| episcopul Nectarie | ||
|---|---|---|
|
||
| decembrie 1924 - 4 martie 1928 | ||
| Predecesor | Sergius (Korneev) | |
| Succesor | Innokenty (Pospelov) | |
|
||
| 3 iunie - decembrie 1924 | ||
| Predecesor | înființat vicariat | |
| Succesor | Alexy (Cumpără) | |
| Numele la naștere | Nestor Konstantinovici Trezvinski | |
| Naștere |
20 octombrie ( 1 noiembrie ) 1889 |
|
| Moarte |
8 septembrie 1937 (47 de ani) |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Episcopul Nectarie (în lume Nestor Konstantinovici Trezvinsky ; 20 octombrie 1889 , satul Iatski , districtul Vasilkovsky , provincia Kiev - 8 septembrie 1937 , Guryev ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse ; din decembrie 1924 Episcop de Yaransky , vicar al diecezei Vyatka .
Născut în familia unui preot. În 1908? an a absolvit Seminarul Teologic din Kiev .
În 1912 a fost tonsurat călugăr și hirotonit ierodiacon .
În perioada 10-11 noiembrie 1912, în Biserica Sfântul Duh a Mănăstirii Fraților, împreună cu un student în anul IV, ieromonahul Antonie (Romanovsky) , a slujit o „ prighere ideală ” care îndeplinește toate cerințele Typiconului [1] .
În 1915 a absolvit Academia Teologică din Kiev cu o diplomă în teologie [2] .
A fost capelan de regiment în timpul Primului Război Mondial.
Din 13 decembrie 1917 - în frații Lavrei Alexander Nevsky . În 1918 a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
În 1920 - 1922 - rector al Catedralei Ecaterinei din orașul Yamburg , provincia Petrograd.
A fost arestat în 1919 și la 8 septembrie 1921 . La 8 octombrie 1921 a fost condamnat la un an de muncă silnică cu detenție.
Din februarie 1924 - Decan al mănăstirilor și gospodăriilor eparhiei Petrograd .
La 3 iunie 1924, în Lavra Alexandru Nevski , a fost consacrat Episcop de Velizh, vicar al diecezei Polotsk . Semnarea de a nu pleca l-a împiedicat să plece în eparhie .
Din decembrie 1924 - Episcop de Yaransky , vicar al diecezei Vyatka .
În 1925, a primit invitația de a participa la cel de-al doilea Consiliu Renovaționist, el a răspuns extrem de tăios: „Neg și anatematizez blasfemia mișcare renovaționistă. Doamne disprețuitoare, tâlhar, adică Catedrala din 1923 din Moscova cu toate hotărârile ei, anatematizez cu toți cei care s-au alăturat acestei tentații renovaționiste, promit să nu am comuniune canonică.
La scurt timp după aceea, pe 25 mai 1925, a fost arestat la Yaransk , condamnat la trei ani în lagăre. A lucrat în tabăra cu scop special Solovetsky . A săvârșit slujbe divine împreună cu episcopii Viktor (Ostrovidov) , Maxim (Zhizhilenko) , Hilarion (Belsky) și alții [3] . În Paștele anului 1926, împreună cu Arhiepiscopul Ilarion (Troitski) și preotul Pavel Cerkhanov, în ciuda interdicției, au intrat în secret în brutăria neterminată și au cântat toată slujba în șoaptă, în timp ce aveau senzația că zidurile s-au prăbușit, ei au simțit din toată inima Învierea lui Hristos, adevărată libertate: „Noi cântam Paștele în șoaptă, iar în acel moment zidurile închisorii, ridicate de mâini pătate de sânge, s-au prăbușit. Sângele vărsat în numele iubirii dăruiește viață veșnică și bucuroasă. Lăsați corpul să lânceze în captivitate - spiritul este liber și etern. Nu există putere în lume care să o stingă! Nesemnificativ și neputincios ești tu, ținându-ne în lanțuri! Nu vei lega Duhul, iar El va învia în viața veșnică a bunătății și a luminii!” [patru]
După eliberarea sa în noiembrie 1927, a fost trimis în exil la Kazan .
