea acestei poveri il impinge pe eroul romanului la originile crestinismului, pentru a intari legatura directa cu Dumnezeu. O astfel de dorință pentru origini, pentru credință dincolo de barierele stabilite de comunitatea corporativă confesională, a fost caracteristică multor gânditori religioși, dând naștere uneori la mișcări de protest religios. Această decolare de curățire a protestului a fost caracteristică atât pentru Tolstoi, cât și pentru Vladimir Solovyov, și pentru Luther. Vorbind despre opera lui Nejni, el afirmă [4] : „Este imposibil să nu-i vezi istoricismul, să nu observăm acea dragoste pentru patrie, care dă naștere nu răutății, ci furiei Vechiului Testament”. În 2011, romanul a fost distins cu premiul literar al Uniunii Scriitorilor din Moscova „Venets”.
Criticii au lăudat romanul lui Nejni „Nimbus”, dedicat „sfântului doctor” Friedrich Haas. În revista Oktyabr (nr. 12, 2014), Vladimir Zelinsky, în articolul „Toiagul de fier și vântul liniștit” scrie: grația care decurge din îmbinarea stilului romanului clasic al secolului al XIX-lea cu negraba sa, puterea intrigii, dragostea pentru detaliu si temeinicia descrierilor, „nobletea” limbajului cu manierisme lingvistice impecabile, cu un fel de prezenta ascunsa, dar resimtita a unui autor contemporan. Romanul ne înconjoară cu aerul de acum peste 150 de ani, fără să ne ademenească cu un joc de arhaisme psihologice sau lingvistice. Mihail Tarbovsky, într-un articol publicat în revista Friendship of Peoples (nr. 11, 2012), spune: „Proza lui Alexander Nejni este marcată de atitudinea exigentă a autorului față de limbajul și stilul narațiunii. În uriașul său roman Unde se află tronul Satanei, cititorul, pe lângă intriga răsucită într-un nod strâns, va găsi atât sarcasm amar, cât și ironie nemiloasă, lirism pătrunzător: calități care sunt semnul unei proze cu adevărat înalte, care este atât de rar în zilele noastre de scriere cursivă înflăcărată. Așadar, „Nimbus” - vreau să cred - va oferi cititorului o plăcere acum rară în cuvânt, bucuria cum este scris, imaginile Moscovei, discursul eroilor, lipsit de orice stilizare, dar cu atât mai puțin. scufundându-ne în spiritul acelui timp deja îndepărtat”. Romanul a fost publicat în Rusia în trei ediții și tradus în poloneză și publicat în 2019 sub titlul „Swiety Doktor” de Swietogo Pawla .
Romanul lui A. Nejni „Lust” ( M. , 2015) a fost distins cu premiul literar ruso-italian „Moscova-Penne”.
Critica a răspuns ultimului roman al scriitorului „The Dark Age” ( M. , 2019). Recenzii pozitive au apărut în Novaya Gazeta (The Great Power of Testing, 28 aprilie 2020), în Moskovskaya Pravda (Novel-Prevention, 26 mai 2020), în Literaturnaya Gazeta (20 mai 2020, „Demonii timpului nostru”, unde se spune: „În esență, aceasta este o poveste nu numai despre un oraș zguduit de o serie de acte teroriste sângeroase, ci mai degrabă despre Rusia modernă, demonii și suferinzii ei, plebei și sfinții, o poveste scrisă de un scriitor creștin”). .