| Mănăstire | |
| Schitul Novo-Solovki Marchugovskaya | |
|---|---|
| Biserica Treimii dătătoare de viață din satul Faustovo, districtul Voskresensky, regiunea Moscova. | |
| 55°26′13″ N SH. 38°28′45″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Sat | Faustovo |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Moscova |
| Tip de | masculin |
| Data fondarii | secolul al 17-lea |
| stareţ | Vasily (Chavchanidze) |
| stare | OKN nr. 5010042000 |
| Stat | actual |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Schitul Krasnokholmskaya Novo-Solovetskaya Marchugovskaya este o mănăstire de pe malul râului Moscova din satul Faustovo , districtul Voskresensky, regiunea Moscova , care a fost atribuită Mănăstirii Solovetsky din Marea Albă de mai bine de 300 de ani . Un exemplu rar de arhitectură monahală din perioada Petrină timpurie pentru regiunea Moscovei.
În 1657, prin decret al țarului Alexei Mihailovici, pe malul înalt al râului Moscova din Faustovo, a fost fondat Schitul Krasnokholmskaya Marchugovskaya. Mănăstirea a fost înființată pentru a comemora sfârșitul ciumei de la Moscova „prin voința ctitorului, protopop al Catedralei Buna Vestire a Kremlinului, Stefan Nifontov , și prin comanda personală a țarului Alexei Mihailovici ”. Mănăstirea se afla pe malul râului Moscova, în satul Marchugi, lângă Dealul Roșu, într-un loc care a fost inundat primăvara . În 1655-57. mănăstirea a fost mutată în aval, pe celălalt mal mai înalt al râului, în satul Faustovo. După 30 de ani, a fost finalizată construcția maiestuoasei Biserici Treimi cu cinci cupole, care este înconjurată pe trei laturi de galerii deschise și parapete decorate cu gresie.
Construcția bisericii Trinity catedrală a început, probabil, la scurt timp după transferul mănăstirii pe un deal artificial, în anii 1660. Erau puțini locuitori, iar construcția templului a fost amânată. A fost sfințit abia în 1698. Subsolul înalt a servit drept trapeză , acolo se țineau slujbe iarna, tronul era sfințit în numele Bunei Vestiri.
Construcția templului a subminat starea financiară a deșertului, iar în 1699 a fost atribuit bogatei Mănăstiri Solovetsky . La sfârșitul anilor 1690, Schitul Marchugovskaya a fost transferat sub jurisdicția Mănăstirii Solovetsky; înainte de aceasta, conform unor surse, a fost repartizată Mănăstirii Andreevsky din Captive .
Un anumit venit a fost adus mănăstirii de imaginea Mântuitorului, plasată în capela de lângă podul Moskvoretsky . În perioada secularizării Ecaterinei , mănăstirea a fost desființată în 1764, bisericile au fost transformate în parohiale.
În vremea sovietică, catedrala și-a pierdut cele cinci cupole și a fost adaptată pentru un depozit de fermă de stat . Astăzi, pe lângă Biserica Treimei, din clădirile mănăstirii a supraviețuit doar biserica de poartă Zosima și Savvatiy. Restaurată la sfârșitul secolului al XX-lea. Din 1993, a servit drept curte a Mănăstirii Solovetsky.
Catedrala Treimii cu doi stâlpi se remarcă printr-o combinație de austeritate monahală presărată cu decor fracționat al barocului Naryshkin . Această dualitate se datorează aparent timpului lung de construcție. Cel mai apropiat analog al Bisericii Treimii dintre bisericile monahale din regiunea Moscovei este Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Iosif-Volokolamsk . Chetverikul este acoperit cu bolți cu tavă cu cinci cupole (dintre care doar cel central are lumină).
Inițial, catedrala a fost construită pe trei laturi cu galerii de ocolire deschise („ ambulanțele ”) cu decor cu gresie. Galeria de nord a fost ulterior demontată, cele rămase au fost acoperite cu învelitori care ascundeau vederii o parte din decor. Interiorul a fost odată dominat de un iconostas sculptat cu cinci niveluri ; icoane individuale au fost atribuite pensulei lui Simon Ushakov . În 1910 templul a fost pictat.
Concomitent cu catedrala, în ultimii ani ai secolului al XVII-lea au fost ridicate Porțile Sfinte - o biserică fără stâlp, cu o singură cupolă a Făcătorilor de Minuni Solovetsky, mai apropiată ca înfățișare de tradiția barocă, de asemenea cu movilă. Clopotnița în șold în 1870 a fost înlocuită cu una nouă, care a fost stilizată ca arhitectură pre-petrină.
Ieromonahul Vasily (Chavchanidze) este în prezent rectorul mănăstirii.
Printre preoții cunoscuți care au slujit în deșert s-au numărat: sfințitul mucenic Serghie Kedrov (1908–1937), protopopul Alexander Zverev (1876–1908), tatăl noului martir protopopul Alexander Zverev († 1937) și tatăl adoptiv al Noului protopop mucenic Ioan Beryozkin († 1942/43).