El s-a opus aspru „ Declarației ” adjunctului patriarhalului Mitropolit Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) și Sfântului Sinod patriarhal provizoriu sub el, care prevedea loialitate deplină față de guvernul sovietic. La 4 martie 1928 s-a despărțit de mitropolitul Serghie.
„După rugăciuni și reflecții îndelungate, am încetat comuniunea bisericească cu Mitropolitul Serghie... ca am intrat într-un bloc cu Antihrist, care încălcase canoanele bisericești și îngăduise lașitatea și viclenia care echivalau cu apostazie de la Hristos... Sinodul a fost adunat din așa- numiți episcopi pătați sau înșurubați.Numirea episcopilor în catedrală are loc cu cunoștința sau aprobarea șefului Departamentului Moscova nr.6. Poate fi acceptat acest lucru de ortodocși și cu atât mai mult de episcopi? .. I sperați și credeți că acest târg bisericesc de la Nijni Novgorod, sub steagul neo-renovaționist, va suferi deplină rușine, iar credincioșii ortodocși vor părăsi cu toții această tristă aventură bisericească, începută pentru distrugerea și profanarea Bisericii lui Hristos, care este stâlpul și afirmarea Adevăr.
Ca parte a grupului victorian „ ne-amintirea ” a fost interzis din preoție.
A echipat un templu în casa lui; cler slujit în secret, hirotonit.
Mai târziu (deja din Kazahstan ) într-unul dintre mesajele către turmă a scris: „Lupta noastră cu mitropolitul Serghie, acest campion al cezaropapismului bolșevic, este o luptă respectabilă și este o luptă pentru adevărul lui Dumnezeu în Hristos și pentru Sf. Biserica Ortodoxă, vândută pentru 30 de argint ateilor pentru profanare, distrugere și lichidare. Sergius este groaznic pentru noi pentru că este susținut de forța brută. Dacă GPU-ul nu ar fi fost de partea organului său guvernamental, oamenii lui de părere asemănătoare ar fi fost făcuți de rușine. Interogările la GPU mi-au confirmat acest lucru; poporul avea să se îndepărteze de el ca trădător și trădător al Bisericii lui Hristos”.
La 30 august 1930, a fost arestat la Kazan în cazul Adevăratei Biserici Ortodoxe. Faptul că cazul a fost complet falsificat este indicat de faptul că „comunitatea criminală” pretinsă existentă era formată atât din catacombnici care nu recunosc harul bisericii „Sergie”, cât și din antisergii moderați, precum episcopul Joasaph (Udalov). ) , și clerul bisericilor „Sergie” , și destul de loial mitropolitului Serghie al mirenilor [5] .
La 5 ianuarie 1932, a fost condamnat la 10 ani într-un lagăr și plasat în lagărul Provinsk din regiunea Kazahstanului de Vest . De la încheiere, a continuat să transmită mesaje turmei sale cu critici ascuțite la adresa activităților Mitropolitului Serghie. Într-una dintre ele scria: „Lupta noastră, deși sfântă, este neputincioasă. Eu personal nu sper la eliberare, dar cel mai probabil voi muri, putrezind în lagăre, mângâiat de promisiunile lui Hristos. Fericiți cei exilați de dragul dreptății... Nu este ușor să suferi. Dar nu există altă cale de ieșire, nu poate exista nicio alegere sau separare. Nu ezita, iubiților, căci viața este Hristos, iar moartea este câștig.”
A fost împușcat la 8 septembrie 1937 la Guryev de verdictul „troicii”.
| episcopii de Yaransk și Luz | ||
|---|---|---|
| Paisy (Kuznetsov) (din 2012) | ||
| episcopii din Yaransk |
| |