| Oliver Despina | |
|---|---|
| Lazăr și familia sa, Olivera se află în extrema stângă. Litografia din 1860 | |
| Data nașterii | 1372 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1444 [1] |
| Țară | |
| Ocupaţie | aristocrat |
| Tată | Lazar Khrebelyanovich |
| Mamă | Militsa sârbească |
| Soție | Bayezid I |
Olivera Despina ( sârbă Olivera Lazareviћ , 1373 - 1444 ) - fiica domnitorului sârb Lazăr , soția sultanului turc Bayazid I.
Fiica cea mai mică a domnitorului Serbiei, Lazar Khrebelyanović și a Prințesei Milica a Serbiei . S-a născut în jurul anilor 1373-1376, anul exact al nașterii nu este cunoscut. Avea patru surori și doi frați. La acea vreme, copiii domnești au primit o educație bună: etichetă, citit, scris, matematică, cânt, latină și greacă, teologie și filozofie creștină [3] . Despina nu este un nume propriu, înseamnă soția sau fiica unui despot - acesta era titlul domnitorului sârb [4] .
În 1389, armata tatălui ei a fost învinsă în bătălia din Kosovo de armata sultanului turc Murad I. Lazăr a fost capturat de turci și a fost executat, ca mulți reprezentanți ai nobilimii sârbe. Murad însuși a murit în aceeași bătălie, iar fiul său Bayezid a devenit noul sultan .
Serbia a devenit vasal al Imperiului Otoman și s-a angajat să plătească tribut și să furnizeze trupe armatei otomane. Guvernul țării a fost preluat de Stefan Lazarevich , fratele lui Olivera. Olivera a fost trimisă în haremul lui Bayezid , ea a devenit una dintre câteva dintre soțiile lui. Haremul sultanului era situat în capitala europeană de atunci a otomanilor, în orașul Edirne . Frații Oliver, Stefan și Vuk, au mers și ei la sultan pentru a le recunoaște poziția de vasal. Autorii sârbi scriu că Olivera nu a acceptat islamul în căsătorie , păstrând religia creștină. Potrivit surselor, Olivera era foarte frumoasă și avea o mare influență asupra sultanului, înclinându-l spre preferințe în favoarea fratelui ei Ștefan [5] . Istoricul și teologul Nicola Guillen apreciază căsătoria lui Olivera din acel moment ca fiind cea mai rațională soluție pentru supraviețuirea poporului sârb și a statului sârb [6] .
Mama Oliverei, Principesa Milica (in statut de calugarita Eugenia) in 1393 a mers la sultan cu o cerere de permisiunea de a transfera moastele Sfintei Parascheva a Serbiei din Tara Romaneasca la Belgrad. Istoricul Vladimir Čorović scrie că, datorită Oliverei, Milica a fost bine primită [7] . A urmat o vizită a lui Ștefan, care a fost amenințat din cauza suspiciunilor de trădare. Mai devreme, Ștefan, care era activ în politică, a încheiat o alianță cu regele maghiar Sigismund . Potrivit istoricilor, Olivera a jucat un rol important în faptul că Ștefan a evitat mânia sultanului și chiar a întărit relațiile bune cu acesta. Familia Lazăr a deținut o poziție mai înaltă la curtea lui Bayezid în comparație cu alte nobilimi sârbe, în special Brankovićs .
În 1402, comandantul din Asia Centrală Tamerlane a învins armata otomană în bătălia de la Angora , unde sârbii conduși de Ștefan au luptat de partea lui Bayezid. Olivera și soțul ei au fost capturați de Tamerlan. Aproximativ un an mai târziu, Tamerlane i-a dat drumul, asta s-a întâmplat după moartea soțului ei. Există diferite versiuni ale circumstanțelor șederii ei în captivitate. Conform unei versiuni, Oliver și Bayezid au fost supuși diferitelor umilințe: Bayezid a fost băgat într-o cușcă, hrănit cu gunoaie, iar Oliver a fost obligat să slujească goi în timpul sărbătorilor lui Tamerlan și a curtenilor săi [7] . În disperare, Bayazid și-a izbit capul de gratiile cuștii, neputând urmări umilirea soției sale [7] . O astfel de descriere este dată de cronicarul bizantin Laonik Chalkokondil , iar apoi de Mavro Orbini în Istoria slavilor [7] . Alte surse, în special, Konstantin din Ostrovița , surse turcești și mongole, Konstantin Filosoful , Djordje Brankovich , Jovan Rajic , consideră că Tamerlan i-a tratat pe prizonieri destul de respectuos [7] . Cu toate acestea, sursele sunt de acord că Bayazid a murit în captivitate dintr-un motiv sau altul, iar Oliver a fost imediat eliberat. Istoricul sârb Stojan Novakovic și alți istorici consideră că această legendă, chiar fiind fictivă (a asupririi în captivitate și a sinuciderii lui Bayezid), mărturisește marele atașament emoțional al sultanului față de soția sa . Novakovich scrie că acest lucru reflectă faptul că Olivera în harem a câștigat inima lui Bayezid (care este descris ca o persoană foarte pasionată), iar asta explică poziția privilegiată a familiei Lazăr . Olivera s-a întors în Serbia în primăvara anului 1403.
După ce s-a întors în Serbia, a locuit pentru o scurtă perioadă de timp într-o mănăstire din satul Manastyritsa de lângă Kladovo . Apoi s-a mutat în noua capitală sârbă , Belgrad , unde a locuit la curtea lui Ștefan, fiind consilierul lui. Olivera i-a fost deosebit de utilă fratelui ei în timpul luptei pretenților pentru putere din Imperiul Otoman, în care a fost implicat Ștefan, deoarece îi cunoștea pe fiii lui Bayezid. După moartea lui Ștefan în 1427 și căderea Belgradului în mâinile ungurilor, Olivera a locuit cu nepotul ei Georgi Branković în Smederevo , unde a fost mutată capitala. Ea a murit în jurul anului 1444, locul înmormântării nu este cunoscut.
Poezia lui Ștefan „Cuvântul iubirii”, scrisă în 1409, după o versiune, este dedicată lui Oliver (după alte versiuni - miresei sale sau, cel mai probabil, fratelui Vuk) [9] .