Rugul Aprins ( Rom. Rugul Aprins , de asemenea " Grupul Mănăstirii Antim " , rum. Grupul de la Mănăstirea Antim ) este o asociație ortodoxă română care s-a format în 1945 în jurul Mănăstirii Antim . Simbolismul „Rugului Aprins” reprezintă focul veșnic al credinței, care nu arde, rugăciune neîncetată către Hristos.
Rugul Aprins a început să prindă treptat contur din 1945. Originile sale au fost poetul și jurnalistul Alexandru Teodorescu, cunoscut sub pseudonimul literar Sandu Tudor, și protopopul (după alte surse, ieromonah ) Ioan Kulygin, poreclit Ivan Rătăcitorul [1] , care a ajuns în România în 1943 împreună cu arhiepiscopul Nicolae . (Amasiysky) [ 2] . Ioan ( Kulygin ) a adus cu el icoana Rugului Aprins , care i-a inspirat pe participanții la întâlnirile de la Mănăstirea Antim să numească mișcarea în cinstea ei [3] . Numele exprima interesul general al participanților mișcării în tradiția isihastă . Rugul Aprins din Vechiul Testament a devenit un simbol al îndumnezeirii și al rugăciunii neîncetate. Cel care se roagă fără încetare este cu adevărat unit cu Dumnezeu. Arde dar nu arde [2] .
După ce a primit binecuvântarea Patriarhului Nikodim în 1946 , comunitatea s-a întrunit deschis în mănăstirea Antim [1] sub numele „Rugul Aprins al Maicii Domnului” (Rugul Aprins al Maicii Domnului) și a acționat până în 1948, când a fost scos în afara legii. Miezul comunității au fost intelectualii seculari și călugării care au căutat să păstreze valorile ortodoxe, credințele ortodoxe, să purifice Biserica Ortodoxă Română în timpul ateismului comunist [4] . „Rugul Aprins” au cuprins călugări și teologi, profesori și studenți universitari, oameni de știință și scriitori, doctori și artiști, uniți de o sete pentru o viață comună de credință și râvnă pentru soarta Bisericii Ortodoxe Române în anii comunismului ateu. regimul [1] .
Întâlnirile la Mănăstirea Antim aveau loc săptămânal în zilele de joi în bibliotecă sau pe pridvorul mănăstirii sub conducerea părintelui stareț de atunci arhimandrit Vasily (Vasilake) [1] . S-au citit lucrări literare (care au fost apoi comentate din punct de vedere teologic), s-au discutat texte biblice, patristice și filozofice, sau s-au discutat diverse probleme din realitatea imediată, culturală, economică și socială a României postbelice. Câteva subiecte ale cursurilor: „Isihasmul”, „Iisus Hristos – Logosul întrupat”, „Interpretarea pildei smochinului sterp ”, „Scena și altarul ” [2] . Ioan (Kulygin) a fost axa morală și spirituală, părintele spiritual pentru toți nou-născuții din Rugăciunea lui Isus. În toamna anului 1946, John a fost arestat de autoritățile sovietice, condamnat la 10 ani și repatriat . Urma lui a dispărut după 1947 [3] . În ajunul plecării, l-a instruit pe Sand Tudor să continue conducerea [5] .
Odată cu instaurarea puterii comuniste în România, organizația a intrat în atenția Securității încă din 1948 pentru buna atitudine manifestată față de refugiații ruși în general și față de părintele Ioan în special. Autoritățile se temeau și de apropierea dintre Biserică și intelectuali. Întâlnirile „Rugului Aprins” au continuat până la jumătatea anului 1948, după care, din ordinul Patriarhului Iustinian , au încetat mulți ani. Majoritatea locuitorilor Mănăstirii Antim au fost transferați în alte locuri, în principal la seminarul teologic de la Mănăstirea Neamțki . În 1950, a fost arestat și Sandu Tudor. A fost condamnat la cinci ani în lagăre. După eliberare, s-a dus la mănăstirea Rărău, unde a făcut jurăminte monahale cu numele Daniel și a devenit ieromonah [1] .
Întâlnirile membrilor organizației interzise „Rugul Aprins” au continuat, ieromonahul Daniel vizitează periodic Bucureștiul, unde se țineau întâlniri de oameni de știință, călugări și teologi în apartamentul savantului și scriitorului Alexandru Mironescu. Acolo, în noaptea de 13 spre 14 iunie 1958, a fost arestat. Autoritățile au acuzat un grup de 17 persoane, condus de ieromonahul Daniel, de crearea unui grup contrarevoluționar care plănuia acțiuni ostile împotriva regimului comunist. Sandu Tudor a fost acuzat că a organizat un grup legionar, implicând în activităţile sale cercuri de tineret „reacţionare”. Misticismul ortodox, renașterea spirituală, isihasmul și Rugăciunea lui Isus , principalele teme care au ocupat grupul, au fost considerate de comuniști ca fiind periculoase și subminând dominația noului guvern. Membrii Rugului Aprins au fost condamnați la diverse pedepse de închisoare, iar Ieroschemamonahul Daniel, în calitate de lider al grupării, a fost condamnat la 25 de ani de închisoare și 10 ani de descalificare pentru „conspirație împotriva ordinii sociale” și la 15 ani de strictă. regim pentru „activitate activă împotriva clasei”. Daniil (Sandu Tudor) a murit, conform cifrelor oficiale, în închisoarea din Aiud la 17 noiembrie 1962 [6] .