Acordul de la Nis ( sârb. Nishki Sporazuma , acordul macedonean de la Nișka, Nishka Spogodba , numele complet Proiect de acord privind restabilirea unității bisericești , sârbă. Nazart Sporazuma despre tine postavu tsrkvenog јednistva ) este un acord între Biserica Ortodoxă Sârbă și Biserica Ortodoxă Macedoneană , semnat la 17 mai 2002 pentru a reduce diviziunea.
Deși a fost semnat de trei mitropoliți ai Bisericii Ortodoxe Macedonene schismatice, ulterior, sub presiunea autorităților din Republica Macedonia , aceștia și-au retras semnăturile. Numai mitropolitul Ioan de Veleš (Vranishkovsky) a rămas fidel tratatului, conducând Arhiepiscopia Ortodoxă de la Ohrid , care a fost creată ulterior ca urmare a tratatului [1] .
După prăbușirea Iugoslaviei, căderea regimului comunist și alegerea Patriarhului Pavle ca primat al Bisericii Ortodoxe Sârbe, s-au intensificat încercările de a găsi o soluție la schisma apărută în 1967 odată cu declararea unilaterală de autocefalie a ortodocșilor macedoneni. Biserică. La 3 martie 1992, la Belgrad au început negocierile între SOC și MOC, care au continuat în perioada 15-16 aprilie 1992 în Mănăstirea Kalista, dar fără rezultat. La 14 ianuarie 2001, în mănăstirea Sfântul Naum de lângă Ohrid, comisiile de negociere ale SOC și MOC au elaborat un text preliminar al unui acord privind restabilirea comuniunii canonice [2] . Ca urmare, la 17 mai 2002, membrii comisiei pentru dialog între biserici, trei ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Macedonene, aflate în schismă - Mitropolitul Petru (Karevski) al Australiei, Mitropolitul Timofei (Iovanovski) de Debarsko-Kicevski. , Mitropolitul Strumishkiy Naum (Ilievski) , și trei ierarhi ai bisericilor Bisericii Ortodoxe Sârbe - Mitropolitul Muntenegrului-Primorsky Amfilohiy (Radovic) și Episcopul Iriney (Gavrilovici) de Nis , Episcopul Iriney (Bulovici) de Bach și Episcopul Pachomiy (Gachich) Vranj , semnează un acord la Nis , conform căruia Biserica Sârbă recunoaște „cea mai largă autonomie bisericească” a eparhiilor existente în Republica Macedonia. Este permisă în relațiile bisericești interne ale Republicii Macedonia să se folosească fosta denumire „Biserica Ortodoxă Macedonia”, dar oficial numele ar trebui schimbat în „Arhiepiscopia Ohrid”. Au supraviețuit doar următoarele semne de autonomie: alegerea șefului Bisericii Ortodoxe Macedonene este aprobată de Patriarhul Sârb, iar șeful Bisericii Ortodoxe Macedonene este primul care menționează numele Patriarhului Sârb în timpul liturghiei [1] [3] .
Tratatul a fost acceptat de cinci din cei șapte ierarhi ai Republicii Macedonia. Cu toate acestea, ca urmare a unei campanii media puternice împotriva tratatului și a presiunii guvernului pentru anularea acestuia, cei trei mitropoliți semnatari și-au retras semnăturile. La 28 mai 2002, într-o conferință de presă, aceștia au declarat că la Niș a fost semnat doar un document de lucru, conform căruia Biserica Ortodoxă Macedoneană dobândește statut de autonomie cu o eventuală schimbare a numelui în Arhiepiscopia Ohridului, dar decizia finală va fi anunţate de conducătorii ambelor biserici şi vor conţine semnăturile acestora pe versiunea documentului corectat [1] .
Acordul de la Nis a fost adoptat exclusiv de mitropolitul Ioan de Veleš (Vraniskovski), care în septembrie 2002 a devenit șeful organizației bisericești autonome nou înființate a Arhiepiscopiei Ortodoxe Ohrid de pe teritoriul Republicii Macedonia. După aceea, a fost arestat în repetate rânduri, condamnat și a petrecut mulți ani în închisoare [1] .
Biserica Sârbă continuă să insiste ca negocierile privind intrarea în unitatea canonică să se bazeze pe Acordul de la Nis, în timp ce Biserica Ortodoxă Macedoneană l-a respins. Așa că, de exemplu, în 2012, unul dintre semnatarii Acordului de la Nis, Mitropolitul Petru (Karevsky), deja Mitropolit de Prespansko-Pelagoniya, președintele comisiei pentru negocieri cu bisericile sârbe și cu alte biserici, a spus că, din punctul de vedere al din perspectiva termenilor acordului, înscăunarea primatului MOC are loc după acordul Patriarhului Sârb: „Acest lucru nu a fost niciodată și nu va fi niciodată. Și în conformitate cu prima carte a MOC, alegerea primatului se face de către biserica noastră. Până acum am avut cinci arhiepiscopi și toți au fost aleși în același mod. În lipsa Patriarhului, cel mai în vârstă episcop al bisericii săvârșește întronarea. Fiecare biserică trebuie să-și organizeze propria viață. Nimeni nu o poate opri.” „În niciun caz nu vom fi de acord cu negocierile cu SOC în conformitate cu așa-numitul Acord de la Nis, care depășește calea pe care vrem să o luăm. Nu există întoarcere” [4] .